八字十神吉凶對命運發展的作用

八字中的十神是對現實生活中各種人、事、物、境地形象描述和具體指代。

氣分陰陽，人有善惡；物有美醜，事分吉凶。那麼描述和指代萬事萬物的十神，肯定也分陰陽、善惡、美醜、吉凶等等，否則它怎麼來描述萬事萬物呢？否則怎麼能進行詳細準確地預測呢？

如果十神不分吉凶，那麼官星和七殺、劫財和比肩、傷官和食神、印星和梟神，在吉凶程度的體現上應該沒有明顯差異，更不會有本質上的區別。在實際論命中你就會發現，它們不是一般的差異，有時甚至是天壤之別。

十神不分吉凶只分喜忌，猶如有奶便認娘的人，這個後媽遲早會逼你把吃進去的奶加倍吐出來。

十神不分吉凶只分喜忌，就是不管白貓還是黑貓，只要會捉老鼠的都是好貓。可以預言用不了多久，不是黑貓攻擊你，就是你要滅黑貓。

十神不分吉凶只分喜忌，就像小孩子眼中的世界非黑即白，而成人的世界、真實的世界不是這麼簡單。

有什麼樣的人生現象，就有什麼樣的十神。有什麼樣的十神，就有什麼樣的人生現象。這肯定不會錯的。

對於一個真正的學習者和研究者來說，學習首要的是明理，切忌被一招一式及偶爾的神奇，這些表象所迷惑。你想真正學會看八字，就得系統學習、全面深入。十神是基礎中的基礎，十神分吉凶是命理常識。

十神僅是八字預測的工具之一，十神僅在預測的某個環節起到重要作用。

人生的富貴貧賤、吉凶禍福是整個八字組合作用以後的結果。

論命是以天地主氣和人間雜氣的組合及運行情況來定富貴貧賤的；是以五行是否中和來定吉凶禍福的，中和為貴、太旺不及都為病。

吉凶神只有在十神喜忌和五行中和的前提下才能體現富貴貧賤、吉凶禍福。

因此，並不是見到吉神就為喜，見到凶神就為災。

既然，吉神不一定代表吉，凶神不一定代表凶。

既然，吉凶神既不能決定命主的富貴貧賤，也不能左右命主的吉凶禍福。

那麼，十神分吉凶還有什麼意義呢？

十神分吉凶的意義在於區分吉凶神的稟性，也就是區分每類十神、每個十神的天性和表現方式。

把握十神稟性的意義在於駕馭十神。清楚其成才榮光之道和逞凶、行善的方式。

駕馭十神的意義，不僅在於準確、形象、詳盡地論命，還在於趨吉避凶最大限度地改變命運、創造人生。

這就是十神區分吉凶的真正意義。

人，一半是天使，一半是魔鬼。人是善惡並存的混合體。自然界的萬事萬物也是如此，美醜、善惡，吉凶同存。

人和人之間的差異，本質上在於心性的差異。有些人天使成份多一些，有些人魔鬼心性強一點。有些人魔性深藏以天使一面示人，有些人佛性不顯以魔鬼一面示人。

古人把心性明顯偏向於真善美，以天使一面示人的十神叫吉神。把心性明顯偏向於假惡丑，以魔鬼一面示人的十神叫凶神。

吉凶神劃分的標準其實就這麼簡單，以稟性和表現作為衡量的尺度。

心性決定思想，思想決定性格，性格決定行為，行為決定吉凶。一副活生生的現實人生相，就這樣出來了。

吉凶神的稟性不一樣，為人處事的方式必然存在很大的差異，那麼最終的結果自然也就不同。同樣，他們的成才途徑也就不會一樣了。

吉神於物，為天賜的良材，眾人之所求；吉神於人，為正人君子，安份守已，循規蹈矩之士。一個君子，一個老實人守著一堆好東西，自然虎視眈眈者眾。因此，吉神要成就格局，必須要生要護，生為自身的強大，護為後台和守衛，只有這樣才可能成格成局富貴有得。

凶神，鬥士的天性，好攻擊喜侵犯，極不安份。不是自己侵犯別人，就是自己被外界的人事物所傷害。要想成才或要想得到外界的東西，必須先修枝砍杈，抑其凶性，留其優勢。因此，凶神要成就格局，必須要制要化要合，只有這樣才能富貴平安。

吉神順用、凶神逆用，因材施教，因地制宜，因性而為，這才(就)是十神應用之道

現實完全如此，訓練獵犬和寵物狗、訓練雄鷹和家雞的方法肯定不一樣的。要是不知稟性，不明善惡、無視強弱，難免常犯糊塗。就會把老虎當貓養，就會把凍僵的蛇放於懷中取暖，就會讓兔子參加游泳比賽、讓烏龜參加短跑比賽，最終不是養虎為禍，就是糟蹋人才。

清楚吉凶神的稟性，於預測最大的意義就是能把握十神使用之道，知道該如何按每個十神各自的特性定格局、取用神；更能把握吉凶禍福的性質和吉凶禍福的程度。

如果你對十神分吉凶還有疑慮的話，那麼請好好看看下面這句話：

寧願得罪十個君子，也不願得罪一個小人。因為君子報仇十年不晚，小人報仇日日夜夜。

吉神即君子，凶神為小人，這不會錯的。

現在我們知道了按善噁心性所劃分的吉凶神，平時它只是一種吉象和凶象，而不是吉的結果或凶的結果。因此，見吉神不一定吉，見凶神不一定凶。

凶神只有在本性被引發出來以後，才會去真正逞凶，才會出災、傷害日主。

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