中國員工當街乞討，世道變壞，是從把侮辱當成勵志開始。

原標題：中國員工當街乞討，世道變壞，是從把侮辱當成勵志開始。

1

中國重慶

奇葩公司組織員工當街乞討

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近日，中國重慶有這樣一件「奇葩」事情。在某商場門口，三個衣著正常的人蹲在牆角行乞，脖子上掛著牌子，面前放著碗和盆，神情木然，當有好事者經過詢問時，才露出一絲苦笑。

經過當地記者採訪發現，這些行乞者屬於某商場員工，由於沒有完成當月業績，然後懲罰這些員工當街乞討，並且規定一次只能接受一塊錢，要滿50塊才算完成。而這些「奇葩」員工，竟然也自願掛著牌子，蹲到大街上，受盡路人驚奇的目光，等待著施捨。

在接受記者採訪時，在被問到公司這樣懲罰是否合適時，三名員工中的一位竟然一本正經地給記者上起了課：「曾經有一個人說過，當你放下面子去掙錢的時候，才是真正的掙到錢。」

而一位路過的大媽也為這些「年輕人」點贊：「我挺能理解這幾名員工的，因為他們這種敬業的精神值得我們學習。」

這都是些什麼三觀？曾經那麼看重面子的中國人，為什麼現在被洗腦成了這樣？

2

中國培訓史

還是陪馴史？

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20年前，成功學、勵志雞湯橫行中國，處處都是靠教別人成功而獲得成功的教授，靠教別人財富自由而實現自己財務自由的大師。20年前有人信這些，是能夠理解的，但是在20年後，成功學、勵志雞湯依然在中國大行其道。

中國這些年的培訓史，硬是生生變成了陪馴史。把對人的培訓，變成了對動物的馴養。就是要將人馴養成溫順的動物，只要有口吃的，就可以忍受任何屈辱。

比如磕頭罰跪。比如學狗叫。比如當眾打屁股。比如裸奔。比如乞討。

更有甚者，將這些侮辱人的培訓方式，用在了孩子身上。就在「楊永信網癮戒除中心」、「豫章書院」這些機構用侮辱、暴力的方式培訓孩子的醜聞曝光後不久，武漢一家名叫「新長征藝術培訓中心」的機構，以更為極端的方式震驚了我們。

據採訪中的學生們說，在這裡，最舒服的懲罰方式是在床上被綁成一個「大」字三天三夜。只要稍不聽話，有的是辦法收拾你，比如：雙手被捆綁跪著、扇巴掌、用木凳砸男生，踢女生肚子、用鞋底打臉、鞋刷抽臉、被灌一整桶水，罰站時冷不丁被教官絆倒在地上拳打腳踢，冬天被潑十幾桶冷水，被幾個人壓在牆角劈叉……

除了身體上的懲罰，思想上的摧殘也同樣一應俱全。整個校區鼓勵告密和舉報，舉報者將獲得獎勵，比如免去部分體罰等等，而且這裡見不得學生之間團結，老師和教官們會刻意挑撥學員關係。如若兩位學員較為親近，則會被勒令跑步，一個人跑，另一個人在後面踩前者的腳後跟……

這些臭名昭著的「楊永信網癮戒除中心」、「豫章書院」，「新長征藝術培訓中心」所用的辦法，無非也是將一個人的人格摧殘，使得他連反抗的心思都不敢有，然後任其擺布。中國幾千年封建統治者們的「馭人之術」，納粹法西斯們的兇殘手段，可沒有失傳，又在這些「老師、教官」手裡發揚光大了。

3

世道變壞

就是從把侮辱當成勵志開始

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而因為習慣了順從，再加上日復一日的洗腦，被陪馴者有了嚴重的「斯德哥爾摩綜合征」，不僅不會對施暴者咬牙切齒，反而會感激涕零。

你看看從楊永信的小黑屋出來的學生，哪一個不是跪地痛哭，懇求教官和家長的原諒，痛陳自己過去種種「不懂事」，幾個人都扶不起來。

你看看那些被罰學狗叫、下跪、乞討的員工，哪一個不是對自己說，這是一種磨礪，是有一種修行，是通往成功道路上的必經之路。

他們會把加在身上的侮辱當成勵志。而世道變壞，也正是從這裡開始。當這樣的現象被接受，我們的社會會出現怎樣的情況呢？

首先，是對強權的無限制退讓。

當把侮辱當成勵志後，當弱者對於強權在掠奪本屬於他們自己的權利時，不但不感到不公，反而覺得這是理所應當。沒有抗議、沒有反對、沒有批判，更有人遞上感恩信，萬民傘，讓強權更加無所節制。歷史經驗告訴我們，只要對強權開始了退讓，就不會有限制。強權的要求會越來越多，而弱者只會退到無立錐之地。

其次，是對人格尊嚴的摧殘。

當把侮辱當成勵志後，你不會覺得摧殘你的人格尊嚴有什麼不好，因為你的人格失掉後，會換來成功，而你成功之後，就什麼都有了，包括有侮辱別人人格的權力。人格尊嚴，本來是一個人天生的權利。《獨立宣言》里說：「我們認為以下真理是不言而喻的：人皆生而平等，享有造物主賦予給他們的不可剝奪的權利，包括生命、自由和追求幸福的權利。」一個人之所以成為人，是因為沒人抗議剝奪他們的這些權利。

然後，是讓正常人反而格格不入。

當把侮辱當成勵志後，正常人反而會格格不入，當所有人都在說鹿是馬的時候，你非要說這匹馬是馬，那你就是白痴異類。你非要指著那些跪著乞討的員工說他們被侮辱了，他們不但不會感激你，反而會恨你。就像魯迅文章里那個要砸開一個窗子的「傻子」，反而被奴才們趕走了。

把侮辱當成勵志，扭曲了多少中國人的人生。變態陪馴可休矣。

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