極簡元曲史：20首名作，道盡元曲百年興衰
元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含帶過曲），套數四百七十餘套，雜劇一百六十餘部（本）。
| 元 · 趙孟頫《窠木竹石圖》
元曲之佳，貴在樸實自然，
於辭藻本色中，蘊世態酣暢。
元代文學，從1234年蒙古滅金，
統一北方，至1368年元朝滅亡，
歷時134年。
蒙古的鐵騎，未能踏碎文人的鄉夢，
儒生之不幸，反成就了曲劇的繁榮。
00
元好問
| 元 · 黃公望《富春山居圖》
【雙調·小聖樂】《驟雨打新荷》
【元】元好問
綠葉陰濃，
遍池亭水閣，偏趁涼多。
海榴初綻，朵朵簇紅羅。
乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。
驟雨過，瓊珠亂撒，打遍新荷。
人生百年有幾，
念良辰美景，休放虛過。
窮通前定，何用苦張羅。
命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌。
且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
元好問是宋金對峙時期
北方文學的主要代表、文壇盟主，
又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑，
被尊為"北方文雄"、"一代文宗"。
他擅作詩、文、詞、曲。
其中以詩作成就最高，
其"喪亂詩"尤為有名；
其詞為金代一朝之冠，
可與兩宋名家媲美；
其散曲雖傳世不多，
但當時影響很大，有倡導之功。
有《元遺山先生全集》、《中州集》 。
01
初期：關漢卿
| 元 · 劉貫道《元世祖出獵圖》
《感天動地竇娥冤》（節選）
【元】關漢卿
【滾繡球】
有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。
天地也，只合把清濁分辨，
可怎生糊突了盜跖、顏淵？
為善的受貧窮更命短，
造惡的享富貴又壽延。
天地也，做得個怕硬欺軟，
卻原來也這般順水推船。
地也，你不分好歹何為地？
天也，你錯勘賢愚枉做天！
哎，只落得兩淚漣漣
【雙調·沉醉東風】《送別》
【元】關漢卿
咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。
手執著餞行杯，眼閣著別離淚。
剛道得聲保重將息，
痛煞煞教人捨不得，
好去者前程萬里。
憂則憂鸞孤鳳單，愁則愁月缺花殘，
為則為俏冤家，害則害誰曾慣，
瘦則瘦不似今番，
恨則恨孤幃綉衾寒，
怕則怕黃昏到晚。
【大德歌】《四季》（節選）
【元】關漢卿
【春】子規啼，不如歸。
道是春歸人未歸。
幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。
一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。
【夏】俏冤家，在天涯。
偏那裡綠楊堪系馬。
困坐南窗下，數對清風想念他。
蛾眉淡了教誰畫，
瘦岩岩羞帶石榴花。
【秋】風飄飄，雨瀟瀟，
便做陳摶睡不著。
懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點拋。
秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，
淅零零細雨打芭蕉 。
【冬】雪紛紛，掩重門，
不由人不斷魂，瘦損江梅韻。
那裡是清江江上村，
香閨里冷落誰瞅問？
好一個憔悴的憑欄人。
關漢卿是一位熟悉勾欄伎藝的戲曲家，
《析津志》說他
「生而倜儻，博學能文，滑稽多智，
蘊藉風流，為一時之冠」。
明代臧晉叔《元曲選·序》說他
「躬踐排場，面敷粉墨。
以為我家生活，偶倡優而不辭」。
關漢卿生性倜儻，博學能文，
而且為人幽默，聰慧冠絕一時。
他曾在太醫院做醫生。
由金入元後，
到戲劇繁榮的杭州客居，
作《一枝花·杭州景》，
留有句子
「大元朝新附國，亡宋家舊華夷」
由於性喜自由，常流連勾欄瓦舍，
與倡優之輩往來密切，
為一代梨園之領袖。
關漢卿塑造的
「我卻是蒸不爛、煮不熟、
捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」
（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，
被譽「曲家聖人」，簡稱「曲聖」。
在世界文學藝術史上，
