颱風不仁，「山竹」以萬物為芻狗，終於明白了老子的那句話

這兩天，颱風「山竹」成了網路上的熱門，這次颱風是真的猛，深圳大梅沙的喜來登的海景用餐大廳直接玻璃全碎....，洪水洶湧灌入，珠海機場能看海，隔壁小區的停車場豪車被淹了一大堆，而我看著窗外被颱風肆虐中的樹木，街道，想到了老子《道德經》的一句話：天地不仁，以萬物為芻狗。這分明就是颱風不仁，「山竹」以萬物為芻狗呀！

一、天地沒有區別心

老子《道德經》所說的「天地不仁，以萬物為芻狗天地不仁」意思就是對於天地來看，萬物都是一樣的，天地看待萬物是沒有分別心的。而颱風不就是這樣的嗎？颱風一刮，它觀你是平安大廈還是貧民家的小屋，管你是豪宅還是乞丐家，哪怕是阿貓阿狗的家，它都要統統的轉一圈。

二、天地沒有同情心

「天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗」。「芻狗」是以草扎制而成的狗，在祭祀祈禱的時候用得到，而用完後隨手就被扔掉了，沒有絲毫的的不舍和留戀。所以這句話的意思是，天地是沒有仁愛的，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。聖人也是沒有仁愛的，對待百姓也一樣的象對待芻狗一樣，任憑人們生老病死。

颱風有仁愛嗎？山竹有仁愛嗎？颱風就是老子所說的天地，它是沒有同情心的，它不斷地撕扯著萬物，無孔不入，人類在它的面前顯得是那麼渺小。在天地自然面前，人類面對生存死亡是無可奈何得。

三、老子為什麼將「不仁」和天地、聖人相提並論呢？

自孔子以來，我們一直提倡「仁」，老子也是提倡「仁」得，那麼為什麼這裡老子卻將「不仁」與天地、聖人相提並論呢？其實這裡的「仁」講的是分別心，一旦有了分別心，各種問題就接踵而至。

天地對待萬物是沒有區別的，平等地善待一切眾生，其實這也是佛家所講的眾生平等。什麼叫天地對待萬物沒有區別呢？不管是哪個國家，不管是地球上的哪個角落，太陽同樣普照大地，哪裡的月亮都不會比我們的圓，當然在一些人眼裡，別人的月亮比我們圓，別人的都是好的，那就是他們的分別心；不管是落後還是發達，大地同樣的滋養萬物。總之，天地不會偏愛任何人、任何物，這就叫「天地不仁」。

小結：

大自然自有其運動規律，日月輪轉、四時更替，萬物因此生生不息，颱風的出現也是自然的規律，颱風不仁，「山竹」以萬物為芻狗。如果我們能夠尊重自然，遵循老子的「道」，少些私心，分別心，那人生會更有智慧，世界也會更美好。

/完/

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