唐代高僧一首詩禪意悠遠，池中罷弄花，相伴有煙霞

世間眾生百態，生活百味雜陳。告別了昨日的憂傷，又會陷入今天的繁忙，窮困潦倒不可怕，喪失鬥志心彷徨。徘徊於紅塵的深處，塵沙茫茫，看不見百轉千回的回眸；徜徉在雲端的小路，煙霞處處，辨不清萬紫千紅的燦爛。平凡人看來，煙霞只是一片昏暗；有慧心者望去，煙霞卻如此恬淡。

送童子下山

唐代：金地藏

空門寂寞汝思家，禮別雲房下九華。

愛向竹欄騎竹馬，懶於金地聚金沙。

瓶添澗底休拈月，缽洗池中罷弄花。

好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞。

金地藏是新羅（今朝鮮）僧人，真名金喬覺。他早年曾經來大唐留學，漢學修養頗深。金地藏在九華山化修時，終日與一小童役為伴。可是這位烹茶汲水的小童實在耐不住深山的寂寞，經常鬧著要回家。於是在他臨走前，高僧寫了這首七言律詩贈給他。

這首詩親切柔和，娓娓情深，敘述的也是日常近事，充分地表現出作者仁慈的心地和豁達的情操。首聯交代寫詩的緣由，也表明了佛家空門的寂寞。佛教認為「諸法皆空」，以「悟空」為進入涅盤之門，故稱佛教為「空門」。高僧與小童平時生活條件艱苦，住在陳設簡陋的雲房中。

頷聯敘述童子的性情，僧人們生活清苦，平時也沒有什麼愛好。「竹馬」代表俗世的愛好，小童喜歡這種兒童玩具，卻不願意刻苦修行求得來世的福報。佛教以金為貴，故有金剛、金幢的詞。

佛家認為寺廟是藏金之地，因此出家修行便是為來世獲得福報打好基礎，是收聚金沙。而小童畢竟是孩子，傳說這位童子很小的時候與父親上山敬香，父親意外被山中猛虎咬死，金地藏冒死救下了這個孩子，又把他安頓在山上。後來孩子的母親來尋人，知道原委後就要把孩子帶走。這孩子也是自己塵緣未了，所以無心在此「聚金沙」、求福報。

頸聯是對童子還俗後的忠告，高僧打了個比方，拿著瓶子去溪澗邊添水，不能把月亮也添進去。意思是說，當童子還俗後，不要太執著，一切都如同水中月，生活也是如夢幻泡影。這缽好像一個盆子，可以用它在池邊洗東西，但是不要弄傷了旁邊的鮮花。花代表我們的清凈心，現實的生活中不要喪失清凈心，要超越和自愛，不要被世俗所迷惑。

尾聯安慰童子不要難過，雖然彼此朝夕相處了好幾年，早已像親父子那樣感情深厚。但是孩子離開後，高僧並沒有在孩子面前表現得太難過，還安慰他不要頻繁流淚，自己有漫天的煙霞相伴，不會寂寞。高僧當然有些不舍，但是他心中有佛家三寶，就可以在一片煙霞中尋覓一片清凈。

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