最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則

美文 09-20

9月20日，與您相約

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經典誦讀

世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。聽《傅雷家書》，以身作則～

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們繼續學習著名的《傅雷家書》。我們先將今天的內容誦讀一遍：

世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。

父母和子女的血緣關係和共同生活的感情，以及兒童好模仿，可塑性強等特點，往往使孩子天然地依從父母，聽父母所言，仿父母所行。所以在家庭教育中，以身作則是家長所應遵循的一項重要教育原則。傅雷對此有深刻的認識，他說：「世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬不要要求別人」傅雷在教育子女時能自覺地以自己的行為去影響他們。傅雷是一位優秀的知識分子，他熱愛祖國，熱愛祖國文化，對事業十分認真與執著。他在與孩子交談時或在信中，經常暢談自己研究祖國文化的體會、學習黨的方針政策的心得，參觀國內建設成就的感受和自己治學的經驗教訓等等，使他們受到教育。

傅雷的家庭教育方式充分體現了「潤物細無聲」的熏陶式教育的特色。

最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：

世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。

今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！

詩歌賞讀

詩人被貶，心頭惆悵，自然風光最能排遣他們心中的不快。聽北宋詩人王禹偁的《村行》，體會詩人寄情自然山水的情懷！

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。

詩人被貶，心頭惆悵，自然風光最能排遣他們心中的不快。今天我們要賞讀的是北宋詩人王禹偁的《村行》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。

馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興緻悠長。千萬的山谷回蕩著聲響靜聽夜，看數座山峰在夕陽下默默無語。棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。是什麼讓我在吟詩時忽覺惆悵，原來鄉村小橋像極了我的家鄉。

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。

宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，貶官商州，任商州團練副使。在王禹偁的「商山五百五十日」里，曾寫下二百餘首詩，占其全部詩作的三分之一，許多藝術水平較高的詩都作於此時。王禹偁的代表作《村行》便是這一時期的產物，作於淳化三年。

古代文人被貶謫期間，難免情緒抑鬱，但卻擺脫了案牘之勞形，可以縱情流連于山水勝景之中，而偏遠之地，美麗的大自然最能安頓遷客的心靈。商州的自然美景帶給王禹偁極大的撫慰，他曾在《聽泉》詩里自嘲說：「平生詩句是山水，謫宦方知是勝游」。時間久了，一方山水之美也就漸漸融化在他那顆詩心裡，化作人與自然相諧的動人詩篇。這首詩是他與商山的自然風景進行心靈對話的藝術結晶。

開頭兩句，交代了時、地、人、事。時令是秋季，這是以「菊初黃」間接交待的；地點是山間小路，這是以「山徑」直接點明的；人物是作者本人，這是從詩的結句中的「吾」字而得出的結論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領略山野旖旎的風光，這是從詩行里透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態、濃厚的遊興。

三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；後句寫數峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這裡，「有聲」與「無語」兩種截然不同的境界相映成趣，越發顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：「數峰」句寫數峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鍾書先生在《宋詩選注》中所說的「山峰本來是不能語而『無語』的，王禹偁說它們『無語』或如龔自珍《己亥雜詩》說『送我搖鞭竟東去，此山不語看中原』，並不違反事實；但是同時也彷彿表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然『無語』。這樣，『數峰無語』、『此山不語』才不是一句不消說得的廢話······」

頷聯耳聞「有聲」與目睹「無語」兩種截然不同的境界相映成趣，越發顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩人迷戀山間那份寧靜，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯寫山鄉的紅葉與蕎麥花：經霜的棠梨葉隨風飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來。「胭脂」與「白雪」對舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來極唯美的視覺感受。詩人乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩，可是吟完詩句，一絲悵惘湧上心頭，詩人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然迴轉過來，——此地並非詩人的故鄉，詩人心中的那份惱意自不待言說，這次村行的情緒也由悠然轉入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉人卻有家不得歸，此情此景，真的是「夕陽西下，斷腸人在天涯」。

作者在前六句詩里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現了宋人「以畫入詩」的特點。詩的最後兩句由寫景轉入抒情。前句設問，寫詩人在吟詩之後不知為什麼忽然感到悶悶不樂；後句作答，寫這原來是詩人因驀然發現村橋原野上的樹像他故鄉的景物而產生了思鄉之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。

最後讓我們再誦讀一遍，體會詩人寄情自然山水的情懷：

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。

今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！