寬見法師：反對經懺是一種非常錯誤的認知

問：阿彌陀佛！今年二月下旬，有幸在天開寺參加了梁皇寶懺法會。在法會結束後舉行的座談會上，很多人尤其是女居士們談及諸多感受，讓我深感到有兩點：其一，所有人都比我強，也許不是所有方面，但是一定有某些方面，「三人行必有我師」吧。其二，也是更重要的，與其說聽了那麼多人拜懺的感受，不如說聽了許多妄想生起的過程更真實些。不敢自以為是，特向法師求證。

寬見法師：你是想跟我分享一下感受，想向我求證。求證，那我就印證吧，講得挺好！

「梁皇寶懺」真的很好。現在有些人對經懺很反對，說什麼經懺鬼子什麼的，好像要打倒經懺佛事。我認為這是一種非常錯誤的認知。

經懺是誰寫的？祖師大德們寫的呀！比如說梁皇寶懺，是寶志禪師和當時很多的高僧大德編輯的。寶志禪師後來被尊稱為觀音菩薩的化身。我們也經常做「三昧水懺」，「三昧水懺」是悟達國師寫的。還有天台宗里特別重視的懺法——法華懺。這些懺法都是修行的方法，關鍵是你用什麼動機，用什麼心去做這個事情。你要是按照祖師大德們的要求，「如理作意，隨文入觀」，這就是最好的修行。如果說不是，你就是想掙錢，為了名利去做這個事情，那可能就「發心不正，果招迂曲」。我們現在經懺佛事頻繁，我覺得有必要。

我受戒的時候，有一位開堂老和尚，那老和尚人稱「經懺王」。他二十多年前就八十多歲，要是現在還活著的話，已經超過一百歲了。當時，他自己可以一個人放焰口，他背得下來。他要超度幽冥界的眾生，沒有人給他錢啊！他看到這些眾生可憐，天天自己放焰口。老和尚唱的鐘聲偈，一起腔那種慈悲心，真是讓人特別感動。我是九八年受的戒，老和尚的那個鐘聲偈到現在我都還有印象。怎麼唱其實已經記不太清了，就是那個感覺，用心去唱，不是去敷衍了事。早晨唱鍾「妙湛總持不動尊」，晚上唱「洪鐘初叩，寶偈高吟，上徹天堂，下通地府……」

曾經有個故事，就是說有位法師唱鐘聲偈唱得非常發自肺腑，真的是超度、利益很多眾生，就有人託夢讓人專門找那個法師來給他超度。不要把經懺等閑視之，不要將「經」容易看，不要把寺院里安排的任何一件事情等閑視之，每件事情都非常深刻！所以你在寺院在道場裡頭，天天只要你是按照這個流程去做，你就不用想「我要修行啦」，自然而然就修行在其中。

講了經懺，沒什麼好印證的。你的分享很好，我也分享分享，阿彌陀佛！

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