跟我學《易經》《易經參詳》基礎篇十
跟我學《易經》 《易經參詳》基礎篇 （十）
卜筮方法
易智（原創）
2018年9月12日
蓍草
卜筮方法
遠古時代人們認為，經過神聖的求卜過程，那些自然物也就獲得了神聖的象徵意義，它們呈現出來的形狀不是人為的結果，而是神靈和上蒼的賦予，是神靈的啟示或告誡。
"龜為卜，策為筮"。古時卜用龜甲，筮用蓍草。
灼龜觀兆。燒灼龜板觀察兆紋以定吉凶，古代占卜，在龜板或獸骨上鑽刻，再用火灼，看裂紋之象，預示吉凶，叫"吉兆"或者「凶兆」。
摓策定數。執持蓍草確定其數目以定吉凶，根據神靈的啟示或告誡趨吉避凶，造福遠禍。
《易經》實際上是為卜筮而設，從某種角度考慮，卜筮能用一套系統，解釋人們所能遇到的各種問題，這本身就頗具有預測學的意味。
龜卜的方法現已基本不用了。摓策的方法一直沿用著，《周易·繫辭》就有一篇專門闡述這個方法。「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。子曰："知變化之道者，其知神之所為乎。』」
這是卜筮的基本功，重點講解怎麼起卦：
1、先找50跟蓍草（用細竹籤或木棍代替也可以），50是「大衍之數」。起卦前默想要預測的事情。然後取出一根，象徵太極，放在一邊，只用49根來算。
2、把49根蓍草隨機分成左右二堆，象徵兩儀。然後從其中一堆中拿出一根，象徵天地人三才（一生二、二生三），也放在一旁，這叫做「掛一」。
3、然後將二堆蓍草中的右堆，按四根一組，象徵四象或四季，進行排列，叫做「揲四」。將最後剩下的一、二、三或四根就放到一邊，象徵閏月。然後將左堆蓍草同樣按四根一組，排成一排，也將最後剩下的一、二、三或四根就放到一邊，把左右剩下的蓍草數相加（一定是4或8），叫做「歸奇」。加上掛一的那一根，則是5或9 。以上就完成了第一變。
4、將第一變中掛一和歸奇的木棍除去，把已經排成好四根一組的木棍合到一起，然後再按「分二、掛一、揲四、歸奇」進行「第二變」。「第三變」按前面的方法完成。
5、三變之後，剩下的木棍只能是36、32、28或24，把它除以4，得數是六，七，八或九。把結果記錄在紙上，六用「- -×」表示，七用「—」表示，八用「- -」表示，九用「—?」表示，這就完成了開卦的第一爻（初爻）。
6、算完第一爻後，把49跟木棍合成一堆，重複前面的操作過程，得到第二爻。以此類推，十八變後，一直到第六爻（上爻），才得到了一個完整的卦象。
學習《易經》，起卦是最重要的，也是最基礎的，帶著遊戲的心理，玩玩而已來學習，能夠激起學習興趣，玩多了，更能輕鬆地記下六十四卦卦名、卦序、卦象、卦辭和爻辭。所以孔子說，「是故君子所居而安者，易之序也；所樂而玩者，爻之辭也；是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。是以自天佑之,吉無不利。」
這種起卦方法總是太麻煩，而且蓍草很難找到。後來更多採用了金錢課、數字占、測字占、梅花易數、時間起卦法等，也比較簡單實用，大家可以找些這類書籍來學，請教民間一些數術高人入門更快些。
這裡易智教大家一種最簡單的方法是：取四張小紙片，分別寫上6、7、8和9，背面向上打亂次序，抽出一張記下數字，把結果記錄在紙上，六用「- -×」表示，七用「—」表示，八用「- -」表示，九用「—?」表示，為初爻。重新放回去打亂次序，抽出一張記下數字元號為第二爻。以此類推，一直到第六爻（上爻），得到一個完整的卦象。（在一邊寫這段文字時，易智一邊起卦記錄如下：689887，畫卦為地山謙，初爻陰和三爻陽動。卦象：亨，君子有終，君子以裒多益寡稱物平施。預示所謀之事亨通有成，應當權衡各方需求，使大家都能有所收穫。爻辭：謙謙君子，卑以自牧。謙虛謹慎是君子固有的氣質，不去追求過分外在的功名利祿，應當注重內在修為的提升，而對社會做出有益的貢獻。）
地山謙
起卦完成後要對照易經進行解卦。
我們的方法是先看卦象，再看爻辭，爻辭以動爻為主。
關於動爻的斷法如下：
一、六爻安定的，以本卦卦辭斷之。
二、一爻動，以動爻之爻辭斷之。
三、兩爻動者，取陰爻之爻辭斷（陽主過去，陰主未來）。所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷。
四、三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷之。
五、四爻動者，以下靜之爻辭斷之。
六、五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。
七、六爻皆動的卦，如果是乾坤二卦，以「用九」、「用六」之辭斷之，乾坤兩卦外其餘各卦，如果是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。
學習《易經》，反覆玩索起卦和解卦，能夠較快地學好基礎知識，認真學習易經原文，要有所思考，動筆去推算，才能深刻明白其道理，提高智慧，為自己立身處世定下方向和規矩，對別人能理解、包容和提出善意的忠告，而不可迷信，陷入其中，不能自拔。古人有句老話，有疑則卜，無疑則不卜。一件事情，在兩難之間，往東亦對，往西亦對，兩個方向都對，而又需要確定究竟往哪一個方向最對，自己又無法確定的時候才去占卜。孔子說，「不佔而已矣」，如果自己的智慧，還可以去解決的問題，則應該用自己的智慧去解決而不必去占卜了。
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