恢復文化自信要從認清罪惡的清朝開始

佛學 09-22

本文內容出自《三分治七分養》修訂版原稿，迷霧君刪減整理。

為什麼許多中國人人迷信西方文化、認為中國文化腐朽落後？因為中國人的糊塗是從清朝開始的。在17世紀到19世紀的兩三百年里，東西方文明的差距來了一個顛覆。

應當指出，物質上這兩三百年的差距，是容易彌補的。而清朝反文化、摧殘人性造成中國人心靈的嚴重扭曲、尊嚴和自信的喪失、奴性的泛濫，直到如今還未克服。

在明朝之前中國經濟和文化一直遙遙領先世界；但是中國被清朝拉回到奴隸社會。

明朝的真實情況，已經被清朝篡改；但是據一些外國人寫的大明遊記，我們可略知一二。其中義大利人、傳教士、學者利瑪竇，明朝萬曆年間來到中國居住；他發現中國人非常博學：「醫學、自然科學、數學、天文學都十分精通。」請注意，中國醫學首先給他留下了深刻印象。

他寫了《利瑪竇中國札記》，向西歐介紹了明朝的狀況：

中國境內有完好的道路網，官道可容15人騎馬並行。北京是世界上最大的城市

中國人富有建築才能，一座座邸宅有如莊園。中國最雄偉的建築就是長城長達萬里。

中國物產豐富。蔬菜水果種類非常多。中國人普遍穿著絲綢服裝。中國農田管理得很好。沒有一塊荒棄的土地。一塊塊耕田錯落有致，有如花園。礦產也很豐富。這是世界上最富饒、而物價又十分低廉的國家。

中國出產的手工藝品極為精緻。

中國的商業發達，買賣興盛。中國貨幣種類繁多，金、銀憑重量使用。

中國科學技術已經有很大發展，特別是軍事科技，中國人已經發明了連駑火器（相當於機關槍）；而在紡織、制陶、製鹽、銅鐵冶煉方面，都達到了極盛時期。中國軍隊有步兵，也有騎兵，還有戰艦，4天內可徵集600艘；中國士兵在數量上多於西方，在器械上處於均勢地位。

中國有完整的法律。

中國有獨特的教育體系，各類圖書十分豐富，富於文明和教養。

中國在科學技木方面有很高的成就，其圖書經海路傳到西方，從而啟發了西方；最令西方人震驚的是中國人也有火炮，而且在西方人之前已經使用火炮了。炮筒鑄造的很精緻，很堅固。城牆堅固，外面圍以深壕，城門上架著大炮，在城牆上，長官率士兵日夜守衛。甚至中國皇帝能夠用船在中國與馬六甲之間搭起一座橋樑，中國造船的艌縫技術，由於填縫使用的添加劑十分合理，不但防水還可防蟲，使中國船隻使用壽命比西方長兩倍。

中國人創立了預防疾病的觀念，使得官府醫院有一套完整的醫療體系；他們不懼怕流行性感冒、也不懼怕肺病、還可以用接種的方法預防天花。

清朝建國於1636年，從1644年入關，到1911年最後一位皇帝下台，血腥統治中國長達267年。

滿清在入關以前，長期處在原始社會階段，到16世紀才過渡到軍事奴隸制社會；滿族在當時是一個人口相當少的民族，入關初期清朝總兵力才十萬，其中已包括了漢軍和蒙古兵，真正可以披甲出征的滿族軍士不過幾萬人。入關之後，還長期保留著奴隸制。清朝大臣對皇帝始終以「奴才」自稱，這種奴隸制的普遍性可見一斑。

清朝留給我們的是什麼？是技術落後、人口素質底下、全國幾千萬人口吸食鴉片、90％以上是文盲；對外戰爭屢戰屢敗，從1840年到1911年的賠款就達7億5千萬兩白銀，而國家年收入僅一億兩上下，還不算利息、關稅；而鹽稅統統交給列強作為擔保，請了英國人赫德當中國海關總關長；而地方收入就靠賣鴉片、收厘金維持。

請注意，在此我們沒有指責滿族兄弟，我們譴責的是清朝；就像我們痛斥納粹而不是反對德國人民、痛斥日本鬼子而不是反對日本人民一樣。

清朝自稱追隨明制，其實清朝是中國歷史上真正的最黑暗的奴隸時代，清朝不是明朝的延續，更不是發展，而是倒退到奴隸社會。

[1]草菅人命盛於清朝。

任何一個國家都不會屠殺老百姓，但是清朝卻隨意屠殺老百姓；這是因為清朝本來是野蠻的游牧部落。清朝入關，一遇抵抗，必「焚其廬舍」，「殺其人。取其物。令士卒各滿所欲。」，轉戰燒殺三十七載，方才初步平定中國；短短三十餘年間，使中國人口從明朝天啟三年（1623年）的五千一百六十五萬零四百五十九人，銳減至順治十七年（1660年）的一千九百零八萬七千五百七十二人，凈減了三分之二。你看，清朝入關就殺了三千二百五十六萬二千八百八十七人；這比希特勒、日本鬼子還可惡！

