你知道「元成節」嗎？它既是救苦天尊降現日，又是宋朝的小長假

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農曆八月九日"元成節"，是道教的一個重要節日。在這一天，青華帝君會下降人間，昭示皇王水土的普度慈愛之心。

宋代是中國歷史上的一個黃金時期，其對於公休規定的寬弛，在中國的休假史上也登上了峰巔。宋代以前，官方法定的節日休假基本上都是立足於傳統的民俗節日。自唐代起，出現了以皇帝的生日和老子的誕辰而設節的情況，但這基本屬於個別現象。而到了宋代，因事設節的現象頻頻而發。

宋真宗是宋代以政事而設立節日的先驅。他當朝時，先後一氣兒設立了五個節日，分別為：天慶節、先天節、降聖節、天貺節、天祺節。真宗稱此日有「天書」降臨大宋王朝，有「靈仙儀衛天尊」等神人現身與真宗皇帝相會，並囑託當今天子要「善為撫育蒼生，無怠前志」云云。因有神人降現，朝廷便詔告天下，要舉國同慶。當時宋朝與契丹人建立的遼國久戰方息，締結了以銀絹換安寧的「澶淵之盟」。戰事雖休，但強邦仍在身側。宋真宗這樣做，對外可以顯示大宋皇帝執掌的是天授神權，是真命天子，擁有合法的統治地位，對內也起到強化信仰和精神團結的作用。

註：宋徽宗趙佶像

雖然今日之人多不知「元成節」，但其在宋朝卻是個法定節日。《宋史·禮志》說：「政和三年，以八月九日青華帝君生辰為元成節。」《宋史》稱：「諸慶節，古無是也，真宗以後始有之。」宋真宗既然開了先河，宋徽宗則亦步亦趨。徽宗朝時，這種因事而設定的節日又增加了天應節、寧貺節、真元節、元成節、開基節、天符節六節，所因之事，均是得以天書，或遇見天尊現身等祥瑞事。這幾個節，政府放假從一日至七日不等，對於當時的百姓來說，這就是一個地地道道的「黃金周」。

元成節這一天，青華帝君下降人間。在道教中，青華帝君也稱為太乙救苦天尊，另有尊稱為「東極青華大帝」「尋聲救苦天尊」「太一救苦天尊」」青玄九陽上帝「等號，簡稱救苦天尊。

道教經典記太乙救苦天尊居青華長樂界東極妙嚴宮，其可引渡受苦亡魂等眾早日超生。對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能「乘九獅之仙馭，散百寶之祥光」，接引其登天成仙。

據《太乙救苦護身妙經》說：「東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恆沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。」

青華帝君「妙道真身，紫金瑞相」，端坐於七寶芳騫林中的九色蓮花寶座上，身下坐騎為九頭青獅子。天尊其上環繞九色神光，放射萬丈光芒。眾多仙真、力士、金剛、神王、金童、玉女侍衛身旁，手持水盂、楊枝，足躡蓮花，圓光照耀等相顯現。

由於天尊大聖大慈，大悲大願，尋聲赴感，救苦救難，每月三、九日降臨人間，普救眾生。人類在危難之時，只要念誦天尊聖號，天尊即隨聲赴感，前往解救。

在道教的度亡齋醮科儀上，法師不論使用何種科書，無一不請救苦天尊加持。這是由於天尊廣大久遠的大願力，發起慈悲心度一切不幸墮入地獄的亡魂所致。天尊統領青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界長生、人間救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救護生者，恩澤眾生。

為了普度眾生，救苦天尊有很多的化身，最著名的是化為「十方救苦天尊」。元始天尊在經會中贊言：最尊最貴，最聖最靈。太乙救苦天尊九陽之精所化，出於始青之炁，是先天之靈，因為慈悲心故，哀憫一切眾生，於無始劫前便四處救苦救難。太乙救苦天尊化身無數，廣救一切生靈！

【青華寶誥】

至心皈命禮：青華長樂界。東極妙嚴宮。七寶芳騫林。九色蓮花座。萬真環拱內。百億瑞光中。玉清靈寶尊。應化玄元始。浩劫垂慈濟。大千甘露門。妙道真身。紫金瑞相。隨機赴感。誓願無邊。大聖大慈。大悲大願。十方化號。普渡眾生。億億劫中。度人無量。尋聲赴感。太乙救苦天尊。青玄九陽上帝。

（道教之音編輯整理）

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