我們常把外表稱作「臭皮囊」，知道為什麼這麼說嗎？
根據《十三經》等佛教書籍所說，人死了來到陰間，有個地方要剝下衣服，奪衣婆剝下人的衣服，交給懸衣翁，懸衣翁將衣服懸掛在亭邊一棵樹上，根據樹枝的下垂程度來判斷一個人生前的罪孽，兩者基本上是正比例關係，樹枝下垂越低，此人罪孽也就越重，難道說人的衣服還有記錄善惡的功效？我們在人間每做一件壞事，這衣服就記錄了下來。「甚遼」（酉陽雜俎里把衣服的鬼魂叫做甚遼）也就重了一些，而且當人換衣服的時候，這些記錄還自動上傳雲端，等人死後，這些記錄就統統下載在衣服上——這可真是一套先進的系統。
既然僭越者和非僭越者都要剝下衣服，那這僭越和不僭越又作何區分，我以為這僭越者本身就是一項罪惡，記錄在衣服上，肯定更沉了，不僭越者自然要輕一些。輕與重決定了下一步你能否從灰河大橋上過。
灰河是陰間的一條大河，據說是這河裡燒的都是火，什麼東西都要融化，但這只是一個傳說，《夷堅志·黃法師醮》里有個人參觀地獄，所見到的灰河，流的就是水——血水。河上有一座橋，只有無罪的人才可從此橋過，有罪的人就要脫下衣服涉水而過。所脫下的衣服掛在一根木頭上，有小鬼過來將木頭放在車上，從橋上推過去。過了河就可以再穿上，保持衣服的乾爽，陰間還真是人性化。
過了橋，這衣服不穿也罷，因為當一切辦妥，還有一條河：奈河。在這條河邊倒是不用區分是否從橋上過，但也要脫衣服。《宣室志》上一個名叫董觀的被一個死了的和尚帶著遊覽地府，來到這河邊，就見河邊衣服成堆。和尚告訴他過了此橋便是生天，就要投胎了，人赤條條來到世間，這一身「甚遼」要留在陰間的。
能脫下衣服投胎這也無罪的人才能享受到的，倘若罪孽深重，還要給穿上一身衣服呢。《里乘·毛甲》上說有個人與同伴外出做生意，同伴病故，他侵吞了同伴的錢財。結果一天忽然被陰間逮捕了，有人送給他一件黑衫，讓他穿上，猛然推他一把，再睜眼變成了一隻小豬崽——原來已經投胎。小豬長大之後被殺，他又見到那人，向他索要黑衫，他急忙去脫，還沒脫完，那人又推了他一把，這次重投為人，但由於脫那黑衫的時候，左袖還沒脫下，導致左手還呈豬蹄狀。
原來那件黑衫其實就是豬皮，這種衣衫估計陰間有很多，根據一個人的投胎物種選擇不同的衣衫，其實這也算不得衣衫了，嚴格的說應該叫皮囊，從這個角度來說成為人也沒有什麼好驕傲的，不過一副皮囊而已。
而且這一副皮囊到時候陰間還要收回，蘇東坡說「長恨此身非我有」——這一身皮囊都是從陰間租借的，肯定不是你的。但想不還也不是沒有辦法，那就是修行，作為人若能得道成仙，或者修成正果，跳出三界外不在五行中，這皮囊自然就歸你了，對於動物來說，倘若能修成法術，度過劫厄，成為山中妖王，自然也可擁有此身。