許多人至今不知道剃頭易服是什麼意思。

清朝強迫漢族男人剃頭留辮子，叫囂：「留頭不留髮。留髮不留頭。」有許多漢族男人因為拒絕剃頭留辮子而被當場慘殺；清朝為什麼如此瘋狂地強迫漢族男人剃頭留辮子呢？

1986年，北京上映電影《神鞭》；我看了，回家與父親聊天。

我說：「爸，您說這辮子打人還真夠厲害的。」

父親淡淡地說：「我看了，不怎麼樣；你說漢族為嘛剃頭易服？」

我說：「爸，還不是清朝強迫漢族移風易俗。」

父親立刻板起臉：「糊塗，清朝有政治目的。」

我說：「爸，您別上綱上線，咱就事論事。」

父親站起來：「不不不，滿族男的剃頭留辮子，是因為信奉薩滿教，這是一種原始的迷信；薩滿教信奉天神，認為人世間的一切禍福都是天神的旨意。薩滿教認為頭部是最接近天神的地方，因此要把男的頭部前半截剃光去接近天神。」

我說：「爸，那留辮子是什麼意思？」

父親說：「保留頭的後半部頭髮，意思是把天神的旨意，順著光頭流到頭髮里保存起來；但是烏達元的頭髮可以散亂，而信徒要一律紮成辮子，表示願意接受烏達元的約束。這就是剃頭留辮子的含義。」

我說：「爸，什麼叫烏達元啊？」

父親說：「烏達元就是薩滿教的教士，意思是天使、天仆。」

我說：「噢，爸，敢情剃頭留辮子是讓人信仰薩滿教，怪不得當時有許多人寧死不剃頭留辮子。」

父親說：「錯了，不是讓人統一信仰一個薩滿教。為嘛不讓喇嘛、和尚、道士一律改信薩滿教？」

我說：「是啊，爸，為什麼允許喇嘛留平頭、和尚剃光頭、道士披頭散髮？」

父親說：「這只是清朝征服漢族的一種手段。」

我說：「爸，所有人都要剃頭留辮子嗎？」

父親說：「不，清朝沒有強迫其他民族剃頭留辮子，偏偏強迫漢族男的剃頭留辮子，否則就殺無赦；所以這不是簡單的宗教信仰，而是讓漢族與明朝、與祖宗、與黃帝劃清生死界限，於是漢族就成了從石頭縫裡蹦出來的。」

我疑問：「哎，爸，為什麼不讓女的剃陰陽頭留辮子？」

父親說：「清朝認為女的不是人，她們只是洩慾器、看家狗、生孩子的東西。」

我說：「爸，當時怎麼剃頭留辮子？」

父親說：「剃頭留辮子由烏達元執行。每個烏達元領導剃頭士；剃頭士是公務員，由官府發工資，他們的剃頭擔子掛著刀，不肯剃頭就立即砍頭。」

我驚愕了：「我明白了，爸，敢情剃頭留辮子是官府有組織的政治行動！這烏達元真不是東西。」

父親說：「是啊，烏達元都是男的，他們最不是東西！他們拿著工資，還專門欺負漢族人，到了漢族家裡，看見你有地，就說天神讓你把地圈給他；看見你有錢，就說天神讓你給他多少銀子；看見你老婆漂亮，就說天神讓你老婆與他同房。你不同意，就是妨礙公務；官府就把你抓去坐牢。」

我說：「爸，這不成土匪了嗎？除了剃頭士之外，其他人不能給人剃頭嗎？」

父親說：「是啊，清朝就是土匪。在清朝的時候，民間也有剃頭匠，稱作待詔、鑷工、櫛工、剃工。待詔是洗頭梳理，鑷工是去除女子面部的汗毛，櫛工是給罪犯剃去頭髮，剃工是給和尚、尼姑剃頭。但是清朝規定只有剃頭士，才能給人剃頭留辮子；因此電影《神鞭》里民間剃頭匠，給傻二剃頭留辮子是不對的。」

