粗讀《山海經》：山海經中的黃河源頭，西山經中各路神話發源地

前面我們說了北山經中的一些事情，下面我們看看西山經中的一些說法，在西山經，尤其是西次三經中，講述了很多我們所熟知的神話故事，什麼西王母的住所，共工撞不周，軒轅丘，積石山等等這些神話故事，都是在這裡發生，所以這條線路也是目前學者們最想找到的一條線路，並且這裡描寫的黃河有些偏向於玄幻，其中所寫的黃河附近環境到現在也沒有見過，另一邊，對於崑崙上的描寫就已經變的玄幻了，這也成了一個千古懸案，他們到底在昆崙山上見了點什麼？

所以很多人說，只要解決的西次三經中的問題，那麼山經中的那些解釋不通的神話就基本都解決了。以為內在這裡，有一個神秘的昆崙山，河水，赤水，黑水，洋水發源於此，而河水就是古代黃河的叫法。但是無論怎麼找，也確實找不到四條水路並存的山脈，但是在山海經中，有一種寫法就是並不區分一條河流的支流與幹流的源頭，也就是說，只要是一條河，無論你的源頭從哪裡冒出來，哪怕你是支流，只要沒有名字那就是幹流的名字，而我就能說你什麼什麼水出焉。

而根據這點，我們找到了祁連山脈，在這裡有一個叫做托來山的大山，這裡發源出了四條水脈，這點和記敘中是相同的，但是另一方面，這裡有兩條水路卻和書中的描繪並不相同，為什麼就要說是這裡呢？其實按照書中的一些說法，他很多地方所描繪的河流走向是偏向於一個總體走向的描述，而不符合的兩條河流分別是大通河和黑河，著兩條河流因為山勢走向，在中間一段走向有很多的迴旋，但是在經過這些迴旋後，走勢則與山海經中一致，所以說，這裡的描述是比較符合地貌的。

在地勢圖中，河西走廊往東是盆地，這裡可以說是處於一個密封狀態而在賀蘭山和狼山中間，有一條缺口連接了這裡和河套平原，這個缺口很可能就是不周山的缺口，在原文中描述不周山北邊的諸毗之山，可能就是陰山，分支岳崇應該就是分支狼山，而傳說中的黝澤則很可能是河套平原這裡的黃河水基本一路南流直下，在潼關轉向東邊，正符合南流東注的描寫。我們知道樓蘭原本都是一片大草原，所以河套這裡原本可能是一個湖。

另一邊的騰格里和巴丹吉林兩個地方原本可能是連在一起的，並且都是湖，而中間將他倆隔開的就是雅布賴山脈可能就是書里的鐘山。在這裡還有一個槐江之山存在，而這座山就是巴丹吉林附近的合黎山。從這裡向西三百七十里，有一個樂游之山，在這座山上有一個西流的河水，這條河很可能是黨河，書中說河水最後匯入到了一個湖中，而我們知道，羅布泊原來就是一片水澤，現在只是以為內水脈枯竭萎縮而成為了現在的樣子。

天山就是我們的天山，那麼西王母的玉山就很可能是我們的敦煌附近，特所釀造的瓊漿來源於「瑤池」月牙泉，積石之山就在今天天山的東部，塔里木河也被我們懷疑是黃河真正的源頭。當然這可能只是一種假設，在書中崑崙叫做崑崙之丘，而很多的字意也古今不同，就像書中的海有很多地方說的其實就是湖，也有很多人認為山海經所描述的不僅僅是中國，因為有些地方的測量距離是在相差太遠，所以人們曾經懷疑崑崙之丘是否是在剛果的維龍加山脈。

現在山海經這本書還沒有人額能夠破解出來，我們歷史上秦王燒過一次書，項羽又點了一把火，導致很多先秦的古籍文物大規模的失蹤，而這本山海經和原版山海圖作為先秦重要文學和一種地圖，在秦朝時期很受尊重，所以這一本書很可能和秦始皇埋在一起，那麼至於真實的山海經中崑崙之丘到底在哪，也只能等我們有幸進一步探尋到山海經中的奧秘了。

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