妄念叢生,何必防它
禪的行囊
梁山一曲歌,格外人難和;十載訪知音,未嘗逢一個。
鼎州梁山緣觀禪師
宋朝的梁山緣觀禪師,住在湖南梁山,曾付法於大陽警玄禪師。
禪師的座下有個園頭,是個開悟的人,專門負責管理菜園子,種菜供大家吃。
一天,有個僧人對園頭說:「你怎麼不去問堂頭和尚?問—二則話來結結緣。」
園頭十分自負地說:「我要是去問,一定會讓堂頭和尚從禪床上下來!」
第二天,緣觀禪師上堂,園頭站出來向他請示道:「知音難逢,是人生的憾事;但家賊難防,更是吾人的困擾。如何提防家賊,請師道一句?」意思是說,妄念叢生,不可收拾的時候,應該怎麼對付?
緣觀禪師答道:「認識他、了解他、變化他、運用他,何必防他?」
園頭問道:「家兵家將容易使用,家賊如何用他?」
緣觀禪師答道:「請他住在無生國里。」
園頭進一步問道:「妄念不起就是安身立命處嗎?這樣就夠了嗎?」
緣觀禪師道:「死水不藏龍。」
園頭問道:「那麼,什麼是活水裡的龍?」
緣觀禪師道:「興雲不吐霧。」
園頭不放鬆,再問道:「忽遇興雲致雨時如何?」
緣觀禪師下床抓住園頭道:「不要讓它弄濕了老僧的袈裟!」並以一偈開示道,「赫日猶虧半,烏沉未得圓;若會個中意,牛頭尾上安。」
王陽明曾說:「防山中之賊易,防心中之賊難。」「心如國王能行令,心如冤家實難防。」真正的禪心未顯現時,無名的妄心,的確很難預防。只有用化他之法,才能永絕後患。正如諸葛亮採取攻心為上的策略,對孟獲七擒七縱,最終才徹底消除了邊患。
緣觀禪師從法座上走下來,一把抓住園頭,說:「舍黎,莫教濕著老僧袈裟角。」
雲峰寺地藏七
第32屆:10月1日至7日
上智下燈大和尚全程親領
佛陀及其諸大弟子舍利零距離加持
萬部地藏經共修
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地點:四川省·雅安市·滎經縣
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