享有 「中國的莎士比亞」之稱。
02
初期：石君寶
| 元 ·張中 《 枯荷鴛鴦圖》
《李亞仙花酒麴江池》
【元】石君寶
雨後有人耕綠野，月明無犬吠黃昏。
【混江龍】
東君堪羨，買春光滿地撒榆錢。
你看那王孫蹴鞠，仕女鞦韆，
畫屧踏殘紅杏雨，絳裙拂散綠楊煙。
我逐朝席上，每日尊前，
可臨郊外，乍到城邊。
據此景好著人無意相留戀。
詞云：
鄭元和風流學士，李亞仙絕代嬋娟。
曲池前偶逢情賞，杏園後益顯心堅。
早遂了跳龍門桂枝高折，
空餘下蓮花落樂府流傳。
石君寶以家庭、愛情劇見長，
著有雜劇10種，現僅存3種：
《魯大夫秋胡戲妻》
《李亞仙花酒麴江池》
《諸宮調風月紫雲亭》
部部皆是上乘之作。
《秋胡戲妻》是石君寶代表作，
故事本出自劉向《列女傳》，
但作了很大改造。
寫軍戶秋胡新婚三天，即被迫從軍，
其妻梅英採桑度日，
奉養公婆，抗拒誘惑，堅不改嫁。
10年後，秋胡作官返鄉路經桑園，
調戲已不相識的妻子，
被梅英痛加斥責。梅英回家後，
得知此人即是丈夫秋胡，
立即要求離異，寧肯長街討飯，
也不屑一顧冠帔官誥。
由於婆婆說情，並以死相挾，
她才勉強認了秋胡。
《太和正音譜》評其詞「如羅浮梅雪」。
03
初期：白樸
| 元 · 錢選《扶醉圖》
《唐明皇秋夜梧桐雨》（節選）
【元】白樸
常記得碧梧桐陰下立，紅牙箸手中敲。
他笑整縷金衣，舞按霓裳樂。
到如今翠盤中荒草滿，芳樹下暗香消。
空對井梧陰，不見傾城貌。
窗兒外梧桐上雨瀟瀟。一聲聲灑殘葉，
一點點滴寒梢，會把愁人定虐。
當初妃子舞翠盤時，在此樹下，
寡人與妃子盟誓時，亦對此樹。
今日夢境相尋，又被他驚覺了。
《裴少俊牆頭馬上》（節選）
【元】白樸
【混江龍】
我若還招得個風流女婿，
怎肯教費工夫學畫遠山眉。
寧可教銀缸高照，錦帳低垂；
菡萏花深鴛並宿，梧桐枝隱鳳雙棲。
【寄生草】
柳暗青煙密，花殘紅雨飛。
人和柳渾相類，花心吹得人心碎，
柳眉不轉蛾眉系。
為甚西園陡恁景狼籍？
正是東君不管人憔悴！
與關漢卿相比，
白樸的生活圈子比較局限，
他不可能從社會下層提煉素材，
寫出像關漢卿那樣
感天動地的《竇娥冤》。
然而，他善於利用歷史題材，
敷演故事，因舊題，創新意，
詞采優美，情意深切綿長，
又是關漢卿所不及的。
他在文學史和戲曲史上的地位和作用，
以及他的劇作的藝術成就，
早已成為文學藝術上的重要研究課題。
他擅寫詞曲，寄情高遠，筆調嚴謹，
清麗樸素卻不失文采，
滿心志向皆入曲，
多成傲世之作，為後人傳頌。
04
初期：王實甫
|《西廂記》插圖
《崔鶯鶯待月西廂記》（節選）
【元】王實甫
【仙呂·賞花時】
可正是人值殘春蒲郡東，
門掩重關蕭寺中；
花落水流紅，閑愁萬種，
無語怨東風。
【混江龍】
落紅成陣，風飄萬點正愁人，
池塘夢曉，闌檻辭春；
蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵；
系春心情短柳絲長，
隔花陰人遠天涯近。
香消了六朝金粉，清減了三楚精神。
王實甫與關漢卿齊名，
其作品全面地繼承了
唐詩宋詞精美的語言藝術，
又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，
創造了文采璀璨的元曲辭彙，
成為中國戲曲史上"文采派"的傑出代表。
王實甫活躍於元成宗元貞、大德年間，
是雜居的鼎盛時期，他的生平記載不詳，
似曾為官，與當時大多數讀書人一樣，
為梨園常客，
醉心「風月營」和「翠紅鄉」，
熟悉才子佳人式的風韻格調。
著有雜劇十四種，現存三種：
《西廂記》《麗春堂》《破窯記》。
《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正
悲歡離合的故事，
亦有人懷疑不是王實甫的手筆。
他的作品《西廂記》
被譽為「雜劇之冠」，
共有五本二十折，
每本之間都有情節的起承轉合，
豐富了藝術力和戲劇性，
並在強烈的情感中，
表達了對人性本善和自由的熾熱渴望。
05
初期：馬致遠
| 元 · 顏輝《李仙像》
【天凈沙】《秋思》
【元】馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
《破幽夢孤雁漢宮秋》（節選）
【元】馬致遠
他、他、他傷心辭漢主，
我、我、我攜手上河梁。
他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽。
返咸陽，過宮牆；
過宮牆，繞迴廊；
繞迴廊，近椒房；
近椒房，月昏黃；
月昏黃，夜生涼；
