王陽明：過得不好，是因為想得太多
文稿 | 儒風君原創，轉載註明來源：儒風大家
王陽明、曾國藩都曾一針見血地指出，人最大的問題，就是想得太多，所以才活得那麼累。
成大事者不糾結，別想太多，才能活出生命的精彩。
01
別想太多，活在當下
王陽明軍功卓著，屢次平叛有功。
但是王陽明信奉的是仁政愛民，可最終卻成了朝廷的兵器，四處殺人。
寧王叛亂的時候，他兵少將寡，不得已動用火攻，消滅三萬叛軍。
雖是叛軍，卻也是生命，王陽明幾日吃不下飯，揪心又懊悔。
但是他知道，這事兒沒得選，要是讓寧王成功，將來不知道多少人流離失所。
所以他很快收拾好心情，安頓災民，清剿殘餘勢力，恢復戰後秩序。
王陽明曾言「只存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。」
未來和過去的事情，想太多沒意義，只能丟掉清明的本心，順其自然，踏踏實實去做就好，其實那些讓你憂慮的事，到頭來都不是問題。
有人向馬祖禪師請教如何修行。
馬祖禪師答：飢來吃飯，困來眠。
這人很奇怪，大家不都是這樣嗎，為什麼只有禪師修行日深。
禪師回答：不是的，他們吃飯的時候想著睡覺，睡覺的時候想著吃飯。
而我吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺。
這就是活在當下的智慧。
天下沒有後悔葯，事情過去就過去了，懊悔徒勞無益。
未來的事情尚未發生，誰也無法預料，擔憂是白費時間。
真正成熟的人，不糾結過去，不擔憂未來，認真而專註的活在當下。
02
別想太多，做了再說
有個年輕人遲遲不肯耕種，長者問他為啥。
他說：種子不好怎麼辦，種了莊稼長了蟲子怎麼辦，遇到旱澇災害怎麼辦。
困難重重，都需要解決，還是準備好了再說吧。
他準備好的時候，已經錯過了農時。
我們常說：謀定而後動，三思而後行。
但是孔子說：再，斯可以。
很多事情，不用想那麼多，考慮兩次就可以了。
王陽明常常講：知行合一。
知道是知道，實踐是實踐，想要完全知道，那一定要實踐。
事前三思，思的多半是脫離實際的杞人憂天。
王陽明說：夫學、問、思、辨，皆所以為學，未有學而不行者也。
梨子吃一口才知道甜不甜，鞋子穿上試一試才知道夾不夾腳。
很多事情，想太多沒意義，不如去試一試。
先行動起來，在實踐中發現問題，解決問題，循序漸進，不斷前進。
考慮一千次，不如去做一次，少想些沒用的，多做些有用的。
03
別想太多，知足常樂
很多人之所以焦慮，是因為想要的太多。
良田美宅，華服利祿，什麼都要，就意味著什麼都得想。
人心是一個有限的容器，裝的東西一多，人就容易焦慮。
馬雲就曾經說自己曾經半夜愁的睡不著覺。
為什麼？
因為競爭對手層出不窮，時代變幻莫測，時時刻刻都要想著阿里巴巴這艘超級戰艦的安危。
名聲太盛，金錢太多，是惹人羨慕，卻也是一種負累。
長年累月之下，人肯定身心俱疲。
馬雲宣布卸任回歸課堂，未必不是最好的選擇。
王陽明說：「吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快洒脫，何等簡易！」
人一生的修行功夫，在減而不在加。
只有去掉這些外在的負累，人才能輕鬆快樂。
《道德經》里也講：「知足不辱，知止不殆」。
人的慾望是無窮的，但是精力、能力卻是有限的，與其身心俱疲，將來受辱，不如退一步，常樂知足。
人來人去，什麼也留不下，帶不走。所以要那麼多東西幹什麼，夠用就好。
大道至簡，以簡馭繁。
人生真正的境界，不是越來越多，越來越複雜，而是歷盡千帆，閱盡滄桑之後的純真與簡單。
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