蓮池大師：若人謗我，如何對治？

經言：人之謗我也，出初一字時，後字未生；出後一字時，初字已滅。是乃風氣鼓動，全無真實。若因此發嗔，則鵲噪鴉鳴，皆應發嗔矣！其說甚妙。而或謂：「設彼作為謗書，則一覽之下，字字具足，又永存不滅，將何法以破之？」獨不思白者是紙，黑者是墨，何者是謗？況一字一字，皆從篇韻①湊合而成，然則置一部篇韻在案，是百千萬億謗書，無時不現前也。何惑之甚也！雖然，此猶是對治法門。若知我空，誰受謗者？

【譯文】

①篇韻：古代檢字的工具書。如現在的字典、辭典之類。

【譯文】

《優婆塞戒經》上說：「有智之人若遇惡罵，當作是念：是罵詈字不一時生。初字出時，後字未生；後字生已，初字復滅。若不一時，云何是罵？直是風聲，我云何嗔？」意思是謗罵之聲直如風、氣在鼓動，全無真實。如果因此而發怒，就連聽到鵲噪鴉鳴，都應該發怒了。這話說得真妙。但有人問：「假設他寫成一部毀謗的書，則一看之下，字字具足，又永存不滅，該用什麼方法來消除自己的憤怒呢？」我告訴他：你何不試著這樣想，那白的是紙，黑的是墨，哪還有什麼謗呢？況且千字萬字，都是從篇韻中湊合而成。如果認為這些白紙黑字是謗，那麼置一部篇韻的書在桌案上，那豈不等於是百千萬億的謗書無時不現眼前了。難道你會這麼笨嗎？即使如此，這還只是用於對治的法門。若能了知我空的道理，誰是受謗的人呢？

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