中秋為什麼象徵團圓？

中秋節———亦稱仲秋、仲秋節、秋節、秋夕、月夕、做月夕、八月節、八月會、八月半、八月十五節、月亮節、吃月餅、月餅節、祭月、賞月、走月、走月亮、仲秋唱月、中秋歌節、追月節、玩月節、拜月節、拜月神娘娘、拜太陰星君、挂彩燈、飲桂花酒、吃團圓飯、團圓節、供兔兒爺、兔兒爺節、女兒節、趕坪節等等。漢族等全國性多民族節日。農曆八月十五日隆重舉行。古以七、八、九三月為秋季，八月十五居其中，故名。

據考，節源於先秦帝王因「天事」之祭月；唐代民間興起拜月、賞月；宋以降，始以中秋為節。

「一年明月今宵多」，人們以為此夜月亮最圓最明，乃舉家團圓賞月佳節。宋孟元老《東京夢華錄》卷八載宋都汴京此節盛況：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月，絲篁鼎沸。近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若雲外。閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至於通曉。」

各地民間舉行隆重慶祝活動，祭月、賞月最為突出。常言「月到中秋分外明」「一年明月今宵多」「非到中秋不賞月，每逢佳節倍思親」。月亮東升，清輝滿地，人們在露天擺上桌凳，以月餅、石榴、棗子、梨、蘋果等圓形食品及水果歡快祭月。然後，舉家圍桌而坐，共賞明月。離鄉遊子亦盡量返鄉，闔家團聚。中秋節因稱「團圓節」。

中秋所以象徵團圓，一因古代戰火連綿，人們渴望闔家團聚；二因古人對自然現象缺乏認識，常蘊悲歡離合於月亮圓缺。人們嚮往美好生活，憧憬征服自然，還編出「嫦娥奔月」「玉兔搗葯」等神話故事。

「吃月餅」之俗，可謂中秋之魂。月餅形取月圓，味取餡美。相傳，元末民眾反抗暴政，為秘密聯絡，泰州張士誠把寫有「八月十五殺敵起義」傳單藏月餅中，群眾從而一呼百應。現今月餅背面貼小方塊紙，即由此而來。月餅乃中秋民間必食美點，品種甚多，尤以廣式、京式、蘇式和寧式最著名。

千百年來，此節盛傳不衰，各地、各族俗項繁盛，異彩紛呈。許多地區盛行走月亮、唱月餅、拜兔兒爺等俗。

蘇州婦女是夜三五成群，盛裝出遊。

山東等地各家把自製月餅放到麥秸圓墊上，讓孩子們邊唱邊吃，並比賽各家月餅孰優。陝西等地男子白天爬山、划船，女子則在夜晚吃西瓜。

北京是夜拜兔兒爺，習俗尤濃。

中秋值大秋糧食入倉，人們所以普遍歡度佳節，亦在表達歡慶豐收。

摘自李耀宗《中華節日名典》，本書即將出版，敬請關注！

《中華節日名典》是一部關於中華節日文化的集大成之作，以科學性、全面性、文獻性、實用性為編纂原則，錄入中華各地區、各民族節日近三千個，儘可能展現豐富多彩的節日文化內涵。全書通過巧妙編排，將各地區、各民族的節日文化呈現在讀者面前，不僅體現了中華節日文化的多民族性、多元性和豐富性，更是傳承中華優秀傳統文化的一大壯舉。

作者簡介

李耀宗，中央民族大學教授，享受國務院特殊津貼專家。歷任校出版社社長兼總編輯、中國民間文化遺產搶救工程專家委員會委員、中央電視台特約評論員等。編著《諺聯增廣》《民間諺語謎語》等20餘部。研、創代表作有長論《天心一柱定中華——論黃帝出生、建都有熊的歷史人文契機》及《阿凡提新篇》《天安門賦》等。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！