人生該做的事情就要去做
人生該做的事情就要去做
本文摘錄自 《莊子諵譁》
【是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也；夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也。自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。】
「是以夫事其親者」，所以一個孝子愛自己父母，「不擇地而安之」，不是說，爸爸媽媽，我現在不管你啦！你自己想辦法，等到我跑台北賺了錢，我蓋三十層的洋樓，再請您來孝順。那等不及了，他已經入土了。所以兒子孝順父母，不等時間、空間，不等環境，只是盡自己的力量。今天住一個草棚，就在草棚孝順父母；只有買得起一根油條的力量，我不吃，先買給爸爸媽媽吃，「孝之至也」，這就是孝順。
「夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也。」什麼叫為國家盡忠呢？上面有一個任務交待給你了，不管是什麼任務，沒有什麼選擇的餘地。等於是說，你做人家的夥計，做人家的職員，這個老闆交待一個任務給你，就要聽命。如果不能聽命，又不能命令，自己理想又高，既不能當老闆指揮別人，又不聽人家的指揮，那是廢人！所以「臣之事君，不擇事而安之」，不管什麼任務交待給你，你都要做到，「忠之盛也」，這就是盡忠於職務。你要認清楚人生就是這樣，就是這麼一個人生。
「自事其心者，哀樂不易施乎前」，他說，所以你要明心見性，這是辦事的明心見性，是入世做人的。你了解了人生的價值，對於自己心性之道懂了，那麼「哀樂不易施乎前」，也沒有什麼叫悲哀，什麼叫痛苦，也沒有什麼叫快樂，人生該做的事情就去做了，不因環境因素而影響你的心情，這就是真理。
「知其不可奈何而安之若命，德之至也。」明知道無可奈何，算不定去了就送命，但安之若命，把腦袋裝在皮箱里，就上飛機了，「明知其不可奈何」，而必須要這樣子做。孔子本身就是如此的，一心一意要救世救人，明知救不了，還是努力了一生。釋迦牟尼佛也是這樣，要度盡一切眾生，他明知道眾生度不盡，他非要度不可。都是莊子這一句話「知其不可奈何而安之若命」，這就是道德；換句話說，現在派你這個任務，沒有話講，只有一個字答覆，去！沒有什麼理由的，你去就是了。
【為人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至於悅生而惡死！夫子其行可矣！】
「為人臣子者」，他說一個為天下、國家擔任公職的，有時候的任務，實在是「有所不得已」。因為不得已，不得不做，「而忘其身」，把自己生命身體，都奉獻出去了。這就是擔任國家公職的人，應當有的態度。「何暇至於悅生而惡死！夫子其行可矣！」在這個真理原則之下，哪有時間讓你貪生怕死！死就死，生死要看空了，這就是行為上的了生死，不是那種靠打坐了生死。像有些人希望死的時候沒有痛苦，只要把腿一盤，阿彌陀佛！我走了，那還是小乘的了生死；為公奉獻而死的是大乘的生死，是在行動上顯示的。
所以大家學禪就知道，達摩祖師講的兩門，一門是理入，就是參究，打坐用功；一門是行入，莊子借用孔子所講的這些，就是從行門入。能真正做到了，這也就是不計生死。因為生死已經不在乎，這一條命布施出去了，像其他宗教所講的奉獻一樣，孔子這個話也就是教他奉獻。「夫子其行可矣！」孔子講完了，對學生客氣一番，先生啊！你就趕快給我去吧！這個時候還有什麼考慮呢！這是這一段的結論。
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