《醒世恆言》：馮夢龍，古代，活色生香，也是個開放的社會

《醒世恆言》：馮夢龍，古代，活色生香，也是個開放的社會

一本《醒世恆言》翻下來，看得我臉紅心跳面潮手軟啊。忽然明白了小時為什麼爸爸一直禁止我偷看《白話唐傳奇》和《明清筆記小說》了。那《三言二拍》整個就一古代色情版的故事會啊。古語版的色情小說終是講究些意境，關鍵處還用對仗的詩詞細細描寫，似直白又隱諱，給看客留足了想像空間。看得懂的不免私自暗嘆，看不懂的嫌煩估計一眼橫掃也就錯過了，比將現代白描一目了然不知高明多少去了。

所以，這種書真得細細來品玩，合書起身回味之時，就像聽了一個只能意會不能言傳的笑話，往往旁人不知、自己倒偷笑到內傷。古代開放之風遠甚於我輩常人認知啊。常人只識《金瓶梅》，須知《金瓶梅》只是其中翹楚而已，其餘數得出名的小說涉及色情的內容亦不遑多讓。

其中第十五卷《赫大卿遺恨鴛鴦絛》即讓人嘆為觀止啊！來個白話情節簡要吧：某男，專好聲色，偶遇一美貌小尼姑，乾柴遇見烈火，從此只羨鴛鴦不羨仙。最後小尼姑的小廝、師姐也加入作戰，群戲。有天，某男要求回家見妻，其實是他一人力戰群雄，體力不支了，找借口想遁了，眾尼姑恨不得拆他入腹，還能放他走？於是生生地剃了他的頭使計將他扮作尼姑在寺中藏匿起來，折騰得該男直至一命嗚呼。

尼姑如此，那和尚也不遜色的。引得女施主入得寺來，哄騙誘惑，極盡能事。詳見三十九卷吧，不贅述了。還有一則小故事，來自《聊齋》卷三中的《伏狐》。「討狐猛將」~~，每每回想一次就讓我笑崩一次！古人的搞笑智慧，真真讓現代人望塵莫及啊。

太史某為狐所魅，病瘠。符禳既窮，乃乞假歸，冀可逃避。太史行而狐從之，大懼，無所為謀。一日止於涿，門外有鈴醫自言能伏狐，太史延之入。投以葯，則房中術也。促令服訖，入與狐交，銳不可當。狐辟易，哀而求罷，不聽，進益勇。狐展轉營脫，苦不得去。移時無聲，視之，現狐形而斃矣。

譯文：

某翰林被狐精蠱惑，得了癆病。僧人、道士作法均無效。翰林只好告假還鄉，希望能逃出此劫。誰知狐精竟然尾隨他而去，真是毫無辦法。一天，翰林在涿縣休養時，有一江湖郎中搖鈴而至，自稱能治服狐精。翰林邀請他進屋，他給了翰林一包春藥，並催翰林服下。翰林轉而與狐精嘿咻嘿咻。狐精最後經受不住了，哀叫求饒。翰林根本不聽，越發嘿咻嘿咻~~。狐想方設法擺脫他，未遂。待到翰林反應過來，發現狐已沒聲了，再一看，原來它經不住早已現出原形死去了。

馮的這本書裡面從來就沒脫離過由孔子而始的社會道德的界限。期望純粹用道德解決所有的問題，和當時的統治者一樣的天真。社會道德的缺陷，往往是由於法律的不健全，不能保障人的安全。大部分人保護自己的狀態就是，既然不能和邪惡勢力鬥爭，那就加入他們。所以每個人最後都成為邪惡的一部分。

我們現在每天都在提倡社會各種道德，本質上都是因為我們缺少它。但好的社會風氣不僅僅是由道德來支撐的，也是由於法律來支撐的。健全法制是解決社會問題的最主要途徑，也是唯一途徑。

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