印度種姓文化｜多元煙火中的慣性

原標題：印度種姓文化｜多元煙火中的慣性

隨著印度電影的悄然興起，對印度的好奇開始被點燃。亦如，此前西方看中國一樣，我們對印度的印象也多始於偏見。然而，這偏見不僅源於外界，更深植於印度人內在。

公元前1500年，雅利安人征服印度，出於統治需要，他們根據印度教上古經典《梨俱吠陀》設立了瓦爾納體系（現種姓制度的前身，但兩者不完全相同）。一張無形的網就此張開，將階級、職業、婚姻、命運等進行嚴格劃分。即使1947年印度獨立，種姓制度也只是在名義上被廢除，整個社會仍在嚴格的恪守。

左上：代表婆羅門的僧侶；右上：代表剎帝利的封建地主；左下：代表吠舍的商人；右下：代表首陀羅的奴隸

印度種姓制度共劃分出5個階級，前四位從高到低依次為：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，最後是不配有姓氏的賤民。其中，婆羅門、剎帝利、吠舍為雅利安人後裔，掌握著印度大部分權利及資源；首陀羅及賤民，則多為戰俘和被征服部落的原住民。

在種姓文化下，高種姓對低種姓的剝削有了「合理」的靠山，而低種姓群體卻只能世代從事最低賤的工作，沒有受教育或改變命運的任何路徑，不禁讓人聯想起電影《飢餓遊戲》中的場景。

在人類歷史中，愛情似乎是一把能打破桎梏的萬能鑰匙，但很可惜，在印度這把鑰匙的效力甚微。高種姓男子可以迎娶低種姓女子，稱為「順婚」，但高種姓女子下嫁低種姓男子的「逆婚」卻是不被認可的。

每年都會有相愛的年輕男女試圖衝破偏見，但結局卻異常殘酷。尤其在印度農村地區，親戚會以「家族榮譽」的名義，將他們處以極刑。

每年低種姓階級也會發出一些抗議的聲音，但迎接他們的往往是更殘忍的處理方式。一部分人失去生命，一部分人逃離印度教投入伊斯蘭或錫克教的懷抱，大部分人則接納了偏見，低頭為上輩子洗罪，為下輩子祈禱。

電影《隱藏人物》由真實事件改編，生動再現1962年NASA（美國國家航空航天局）對有色人種的區別待遇：辦公區域、晉陞條件、工資待遇，甚至廁所和咖啡壺都是嚴格劃分開的。

即使在以自由、平等著稱的美國，觀念的轉換也極為艱難。你擺出10噸重的邏輯與事實，都贏不了他1兩的偏見。或許，世間本如此，沒什麼可大驚小怪。哪裡都有偏見，只是有些明顯，有些隱藏得很好而已。

印度｜尋找世界上最古老的宗教

印度果阿｜完全不同於印度的世界

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！