中國古人不信《山海經》，朝鮮卻視為「寶典」？專家解釋3個原因

關於《山海經》這本上古奇書的由來，有人認為源自夏朝大禹繪製的九州地理圖。迄今為止，世界上最早的《山海經》地圖，來自17世紀的李氏朝鮮。一幅是《天下總圖》，另一幅是《天下圖》，分別繪製於1684年和1712年，大約相當於中國的清朝初期。我們以朝鮮古代的《山海經》地圖，分析一下朝鮮和中華文明的歷史淵源。

山海經

朝鮮保存的《山海經》地圖，完全按照《山海經》描述的地理方位繪製。其內容是同心圓的結構：中部是華夏九州大陸，四周環繞著東海、西海、南海和北海，外側是一圈帶狀的蠻荒大陸，再往外就是浩瀚無際的海洋。這種結構分別對應了《山海經》的《海內經》、《海外經》和《大荒經》等三個篇目。

這幾幅《山海經》地圖面世時，《山海經》記載的上古地理已經不被中國學者所接受。明朝繪製了更為精準的世界地圖，而且已經流傳到朝鮮，為什麼朝鮮仍然如此流行《山海經》呢？古代朝鮮人究竟從《山海經》中發現了什麼，才讓他們對《山海經》視若「寶典」呢？據專家解釋，大概有以下3個原因。

朝鮮的《山海經》地圖

第一，在中國所有古籍中，《山海經》是最早記載朝鮮歷史的文獻。朝鮮作為一個地名，最早出現在《山海經》。據統計，《山海經》的《海內北經》和《海內東經》，總共出現了16處與朝鮮有關的地理名詞，而且大多可以考證。

例如《海內北經》記載：「蓋國在鉅燕南，倭北，倭屬燕」。「鉅燕」就是戰國時期的燕國，「倭」是指日本，而「蓋國」就是指朝鮮半島的蓋馬高原。這些記載證明，早在《山海經》成書的時代，朝鮮半島已經與中華文明有了密切交流。

朝鮮神話

第二，《山海經》證明了朝鮮古代歷史的悠久程度。《山海經》被認為是夏朝大禹的著作，記載了中華文明起源階段的歷史。書中出現了朝鮮的記載，證明早在夏商時期，朝鮮半島就已經出現了國家。

另外，先秦古人認為：「四海之外，絕域之國，殊類之人」。關於朝鮮的記載，出現在《海內經》中，而《海內經》是描述華夏九州地理的篇章。也就是說，《山海經》的作者把朝鮮視為「海內之國」，是和華夏九州並列的區域，不屬於《海外經》和《大荒經》記載的原始落後的異族。

《山海經》里的九尾狐

第三，《山海經》與朝鮮神話和民俗文化關係密切。《山海經》的《海外東經》記載，青丘國有九尾狐。青丘國的地理位置就在朝鮮一帶，「青」有早晨、春天之意，也與朝鮮的名稱意思相近。因此，朝鮮學者認為青丘國就是朝鮮，而青丘國異獸九尾狐，也成為了朝鮮神話里最有名的妖怪。許多韓國人認為九尾狐是本土文化，這種說法就來源於《山海經》。

《山海經》的《海外東經》記載了君子國，是一個禮儀之邦，人人佩劍，文物昌盛。而這個國家的地理位置，也在朝鮮附近。因此，在朝鮮古代文人在詩詞中，常以君子國自居。《山海經》記載，君子國盛產「堇花草」，花期只有一天。這就是木槿花，已經被定為朝鮮的國花，也是以《山海經》的記載為依據的。

《山海津》里的昆崙山

《山海經》的《大荒北經》還記載了「不咸之山」，旁邊有「肅慎之國」。「不咸之山」是一座北方神山，與上古神山——昆崙山有一定淵源。而「肅慎之國」在先秦古籍《左傳》、《國語》中都有記載，漢代學者認為是朝鮮。因此，「不咸之山」這座神山，被朝鮮學者考證為長白山，成了朝鮮民族的發源地。

總之，《山海經》這本先秦古籍，保存了朝鮮半島最早的歷史和地理記載。在清朝以前，朝鮮對中華文明有強烈的認同感，他們從《山海經》中找到了歷史和身份證明。因此，即使17世紀現代地圖已經開始流行，但《山海經》仍然是一幅精神地圖。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！