夜生涼，泣寒螿，綠紗窗；
綠紗窗，不量思！
馬致遠乃梨園名士，
有「曲狀元」的美譽，
他的散曲，亦雅亦俗，
在當時乃至後世都備受推崇。
雜劇中融入對時代的感悟，
以古托今，傷時局，嘆命運，
但往往勸人超然物外，
尋求生命的升華，
是四大家中比較洒脫的一位。
馬致遠在雜劇創作上
擅長用嘆世超世的形式，虛掩其外，
而憤世抗世的內容，則深寓其中。
雖其大多數雜劇的戲劇效果不是很強的，
但前人對他的雜劇評價很高，
元末明初賈仲明在詩中說：
「萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠"、
"姓名香貫滿梨園"。
究其原因，主要有兩方面：
一是劇中所抒發的人生情緒
容易引起舊時代文人的共鳴，
二是語言藝術的高超。
06
中期：張可久
| 元 ·趙孟頫 《 幽篁戴勝圖》
【黃鐘·人月圓】《春晚次韻》
【元】張可久
萋萋芳草春雲亂，愁在夕陽中，
短亭別酒，平湖畫舫，垂柳驕驄。
一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風。
桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅。
【蟾宮曲】《九日》
【元】張可久
對青山強整烏紗，
歸雁橫秋，倦客思家。
翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。
人老去西風白髮，蝶愁來明日黃花。
回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。
【賣花聲】《懷古》
【元】張可久
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，
隋堤古柳纜龍舟。
不堪回首，東風還又，
野花開暮春時候。
美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，
將軍空老玉門關。
傷心秦漢，生民塗炭，
讀書人一聲長嘆。
張可久字小山，是元後期的散曲大家，
他仕途失意，詩酒消磨，徜徉山水，
作品大多記游懷古、贈答唱和。
擅長寫景狀物，刻意於鍊字斷句。
講求對仗協律，使他的作品
形成了一種清麗典雅的風格。
可以說，元曲到張可久，
已經完成了文人化的歷程。
李開仙評價他
「瑤天笙鶴，不食煙火氣」。
07
中期：鄭光祖
| 元 ·趙雍 《 人馬圖》
《迷青瑣倩女離魂》（節選）
【元】鄭光祖
【醉春風】
空服遍？面眩葯不能痊，
知他這腌臢病何日起，
要好時直等的見他時，
也只為這癥候因他上得、得。
一會家縹緲呵忘了魂靈，
一會家精細呵使著軀殼，
一會家混沌呵不知天地。
【迎仙客】
日長也愁更長，紅稀也信尤稀。
春歸也奄然人未歸。
我則道相別也數十年，
我則道相隔著數萬里。
為數歸期，則那竹院里刻遍琅玕翠。
【正宮】《塞鴻秋》（節選）
【元】鄭光祖
頻將濁酒沽，識破興亡數，
醉時節笑捻著黃花去。
雨余梨雪開香玉，風和柳線搖新綠。
日融桃錦堆紅樹，煙迷苔色鋪青褥。
王維舊畫圖，杜甫新詩句。
怎相逢不飲空歸去。
鄭光祖從小就受到戲劇藝術的熏陶，
青年時期置身於雜劇活動，享有盛譽。
但他的主要活動在南方，
成為南方戲劇圈中的巨擘。
他的代表作《倩女離魂》
王國維曾評價：
「此種詞為彈丸脫手，後人無能為役」。
清人梁廷柟在《曲話》中稱讚
此劇曲辭是"靈心慧舌，其妙無對"。
這一作品中的"離魂"情節，
對明人湯顯祖的傳奇《牡丹亭》
也有一定影響。
08
中期：姚燧
| 元·劉貫道《消夏圖》
【中呂·醉高歌】
《感懷》（節選）
【元】姚燧
十年燕月歌聲，幾點吳霜鬢影。
西風吹起鱸魚興，已在桑榆暮景。
十年書劍長吁，一曲琵琶暗許。
月明江上別湓浦，愁聽蘭舟夜雨。
【越調·憑欄人】《寄征衣》
【元】姚燧
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，妾身千萬難。
姚燧字端甫，號牧庵
他的父親為忽必烈幕府，
元代最早的漢儒大士，
受到家庭影響，
姚燧十三歲拜理學家許衡為師，
終生學養深厚，官運亨通。
姚燧散曲內容主要寫男女風情，
風格以風流蘊藉為主，
反映著他風流洒脫的個性。
可以其一組小令為代表，
〔越調〕《憑闌人》
語言淺白，筆致流暢，富有情趣。
最為人熟悉的小令莫過於
〔越調〕《寄征衣》：
"欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，妾身千萬難。"