我說：「爸，薩滿教有教義嗎？」

父親坐下了：「有嘛教義啊？就是祭神唄！祭神的時候，烏達元拿著一根破木頭杆子，把一塊肥豬肉挑得高高的，插在地上，先是磕啞巴頭，然後一哆嗦就是天神附體了，接著就敲著小鼓，狂呼亂舞，保佑這個、保佑那個；信徒就磕啞巴頭。。」

我說：「爸，那時候漢族在家裡也得祭神嗎？」

父親說：「是啊，不祭神怎麼行，故宮的保和殿後邊就立著一根破木頭杆子、各府衙也要立著一根破木頭杆子，這不是掛龍旗的地方，而是掛豬肉祭神的地方；你家裡沒有一根破木頭杆子是不行的。」

我說：「可是，爸，清朝也信佛啊。」

父親說：「糊塗，古今中外沒有人同時信仰兩種宗教的，一個薩滿教信徒，剃頭留辮子已經宣布與佛教不同。清朝信佛，不過是把佛祖當成了天神，那就是見了佛像就燒香磕頭，保佑這個、保佑那個，這是哪兒和哪兒的事？」

我說：「爸，燒香磕頭不對嗎？」

父親說：「清朝之前，漢族不給佛像燒香磕頭；但是清朝之後，漢族才給佛像燒香磕頭，這是中國式的拜佛。」

我說：「爸，您說這燒香是什麼意思？」

父親說：「什麼意思？還不是為了讓香火工業發達。」

我說：「爸，香火工業發達有好處嗎？」

父親說：「有嘛好處，中國人凈搞一些無用功；什麼制香火的、什麼制花圈的、什麼制陰鈔的。」

我說：「哎，爸，您說穿馬褂是什麼意思？」

父親一愣：「穿馬褂？馬褂是滿族男的騎馬打仗的服裝，強迫漢族男的穿馬褂，就讓漢族男的時刻準備當炮灰。」

我說：「那，爸，穿旗袍是什麼意思？」

父親不屑地說：「旗袍更不是東西，這是限制女的進行劇烈運動的枷鎖。如今的旗袍下擺開綺直達屁股，好像能快步走；但是正宗的旗袍下擺開綺不能超過半尺，女的穿了旗袍不能深呼吸、不能快步走、不能鍛煉身體。」

我說：「爸，照您這麼一說，剃頭易服確實有政治目的；可是老師從來不講其中的道理。」

父親冷笑：「老師就是照本宣科。」

我說：「爸，有人說清朝被漢族同化了。」

父親說：「呸！誰同化誰啊？漢族是被清朝同化了！你看現在漢族不剃陰陽頭留辮子了，但是還穿馬褂、旗袍，還給佛像燒香、磕啞巴頭。」

請注意，在此我沒有宣傳大漢族主義，我要強調的是無論哪一個民族統治中國，都應當尊重其它55個民族的風俗習慣；不能把一個民族的意識強加於其它的55個民族。

漢族對於清朝的反抗從未停止。

對付暴力，只有使用暴力；軍事嘩變與全民起義相結合，終結了清朝的統治。由於連續267年的奴隸統治，清朝官員都腐敗無比。因此當全民起義的消息傳到官員的耳朵里，官員竟然爭相逃命。除了武漢的軍事嘩變死人之外，全民起義一槍都沒開，一滴血都沒流，竟然在幾天之內就佔領了一千多個縣城。

殺惡人就是行善。清朝利用佛教，片面強調不殺生，佛教變成人類的枷鎖，變成軟弱的借口，變成醜惡的幫凶。

漢族是逆來順受嗎？父親說：「不不不，清朝時代天下不太平，你看，三藩之亂、山東起義、白蓮教起義、天理教起義、太平天國、捻軍、上海劉麗川小刀會、廣東天地會起義、同盟會起義、湖北唐才常起義；大小起義不斷。」

劉家是袖手旁觀嗎？父親說：「劉家不是省油的燈！哪次起義劉家不參與？劉家的許多族人改姓化名去打仗，死了不少；劉家主要搞暗殺活動。」

怎麼去搞暗殺？父親說：「土炸彈、毒弩、暗器，殺一個是一個。」

為什麼起義總失敗呢？父親氣憤地說：「姦細太多，起義全完蛋啦！甲午海戰鄧世昌怎麼死的？還不是日本人從漢奸哪兒買到了密電碼，把北洋艦隊的行動了解的一清二楚。」

清朝怎麼會統治全國呢？父親說：「不不不，清朝二百多年，實際上是個支離破碎的國家，中央有政策，地方有對策；八國聯軍打北京的時候，各個省的大員按兵不動，已經說明中央不能指揮地方。」

