上古神話中的七種神龜，第3種有半龍之身，第1種可以跟青龍叫板

神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

龜在我們的文化中是一種祥瑞之首，代表著長壽、長生。而在一些上古神話中，龜總以背負山嶽的形象出現，也代表著無上的力量。提起神龜，估計大多數人第一時間都會想到「忍者神龜」，但我們的上古神話中也有不少值得了解的神龜。今天我們就用這篇文章來聊一聊上古神話中的七種神龜，其中第3種有半龍之身，第1種可以跟青龍叫板。

7、三足龜

大苦之山，其陽狂永出焉，西南流注於伊水，其中多三足龜——《山海經》

古代神話典籍《山海經》中記載了一種非常奇特的神龜，它只有三隻腳，前面兩隻，後面一隻。如果說只是長得奇怪，筆者也不會把他列為七種神龜之一。在《爾雅》中描述：「鱉，三足，能；龜三足，賁」。「賁」的意思是驍勇、善戰。相傳三足龜就非常悍猛，它可以散發出獨特的氣味來吸引老鷹。等老鷹飛下來捕食時，三足龜一口咬住老鷹的脖子，來一個扮豬吃老虎。

6、龍龜

昔人之受命者，龍龜假，河出圖，洛出書，聖人則之——《易》

河圖洛書是古代流傳下來的兩幅內涵很深的圖案，其中蘊含了五行八卦和星辰運轉的各種哲理，後人一直都參悟不透，而且至今也不知道作者是誰。那河圖和洛書是怎麼出現的呢？古代神話中，是由龍龜把這兩本奇書從黃河裡面背出來的。在民間神話傳說中，也有「"龍馬負之於身，龍龜列之於背」的說法，意思是河圖是由龍馬背出來的，洛書是由龍龜背出來的。

5、負山神龜

帝恐失群仙聖之居，乃命禺強使巨鰲十五舉首而戴之，五山始峙而不動——《列子》

上古神話中，有個地方叫做歸墟。歸墟是一片非常奇怪的海域，海洋中所有的水都流到這裡彙集，但歸墟的水面總能保持不變。歸墟上面漂浮著五座仙山，分別是岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。但這五座仙山底下沒有根，海上的風浪一大就四處漂浮。天帝一看這不行啊，風再大點我自己的家都找不著了。於是就命令海神禺強固定住這五座仙山。禺強就想了個主意，他找來了十五隻負山神龜，根據三角形最穩定的原理，每三隻神龜背負一座仙山。從此以後，五座仙山就不再漂浮不定了。

4、玄龜

怪水出焉，而東流注於翼之水，其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木——《山海經》

玄龜長得非常有特點，它整體外形像龜，但是長著一顆猛禽的頭，還有一條毒蛇的尾巴。玄龜算是龜和鳥的結合體，叫聲像劈開木頭時發出的響聲。玄龜是大禹的坐騎，大禹治水時幫了大禹不少的忙。古代神話中，大禹治水時，應龍在前面以尾畫地，按照大禹的指揮開鑿水渠。而大禹就坐在玄龜的背上，用息壤來引導洪水的走向。在此聲明一點，玄龜不是玄武。大禹再厲害，也不敢騎在玄武身上。

3、霸下（有半龍之身）

龍生九子，各不成龍。古代神話中，霸下是「龍生九子」中的老六。霸下是龍跟神龜所生，所以是半龍半龜之身，但霸下的整體外形還是龜形。霸下平時沒什麼愛好，就是喜歡四處搬東西，經常背起一座山去海裡面上轉悠。所在古代神話中，霸下也是力量的象徵。霸下還有個名字叫做「贔屓」，讀音是（bì xì）。

2、神鰲

於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水——《山海經》

本來是共工闖下的禍，後果卻是由人家神鰲來承擔的。古代神話中，共工撞斷天柱不周山後，蒼天傾斜，天河中的水都流到了人間，導致洪水泛濫。女媧娘娘鍊石補天，把天河的窟窿給堵上了。但是天空還是斜著的，於是她斬了神鰲，用神鰲的四隻腳撐起了四方，天上的日月星辰才恢復正常。能夠撐起四方天地，說明神鰲的身軀非常龐大，說不定跟燭龍能有一拼。

1、玄武（可以跟青龍叫板）

玄武，龜也，龜有甲，能禦侮用也。玄武是古代神話中的「天之四靈」之一，跟青龍、白虎、朱雀並列。那玄武的實力自然不用多說，是可以跟青龍叫板的。

玄武已經脫離了「神獸」的層面，他是北方七宿之神，也是北方天帝顓頊的從神。「玄」字在古代有黑色、幽冥的意思，所以玄武的形象特點一般都是以神秘、霸氣為主。在漢代之前，玄武是單純的神龜形象。在漢代之後，玄武變成了龜、蛇混雜的形象。關於玄武形象的變化，有兩種觀點。一種觀點是龜可以吃蛇，加入蛇的形象更加顯得玄武威猛。另一種觀點是蛇代表了部分龍的形象，其實是把玄武的形象向龍推進。筆者比較認同第一種觀點，玄武不是霸下，也不是龍龜，他是跟青龍並列的北方之神，地位遠在普通的龍之上。以玄武的實力，根本不需要向龍的形象靠近。

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