他所作碑誌甚多，大都為歌頌應酬之作。
原有集，已散失，清人輯有《牧庵集》
09
末期：張養浩
| 元 ·任仁發《 張果老見明皇圖》
【山坡羊】《潼關懷古》
【元】張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦！
【雙調】《雁兒落兼清江引》
【元】張養浩
喜山林眼界高，嫌市井人煙鬧。
過中年便退官，再不想長安道。
綽然一亭塵世表，不許俗人到。
四面桑麻深，一帶雲山妙，
這一塔兒快活直到老。
張養浩出生於富裕之家，
少有才學，作《白雲樓賦》，
被地方官賞識，入仕為東平學正。
他是元代重要的政治、文化人物，
其個人品行、政事文章
皆為當代及後世稱揚，
是元代名臣之一。
與清河元明善，汶上曹元用
並稱為"三俊"。
他的散曲文風豪放，
氣勢恢弘，感情沉鬱，
多以濟世愛民為題材，
襟懷高遠，寓意深刻。
賦閑期間，他縱情詩酒，
寄傲林泉，目之所及，皆成文章，
留下很多清麗自然的篇幅。
10
紀君祥
| 元 ·吳鎮《 墨竹譜》
《冤報冤趙氏孤兒》（節選）
【元】紀君祥
【仙呂·賞花時】
枉了我報主的忠良一旦休，
只他那蠹國的奸臣權在手；
他平白地使機謀，將俺雲陽市斬首，
兀的是出氣力的下場頭。
【煞尾】
憑著趙家枝葉千年永，
晉國山河百二雄。
顯耀英材統軍眾，威壓諸邦盡伏拱；
遍拜公卿訴苦衷。
提起冤讎淚如涌，要請甚旗牌下九重，
早拿出奸臣帥府中，斷首分骸祭祖宗，
九族全誅不寬縱，
恁時節才不負你冒死存孤報主公。
詩云：
甘將自己親生子，偷換他家趙氏孤；
這本程嬰義分應該得，
只可惜遺累公孫老大夫。
紀君祥生平無考，
只知他與李壽卿、鄭廷玉為同時代人。
其代表作《趙氏孤兒》
與元雜劇《趙氏孤兒》同一題材的作品，
還有南戲《趙氏孤兒記》
及其後的明代傳奇《八義記》
和清代地方戲的《八義圖》等。
《趙氏孤兒》的轟動是元曲最後的輝煌，
公元1367年，朱元璋領導起義軍北伐，
次年攻陷大都，元順帝北遁，
國運不足百年的元朝，結束了統治。
起自金元之際，興於瓦舍勾欄的元曲，
有書生意氣，有世態人情，
隨斗轉星移，家國夢醒，
它的餘音仍凌空繞樑，
曆數百年而迴響不絕。
元曲小知識
元曲的組成，包括兩類文體：一是包括小令、帶過曲和套數的散曲；二是由套數組成的曲文，間雜以賓白和科範，專為舞台上演出的雜劇。
散曲從體式分兩類:「小令」和「散套」。
小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨立的曲子(少數包含二三支曲子)。
散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，如《叨叨令》、《刮地風》、《喜春來》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，這也說明散曲比詞更接近民歌。
散曲釋名：
散曲之名最早見於文獻，是明代朱有墩《誠齋樂府》，此書所說的散曲專指小令，不包括套數。
明代中葉以後，散曲的範圍逐漸擴大，把套數也包括進來。
20世紀以來的學者的論文，把小令、套數都看作散曲。散曲作為文體概念做終被確定下來。
曲的體制具體表現為以下六個方面：
1、宮調：宮調是指中國古代音樂的調式，曲與宮調出於隋唐燕樂，南北曲常用的有五宮四調，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮（五宮）、大面調、雙調、商調、越調（四調）。
2、曲牌：俗稱「曲子」，是對各種曲調的泛稱，各有專名，如《點絳唇》、《山坡羊》等總數很多，元代北曲共335個，每一個曲牌都有一定的曲調、唱法，同時也規定了該曲的字數、句法、平仄等。
3、曲韻：元曲在押韻方面嚴守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。
4、平仄：曲在用字的平仄上比詩詞更嚴，而特別注重每首末句的平仄。
5、對仗：曲的對仗要求比較自由，可平仄相對，也可平聲相對，即平聲對平聲，仄聲對仄聲。
6、襯字：曲與詞最顯著的區別是有無襯字，有襯字的是曲，沒有襯字的是詞。所謂「襯字」指的是在曲律規定必須的字數之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用於句首。
【版權聲明】本文來源於「詩評萬象」，原文有刪減。
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