幾許雕花

雕幾塊古典的花樣，融洽這天人合一

構一道東方的長廊，連接那深邃歷史

是一曲綿延的姑蘇詠唱，吟唱得這樣風風雅雅

是幾幅簡練的山林寫意，卻不乏那般細細微微

采千塊多姿的湖畔奇山，分一片迷濛的吳門煙水

取數幀流動的花光水影，記幾個淡遠的歲月章回

雕花，是中國古典工藝中常用到的裝飾工藝。大到建築、門楣，小到花窗、傢具，都用各式各樣的雕花點綴出美色來。

雕花之美，美在哪裡呢？

打個比方，如果說我們生活的場景是一幅畫，那麼雕花就如同一個「畫框」。畫框的樣子有的鏤空，有的上面帶著不同的花樣。生活的景色呢，就如畫一般鑲嵌在鏤空的雕花「框子」里，或者是為帶著各色花樣的雕花灑下光影效果。

空地生長的修竹、桌案上的古琴、榻上的幾本古籍，都可以入「框」，且極富雅意。當然，對於我們來說，最熟悉的雕花莫過於紅木傢具上的各色雕花了。今天，不妨來歸整一番，以飧讀者。

紅木傢具十大經典雕花和含義

螭龍紋：龍最早是作為圖騰崇拜而出現的，以象徵祖先，神化和誇大自己氏族的力量。龍能興雲雨，利萬物，使風調雨順，豐衣足食。此外，龍還是美德、祥瑞的象徵。

明末清初 黃花梨螭龍紋圈椅 （一對）

拐子紋：變體的龍紋，高度簡化的龍頭，而龍身為回紋與卷草紋的結合體，這使拐子龍紋增添了幾分柔和，避免了線條呆板僵硬，又恰當地凸顯了紋飾的硬朗、挺拔，因此拐子龍紋是剛柔並濟的圖案紋飾。由龍紋變體而來的拐子龍紋作為花型元素，取龍的「富貴」之意，以及卷草紋的「連綿不斷」之意，因此寓意富貴不到頭、子孫延綿不斷。

清中期 紫檀拐子龍紋大翹頭案

牡丹花紋：自唐代以來，牡丹頗受世人喜愛，被視為繁榮昌盛、美好幸福的象徵。宋時被稱為「富貴之花」。故成為瓷器上的流行裝飾，在古典傢具的雕刻中，也大量使用。

晚明 黃花梨木雕鳳凰牡丹紋鏡台

蝙蝠祥雲紋：蝙蝠簡稱「蝠」，因「蝠」與「福」諧音，人們以蝠表示福氣，福祿壽喜等祥瑞。「蝙蝠」寓「遍福」，象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。

西番蓮紋：在西方紋樣中的地位特殊，就好像中國的牡丹紋。其造型優美，匍匐蜿蜒，枝葉可隨意綿延。在清式傢具中比較常見，適用於紅木傢具各個部位的雕刻。

清乾隆 紫檀雕西蕃蓮太師椅

鶴紋：鶴被視為出世之物，是高潔、清雅的象徵，得道之士駕鶴往返，被賦予了高潔情志的內涵，成為名士高情遠志的象徵物。

麒麟紋：麒麟被視為上吉祥瑞之獸，它含仁懷義，是美德的象徵，有「麒麟所至，祥瑞相隨而現」之說，寓意至高無上、富貴長存。

明永樂 戧金麒麟紋朱漆盝頂箱

暗八仙紋飾：採用八仙所執器物，不直接出現仙人，故稱「暗八仙」。張果老所持魚鼓能占卜人生;呂洞賓所持寶劍能鎮邪驅魔;韓湘子的笛子使萬物滋生;何仙姑的荷花能修身養性;鐵拐李的葫蘆能救濟眾生;鍾漢離的扇子能起死回生;曹國舅的玉可凈化環境;藍采和所持的花籃廣通神明。

祥雲紋：「祥雲」的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號。在現代文明社會的發展下2008年北京奧運會達到了頂峰，被眾多的人所接受，在思想意識上已經得到了大家的認可且享譽海內外，走向國際。寓意大吉大利、吉祥美好之意。

清早期 黃花梨雲紋牙板方腿平頭案

萬字紋：中國古代傳統紋樣之一。萬字紋即「卍」字形紋飾，紋飾成「卍」字紋。常被認為是太陽或火的象徵。「卍」字在梵文中意為「吉祥「。佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相，有吉祥、萬福和萬壽之意。其有綿長不斷和萬福萬壽不斷頭之意，也叫「萬壽錦」。

晚明 黃花梨攢接卍字紋圍子羅漢床

五種紅木傢具雕刻工藝

雕刻的紋飾，寄寓著人們對美好生活的嚮往，如圖蝙蝠紋飾、柿子、榴槤等。雕刻紋飾的惟妙惟肖，活靈活現，仰仗於精湛的雕刻手法。在現代紅木傢具的雕刻中，常用的形式或手法主要有線雕、浮雕、透雕和圓雕等。

線雕：雕刻工藝的基礎技法，任何一種雕刻裝飾技法都依賴於線雕才能完成。用刻刀在紅木傢具上刻出花紋，刻痕陷於木材之內。多用於圍屏、箱櫃類傢具表面的器物、人物或文字紋的單線條勾畫，線條清晰明快，富有表現力，宛若白描。也有用鏟地形式表現出陽線花紋圖案也稱線雕，如桌案的壓條就是這種形式。

浮雕：花紋高於底面的一種雕刻形式，在傢具裝飾中用得最多。根據花紋高低程度可將浮雕分為深浮雕、中浮雕、淺浮雕及薄肉雕。深浮雕雕花浮出底平面30毫米—60毫米不等，偶爾略加鏤空，但不透雕，厚重寫實，立體感強。淺浮雕多為雕花浮出平面3毫米—15毫米，淺浮於表面，形意自然。

明末十七世紀 黃花梨浮雕「捲雲夔龍紋」官皮箱

透雕：將底子鏤空不留地的一種雕刻方法，用來表現雕刻物的整體形象。又叫「鏤空雕」，家具行業中叫「鎪活」或「鎪花」，對木板進行穿透雕刻，鎪空掉不必要的空白處，凸顯出花紋，使傢具顯現出華美、靈秀之美。透雕還常和不同的雕刻技法相結合，在浮雕花紋之外或之間稍加透雕，具有很強的工藝欣賞性。

明 黃花梨寶座式鏡台

圓雕：一種立體的雕刻形式，是現代美術術語，古代無專門術語，指不帶背景、具有真實三維空間關係、適合從多角度觀賞的四面雕刻。古典傢具中的端頭、柱頭、腿足、底座等，多採用圓雕出人物、動物、植物紋等圖案，形象生動，寫實性強。

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