歷史上是否發過世界性的洪水？諾亞方舟、大禹治水只是神話？

文｜林屋公子

基督教《聖經》中挪亞方舟的故事非常有名，原來上帝耶和華髮現人類罪惡太多，決定用洪水來懲罰世人。但是上帝又不希望生命全部滅絕，所以提前把洪水消息透露給挪亞。挪亞就從世界上的每一種動物中選擇一雄一雌，然後把他們帶到方舟里。最後洪水降臨，毀滅一切，唯獨留下了洪水上的一葉挪亞方舟。對此，神學家們一直宣傳這是來自上天的聲音。這種情況直到近代才被一個偶然事件打破。

《亞拉臘山上的挪亞方舟》，1570年，西蒙·德米爾

1873年，英國大不列顛博物館的工作人員喬治·史密斯，清理從古巴比倫遺址中發掘出的泥板文書殘片的時候，從古老的楔形文字中辨認出一段關於洪水神話的記載。這就是古巴比倫的神話史詩《吉爾伽美什》，說的是大神恩里爾決定降臨洪水滅絕人類，智慧之神埃阿託夢給烏特那庇什廷建造方舟。之後喬治·史密斯又親自前往古巴比倫遺址，在烏爾城找到洪水神話的另一些殘片。而在此不久，考古學家甚至在那裡又發現了大洪水的遺迹。

大家漸漸相信，洪水神話並非什麼上帝神諭，而是從巴比倫傳到希伯來的故事。不過，巴比倫的洪水神話，也不是最早的，其實又可以追溯到蘇美爾。根據蘇美爾人一塊公元前20世紀書寫的泥板記錄，天神安啟將洪水來臨告訴了吉尤蘇得拉，並囑咐其製作方舟。可以明顯看出這個神話在蘇美爾—巴比倫—希伯來的前後傳承，經過《聖經》宣揚後成為世界神話一個重要母題。而希臘神話、印度神話中也有類似的記載。

最後再說個最新發現。2018年6月6日，英國的芬克爾博士在北京大學做了一場《挪亞之前的方舟》演講，提到其2009年開始研究的一塊古巴比倫泥板。這塊泥板居然還是一本如何製作方舟的指南，更有趣的是這個所謂「方舟」居然是圓形的！芬克爾博士團隊到達印度，按照泥板描述，用樹皮纖維束、繩子、木頭和瀝青等材料，恢復了這座底面積為3600平方米的「方舟」，證明了這本指南還真有效。

以上我們梳理了全世界各國各民族的洪水神話，主要情節都是一場足以淹沒世界的大洪水。所不同的是，外國文獻形成早，講的是上帝懲罰世人，而倖存者繁衍人類，體現的是神本主義；中國文獻形成晚，講的是文化英雄，面對天災時的理性自救，體現的是人本主義。那麼，究竟有沒有這樣一場世界性的大洪水存在呢？

《大洪水中的挪亞及同伴》，1911年

《聖經》挪亞方舟故事長期被基督教神學家視為信史，他們根據希伯來人年表，推斷出挪亞方舟故事發生在公元前2448年或公元前2345年。上文提到在古巴比倫遺址曾發現過大洪水遺迹；而當代隨著古氣候學、地理學、地質學、天文學以及環境考古等綜合研究，表明公元前2200—前2000年，北半球確實發生了一次氣溫劇變；也有學者認為公元前2000年前後發生了一次九星地心會聚，總之都引發了包括大洪水在內的自然災害。

而這段時間正好是世界古文明發展的一個重大過渡期。就我國來看：公元前2000年左右，「龍山時代」的河南龍山文化、河北龍山文化、陝西龍山文化、山東龍山文化、山西陶寺文化、長江中游的石家河文化、長江下游的良渚文化基本都消失，其中良渚文化很可能直接滅於洪水，因為當時正是冰融期，太湖水位迅速上升，使得良渚文化遭到滅頂之災。

之後在公元前1800年左右，「最早的國家」二里頭文化開始。被認為最可能是二里頭遺址對應的夏朝，據「夏商周斷代工程」也正是公元前2070年建立。

《手執獅子的吉爾伽美什》

而放眼世界，公元前2000年—前1900年左右，也正是蘇美爾文明和古巴比倫文明的交替時期，《吉爾伽美什》大約就是在這個時候寫成的。

自然科學的解讀應該是比較可靠的，足以證明確實存在一次世界性大洪水。但是，大洪水的存在，不代表就是各地區洪水神話的反映。《吉爾伽美什》從成書年代看是比較接近這次大洪水的，但是蘇美爾人的世界不可能代表全世界；大禹治水傳說反映的也是這個時間段的故事，但地質學家丁文江卻認為「江河都是天然水道，沒有絲毫人工疏導的痕迹」，大禹治水記錄又太晚，所以很難認定就是對一千多年前大洪水的記憶。

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