八月十五？對不起，我們時髦的魏晉人不過中秋

文史 09-22

【本賬號系網易新聞＆網易號「各有態度」簽約賬號】

魏晉南北朝是沒有八月十五中秋節的，但要過八月十四。說「過」，其實也不是甚麼熱鬧的大節。

他們是見八月初起，秋風漸緊，陰氣漸重，許多人身體弱，愛生疾病，所以專門揀擇一天，作些鄭重的儀式，希望能把陰氣病氣給祛了。

晨間起來，將硃砂抖落化在水裡，手指頭快快攪動開，再蘸上些許，鄭重其事地點在小孩子額頭上，稱為「天灸」——單看《荊楚歲時記》上這麼一句話，不知道的，還以為「天灸」就是往人家額頭上點硃砂水兒呢，哪裡是！

天灸是古代一種冷灸法，戰國時候就有了，簡單說，即是「穴位敷貼療法」。先給你診斷好病症，摸准穴位，「啪」地一聲，貼上膏藥，好嘍！

有把芥子泥敷在頭頂尖兒上那個百會穴，治蛇咬傷的；也有斑蝥末混了醋，塗在毒瘡上的；還有移星草（即谷精草）搗爛了，貼在小臂內關穴上，治風熱頭痛的....現在最常見的，是三伏貼。許多醫院大藥房，每逢初、中、末伏，都有這個貼。敷一敷，能借夏天陽氣盛足，祛除體內的寒邪，中醫里叫「冬病夏治」。

由此可見，《荊楚歲時記》里的點硃砂水兒，與「天灸」實在沒甚麼大關係。之所以這麼叫，大概是想求老天爺保護無病無災，討個嘴上的吉利意思。不過，萬千儀式，卻挑了點硃砂水兒，自然也有它的道理。

硃砂在現代算危險品，因是汞化合物，所以有人說這於身體有大害處，要在醫方里淘汰它。我不懂醫，只知道《神農本草經》里把它和棗仁放在一塊兒說，是清心火、安心神的良藥，內服外敷都使得，能治心悸失眠、小兒急驚抽搐，還能解熱毒。《黃帝內經》中有小金丹方，把硃砂和雄黃、雌黃、紫金混在一起碾了，擱點兒蜜進去，做成丸子，能防瘟疫；葛洪《肘後備急方》也說，硃砂配雄黃、巴豆、礬石、附子、乾薑，做成蜜丸子吃下去，能防疫穢，不生病...

你要說它以毒攻毒吧，先就得給硃砂定個有毒的調調；五代十國以前的人，是真覺得硃砂沒毒。我們是見化學方程式（硫化汞，HgS）在眼前，那時候的人可不知道。魏晉南北朝的道醫陶弘景，在《名醫別錄》里信誓旦旦地說，硃砂這玩意兒非但沒毒，吃了還「悅澤人面」，能讓人變得更漂亮呢！

便就是再喜歡好容顏，我讀陶弘景這斬釘截鐵的話，也只敢在心頭想想，說一聲往事越千年，今非昔比，不敢胡亂吞下去。更何況，它魏晉南北朝時候，一邊兒說沒毒沒毒，一邊兒又將硃砂當做驅邪葯，一抹一灑，什麼厲害怪物都死了，誰敢吃！

譬如兩晉時候（公元266年－420年），濟北郡盧縣（今山東濟南市長清區南）有個叫淳于智的人，就用過硃砂驅邪。

淳于智懂周易，特別擅長厭勝術——這兒不讀厭，得讀「壓」。厭勝術是詛咒人的法術，種類很多，電視劇里常見的扎小人兒，就是一種。既已提到了扎小人兒，那厭勝術是幹嘛的，很多人就知道了：心裡憎惡誰，就用厭勝術整治他！但大多數時候，厭勝術還是正道法術，用來制服妖魔鬼怪的。

當時高平郡（今山東巨野縣）有個叫劉柔的人，晚上睡覺睡得好好兒地，突然床上竄了只老鼠。悉悉索索地爬過來，抱著劉柔的左手中指頭就開啃。啃了一陣兒，見劉柔沒動靜，老鼠像是很失望似的，掉轉頭跑了。劉柔覺得這大概是什麼惡兆頭，就去問淳于智。

