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「對不起,善良不是我的義務 」


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德,律己者為德,律他人者無異於私刑


作者:

 

keke

  

來源:

星言說 (ID:xingyanspeak)




 

前幾天,一個知名律師在火車上換鋪的事件,引發了一大波討論。


 


律師帶了兩個孩子坐長途火車,他買了2張上鋪。




於是,上車後,他開始找人商量換個下鋪。



第一個男生,開始答應,後來說自己腿受過傷,便不換了。




第二個男生,則直截了當地拒絕了。




最後,兩個女孩給他換了下鋪,也沒要求補差價。




事後,這位微博擁有將近200萬粉絲的律師,寫了一段《火車換鋪有感》:


 





律師帶著兩個孩子,又買了兩張上鋪,一定覺得:找人換個下鋪,簡直是理所當然的事情。


 


只是沒想到,前兩個大學男生都拒絕了。即便後來和兩個女孩成功換了下鋪,但律師被拒絕的委屈,並沒有得到安撫。




他在微博結尾寫道:





至於那兩位男生,你們的做法也沒錯。只是有朝一日,你們也會為人父,也有帶著孩子出現的時候。希望你們不會遇到當年的自己,遇到的都是樂於助人的女孩。


 

言辭看似溫和,字裡行間卻在陰陽怪氣地指責、咒怨那兩個不願意換鋪的男生。




律師的這篇《火車換鋪有感》一發出,就遭到網友們一致diss:







在開學季,長途火車下鋪票常常一票難求。上鋪空間狹小,對高個子的人來說難以舒展,十分痛苦。

 


所以,為了一張下鋪票,有時候還得加價、開會員,甚至換班次,改時間。


 


別人辛辛苦苦搶到的下鋪,你一句「我帶著孩子,不方便」,就可以輕輕鬆鬆的換走,不換就變成了冷漠、不善良,還要被指責。




在律師的微博里,好心換鋪的女生一筆帶過,合理拒絕的男生要被暗暗諷刺,給你幫助,變成了理所當然,不能委屈自己幫助別人便成了「道德問題」。




古人言:德,律己者為德,律他人者無異於私刑。




有些人,一味譴責別人不幫助自己,卻不想自己一開始,就是抱著佔便宜的態度而來。


 


胡適曾說:


 



一個骯髒的國家,如果人人講規則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸。


 


而一個乾淨的國家,如果人人都不講規則卻大談道德,最終會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家。


 


所謂的偽君子,網上有一個很好的詮釋:





當事實對自己有利時,就強調事實,當法律對自己有利時,就援引法律,當道德對自己有利時,就鼓吹道德。


 


其實,我們身邊,總有這種人,不懂得感恩,還把被人的幫助當做理所當然。




道德從來都是約束自己的,用道德約束他人,來謀取自己利益的人,才是世間最大的冷漠和不善良。








不給別人添麻煩,是一種教養


 


為人父母,都知道帶孩子出門,要操心很多。




提前安排好,不讓孩子在旅途中受罪,是家長的責任。


 


買不到合適的火車下鋪,可以選擇坐飛機、大巴、或者調整出行時間。


 


解決問題的方式有很多,卻總有父母,把自己的責任,推給別人。


 


同樣是帶孩子出行,之前,在寧波飛往西安的航班上,一位媽媽獨自帶孩子坐飛機,怕孩子吵鬧打擾到其他乘客,專門給周圍的旅客送上了「防噪耳塞」和致歉小紙條。


 


一個小小的舉動,溫暖了飛機上每一個人。


 


比起什麼都不做,站在道德的制高點指責他人的父母,孩子更需要這種以身作則的父母。


 


日本有一種文化:「不麻煩別人」。


 


日本人不喜歡麻煩別人簡直極端到了令人髮指。


 


他們覺得麻煩別人,簡直太罪孽了。在他們看來,不到萬不得已,就盡量不要麻煩別人。一旦有人求助於你,你就要全力以赴,因為他一定是碰到了什麼棘手的問題。


 


在日本,如果有人著急趕時間想插一下隊,態度很客氣,剛好被插隊的人時間充裕,也願意讓他先行。


 


那麼,你就會看到這樣的現象:被插隊的那個人自覺走到了隊尾,把自己的位置讓給了他。


 


仔細想來,讓插隊的人站在自己的前面,那就是後面所有的人都往後一個位置,等於插的不是一個人的位置,而是後面所有人。


 


所以,在日本發生過一位醉酒的女乘客胃部不適想要嘔吐,因為怕吐在電車裡給別人帶來不便,就吐在自己的名牌手提包里了。


 




其實,助人為樂和不麻煩別人,本身就是一條道德準繩上的兩方面。


 


兩者保持平衡,生活才能和諧有序。


 


一味地索取或者一味的付出,對每個人來說,都不公平。


 



道德綁架,是一種私刑


 


道德綁架,像一把無形的殺人利器,而手執利刃的人,卻從來都覺得自己是代表正義的一方。


 


在電影《搜索》中,高圓圓扮演的葉藍秋突然獲知自己身患癌症,她心灰意冷地上了一輛公交車。


 


沉浸在突如其來的人生悲劇中,她拒絕了給一位老大爺讓座。


 


乘務員幾番催促葉藍秋給大爺讓座,藍葉秋都面無表情,一動不動。







這種情況下,大爺說話了:




「大姐,不就一個座位嗎,就當我呀,讓給這個姑娘了。」


 


一時間,圍觀者們開始幫腔,有人拿起手機開始記錄。


 


隨後,視頻蔓延,引發了一場社會大搜索,網路上開始了對葉藍秋的集體討伐和謾罵,在指責和病魔的雙重打擊下,她最後選擇了自殺。


 


葉藍秋的死,每一個參與這場討伐的人,都是間接的施害者。


 


他們根本沒想過自己看到的只是局部的真相,也不在乎被攻擊者的感受,他們只覺得自己代表了道德和正義。


 


其實,內心深處,這些人更多的是在宣洩自己生活中的壓抑。


 



 


關於做人,古人說過一條:嚴於律己,寬於待人。


 


這是對一個人最基礎的道德要求。


 


我們沒有權利去要求別人幫助,但是可以儘力做好自己責任之內的事。




舉手之勞,是助人者的謙詞,不是受助者的理由,道德,從來都是用來約束自己的,而不是要求別人。


 


不給別人添麻煩,不用道德去逼迫別人獻愛心。


 


在這些基礎上,才會滋生真正的善良。




  





*作者:

keke,讀者新媒體作者,一個提筆就無從寫起的年輕人。




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