什麼都沒有也是一種擁有，「無中生有」是人生最大智慧

道德經 第十一章 無之為用

三十輻為一轂，當其無有車之用。埏（shan）埴以為器，當其無有器之用。鑿戶牖（you）以為室，當其無有室之用。故有之以為利，無之以為用。

有和無在大多數時候代表著對立，意味著兩種截然相反的結果。要麼有，要麼無。但也有例外，比如你有錢嗎？我沒錢！話是簡單明白，但實際上往往又是另外一會事情。

當然，這個例子只有個笑話比方。實際上，老子說的無之為用，更多指的的無和有的相對對立，以及相互轉化。他舉了三個例子，三十根輻條構成了車輪，以一個空心的結構構成了實用的車輪。 糅合無用的泥巴製作成陶器，以空洞的容量成就了容器的實用，開鑿出門窗建造出房間，以開闊的結構形成可居住的房屋。所以萬物的「有」帶來了實際的作用，而萬物的「無」也有其相應的用處。

在老子之後的莊子將這種「有」與「無」更深入的進行了探討，分析了「有用」和「無用」的變換。家裡來了客人，需要殺雞待客。一隻能打鳴，一隻不能打鳴，結果無用的那隻被殺了待客。這說的是無用的壞處。兩棵樹木，一顆成材，一顆不成材，結果成材的被砍伐，不成材的反而得以倖存。這又說的是有用的壞處。而類似的故事，在莊子和後期其他典籍中比比皆是（在之後的莊子篇中再細談）。

回到老子的話題來。老子關於「有」和「無」的敘述毫無疑問帶有時代片面性，但實際上，人們在日常生活往往也處於「有」和「無」的徘徊矛盾中，過於重視有的目的，而忽略了由無到有的過程。有些人寧可躺在床上，空想五百萬彩票中獎後的幸福生活，也不願意穿上鞋子，腳踏實地的開始行動。

有是一種既定的結果，在獲得這種結果之前，要經過無數的努力和艱辛，甚至很多時候在探索中來回反覆，做許多看似毫無意義的小事。但凡成功者，他們在講述成功史時，對於這種過程，或一筆帶過，或過於誇張個別事件的影響。但實際上，成功既來自於偶然，也來自於必然。馬雲的阿里巴巴獲得了巨大成功，離不開日本軟銀的資金支持，也離不開時代的機遇，更離不開馬雲天馬行空的計劃，以及團隊的集體凝聚力量。這若干看似毫無關聯的輻條，最終匯聚在一起，形成了一股強大的力量，最終成就了如今的淘寶，支付寶。

是人就會犯錯，在「無」和「有」的問題上，既有無中生有的幻想家，也有無法正視「擁有」的人。對於自己曾經擁有的東西，不去珍惜愛惜，最終萬貫家財成雲煙，知心愛人離捨去。到頭來，一生如夢，只剩下一身嘆息空餘恨。

那麼該如何看待有和無呢？因為沒有，保持虛無的態度，所以你每努力一點，都在為將來的「有」做著積累。擁有也不一定是好事，患得患失中會失去擁有的，從而阻礙自己前進的道路。馬雲就是看清了這一點，才義無反顧隱退。有功而不自居，有才而不自傲，永遠保持淡定的心態，才能保持前進的步法。且看人間花開花落花滿天，潮起潮落潮不眠。

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