淳于智說，這老鼠本來想咬死你，但沒得逞，恐怕接下來還會來作祟。現在你找到我，也是一場緣分，我就替你除了這妖怪罷！便叫劉柔把手伸出來，在他手腕橫紋後面，卡了十厘米的距離，在那兒用硃砂寫了個「田」字，不大，三四厘米左右。

塗完了字兒，淳于智囑咐劉柔說，你晚上睡覺的時候，把手露出來，明兒一早，一切就安生了。劉柔信他，晚上果然露著膀子睡覺，第二天爬起來，嗬！好大一隻老鼠，就死在自己手腕旁邊！

只在手腕上畫個「田」，就能制死一隻惡老鼠，這驅邪的效果太好，老百姓們當然要爭著用，因此八月十四過節時候，要點硃砂。可點硃砂就點硃砂，大可以像淳于智那樣，手上一裹，眉心處一旋一點，俏生生一個小童子，多漂亮！作甚麼還要化在水裡，多磨一層功夫呢？

當然是因為這化硃砂的水，也有些來歷了。

先秦魏晉時候，與我們現在不同，喝水飲露，都不尋常，是跟延年益壽切切相關的大事！

譬如屈原寫《離騷》，那句「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」，你以為他只在說飲露餐菊的品行高潔？木蘭花上落下來的甘露，秋菊花瓣，都是延年益壽的好東西！

還有《遠遊》，「吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。玉色以顏兮，精醇粹而始壯」，喝一口崑崙飛泉里的甜水，輕咬一瓣香噴噴的花兒，臉色頓時漂亮起來，跟玉人似的，也再不覺得累了——容顏不老，精神爽朗而不知疲乏，這可不就是成仙了么！

先秦還有很多如屈原詩文里寫的這種不死傳說，不少人信了，一心一意地尋道修仙。漢武帝就是其中一個，他又是皇帝，喝水飲露這種事兒，就更鄭重了。建章宮的神明台上，專有個仙人處，上面擱著承露盤，盤子里放著玉杯，接天人賜下的露水。這露水據說是神靈之精，「其凝如脂，其甘如飴」，所以叫甘露，也叫天酒。若與玉屑混在一起服食，日子久了，就能成仙——我們現代人讀史，都知道漢武帝後來去了興平茂陵安歇；所謂如凝脂般甘甜的露水兒，大概得益於西漢時候空氣清澈，加上漢武帝對成仙事思之欲狂，因此產生了錯覺罷。

但一個漢武帝倒下了，千萬個漢武帝站起來。大家說修仙這種事兒講機緣，你不去試試，怎知道這天機，是不是恰好就落在你頭上了呢？甚至有時候，天機在你，做平常事兒也能遇著神仙。

譬如泓農縣（今河南三門峽市）的鄧紹，有一天到華山採藥——這距離可不近，足足一百二十多公里呢！——遇到一個模樣端麗的小童子。這小童子一手拿著五色彩袋，另一隻手伸出去，小心翼翼地將柏樹葉上的露水撥下來，攢到彩袋裡去。

鄧紹心裡生出好奇心，便笑問他說，你將這露水兒撥到彩袋裡去做甚麼？

小童子瞥他一眼，脆生生答了：赤松先生說，用這露水洗眼睛，可以清清明明。

這露水兒這麼神奇？鄧紹上前一步，還要再問，卻見眼前山青水綠，柏樹枝幹婆娑，一溜兒地碧色，哪裡還有甚麼小童子的身影？

鄧紹這才知道自己是遇了仙！

再一細想，那小童子說的赤松先生，可不就是赤松子么！赤松子是秦漢魏晉時好有名的神仙，人人都知道，現在出土的漢代銅鏡上，也常常能看到他。據說他是神農時候的雨師，因服了水玉（都帶著水呢！），就是去到大火裡面，也死不了。若他去昆崙山西王母處玩兒，風也飄飄，雨也蕭蕭，人家都驚怕，只有赤松子能在這飄飄蕭蕭里自由來去，神通大得不得了。

從容駕馭水的雨師都盛讚的露水，能不好？

褒貶不一的動畫電影《大魚海棠》中就引入祝融赤松子形象