古籍考譜的一些常見誤區
原標題：古籍考譜的一些常見誤區
歷史古籍是記載我國歷史的專門著述；厚重博古，不乏精典，具有權威性。有的歷史古籍涉及姓氏，記載姓氏歷史人物和歷史掌故，給姓氏文化增色不少，對宗族也有一定參考價值。
但近年來，有人倚重古籍進行所謂的考譜，此舉本身便有失於機械，完全不知史，志，譜之差異。至於其利用抄襲節錄的古籍文字，厚此薄彼，在史，志，譜之間故弄紛爭，干以其昏昏，使人昭昭的蠢事，甚至否認譜籍記載的現實，這已是陷入了絕大的誤區。
就史志譜的相互關係而言，"譜印證志，志支持史"，是業界共識，也是事物客觀規律使然；不可相反，也無法相反。譜籍是可以用史籍考的嗎？答案顯然是否定的。但偏偏有人要干這既違常理，又逆天理的事，打了雞血似的，動作不止。
以下篇幅，就以某君用史籍考嵇氏譜涉及的事例作粗淺分析，便可看出其荒謬之所在：
嵇中，嵇世朝，嵇宗文，均為嵇氏宗族史上有建樹的先祖，在嵇氏譜上重筆記載，宗族引以為榮。但如以《宋史》上查不到嵇中，嵇世朝；《萊陽縣誌》上查不到嵇宗文為由，便否認嵇氏譜上記載的重要史實，一葉瞕目，不見泰山，那便是絕大的誤區。理由很簡單：我們無須更多例證，只須叩問尚未走遠的歷史，試問，《民國》史上能查到那個的爺爺，老爺爺？
史如洪流，記載主律；譜如涓流，記錄每一浪花，音符。
隔朝修史，素有其說；雖不盡然，但不無道理。人所熟知的《元和姓纂》，是唐朝元和年間成書的姓氏專著。唐太宗李世民發動宣武門兵變時，賜所有參加兵變將士皆姓李。此等重大事件，《元和姓纂》並不作記載；顯然是李唐王朝意志所致。再看嚴謹縝密的嵇氏譜籍，支系源流，清晰記載；就連族人的"外出"，"失諱"等細支末節都不使一點遺漏，全部照實記載譜上。
重要度，影響力，著述者的取捨，史料是否沉湮，統治階級的意志理念等等。而譜籍則平和地記載宗族的足跡，腳步，情懷。真實確鑿的譜籍資料可對史籍作出修正。
嵇康是嵇氏在魏晉時代的先祖，嵇氏一些支系是嵇康後裔，各家譜籍上也清晰記載著世系源流。某君以《晉書》考嵇氏譜，說：按《晉書》記載，"嵇康三代絕後，是由嵇僖的曾孫嵇翰過繼"；"晉孝武帝將嵇翰的孫子封為弋陽侯，嵇曠一脈被皇家欽定為嵇紹嗣；聖旨相當於國家最高法，也就是說當時以最高法的形式宣告嵇康無後"。以此為據，他污衊詆毀《嵇氏宗譜》記載，用語之粗俗齷齪無以附加。
看完以上文字，讓人好氣又好笑。我們只問其兩句話："欽定為嵇紹嗣是什麼意思"？"最高法的意思是有後還是無後"？問過後我們仍以史籍與譜籍之差異作分析：歷史古籍仍屬文化範疇，可由史者文人唐皇記之；而宗族譜籍則面對遷徙，避難，隱埋真情，出嗣，承嗣等等具體情況，記載更寬泛，翔實。說句最通俗的話：宗族隱埋的私密和後續發展不以譜籍記載為準，又有哪個史官會去跟蹤報道?
紇奚氏入冊嵇姓，是一千幾百年以前的事，《魏書.官氏志》有記載，其他有關南北朝的史籍也多有涉及。充分的資料顯示，當時的紇奚氏為白種人部落，現在的錫伯族應是較多保留了其民族本色的一支。一千幾百年的民族融合，紇奚嵇氏已完全融入黃皮膚群列，嵇氏各支系都已找不出白種人的影子。某君無法用史籍說事，便用現實硬性對號：無須任何證據，便煞有介事地給某嵇氏支系作了對號，真是讓大跌眼鏡。莫說這事荒唐之極，就算由著你痴人說夢，又有何實際意義?世間本無事，庸人自擾之！不為茲事，就為滋事！
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