清朝最後怎麼會倒台呢？父親說：「經過無數次失敗，革命黨最後採取了一個拿人運動，雖然損了點，但是確實把清朝鎮住了；什麼叫拿人運動呢？就是如果清朝殺一個革命黨，那麼革命黨就殺幾個人質進行報復；這些人質就是被革命黨陸續綁架來的一些官員及家屬。最後鬧得清朝不敢抓、不敢打、不敢殺革命黨啦。」

有這樣的例子嗎？父親說：「有啊，最典型的是1910年3月1日，革命黨的汪精衛、陳壁君、黃樹中、喻培倫等人，密謀用炸彈炸死清朝的攝政王載灃；事泄後汪精衛被捕，但卻未被砍頭，後來袁世凱把他放出來，與革命黨談判。刺殺王爺在當年肯定是死罪，為什麼汪精衛被逮住了卻未被砍頭？許多人提出了疑問。其實這要歸功於革命黨的拿人運動」

怎麼民國歷史書里不寫啊？父親說：「怎麼寫？歷史是勝利者寫的；拿人運動有點土匪綁票的味道，當然不能寫。」

那您是怎麼知道的？父親說：「別忘了，你太爺是民國第一個侍從醫官長。」

您怎麼懂得這麼多？父親嘆了一口氣：「這都是老輩子的常識，到了你們這輩子就成了天方夜潭。」

[2]毀滅文化盛於清朝。

雖然漢族至今存在，但是漢族的文化已被毀滅；因此漢族至今萎靡不振。這是因為徹底消滅一個民族，就是毀滅他的文化；漢族文化被毀滅的原因就在於清朝文字獄。

中華歷史上不乏民族政權交替，但是從來沒有一個像清朝統治者這樣，徹底毀滅了漢族的歷史，徹底絞殺了漢族的民族意識，從精神上到肉體上徹底把漢族弄成完全馴服的走狗！

清朝禁書真是五花八門。凡是涉及思想，歷史，政治，以及民族問題的書籍均被禁被毀，凡是涉及明朝，比如明人的文集，詩集，歷史（包括太醫養生），人物傳記，被禁毀也不算出奇；但是連明人選編或者寫過評註的一些唐詩選集都在禁毀之列，這是非常乾淨利落的。

至於乾隆修的《四庫全書》，更是搞的徹底，全國圖書都要進行檢查，不僅不利於清朝的文獻被焚毀，就連涉及契丹、女真、蒙古、遼金元等少數民族的文字都要進行篡改。查繳禁書竟達三千多種，總共焚毀的圖書超過七十一萬部，焚毀書籍與四庫所收書籍一樣多。就連宋應星的科技著作《天工開物》也被焚毀。

《四庫全書》污衊漢族歷來就是個糊裡糊塗、惟命是從、苟且偷生、勾心鬥角、一盤散沙的劣等民族，只有接受外族的統治、使用外族的文化，漢族才能有口飯吃！從順治元年的1644年，到1911年宣統下台，清朝統治中國長達267年；其原因便是把中國變成與世隔絕的監獄。

清朝的紀昀是個漢族人、字曉嵐、號春帆、晚號石雲、又號觀弈道人、孤石老人；撰《四庫全書提要》何功之有？他是清朝的走狗，是個大漢奸！如今卻被漢族人歌頌，真是咄咄怪事。

難怪魯迅說《四庫全書》不僅藏在內廷，而且：「還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國作者裡面，也曾有過很有些骨氣的人。」

新中國的歷史學家吳晗也說過：「清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！」；是啊，漢族文化全被清朝毀了。

可見漢族文化已經毀滅，這就是目前許多漢族人熟悉外國文化，而不懂漢族文化的原因；他們仰慕外國技術，但是錯把漢族文化當成萬惡的腐朽。

遺憾的是，許多漢族人至今把《四庫全書》的內容，當成自己的文化；我們應當知道中國歷史已經面目全非，許多學習偽史的書獃子也就成了廢人。其實，許多大漢奸之所以當了漢奸，也是因為錯把偽史當真實。

他們認為漢族歷來就是個糊裡糊塗、惟命是從、苟且偷生、勾心鬥角、一盤散沙的劣等民族；因此越學偽史越糊塗。

[3]造謠惑眾盛於清朝。

漢族人一向是講正氣的, 明朝的文人還可罵罵皇帝，針砭時政；但是清朝的殺氣統治使得道德在邪惡面前噤若寒蟬。因此清朝造就了一群伸長脖子看熱鬧的愚夫，造就了在茶館裡幸災樂禍的清談客，造就了一批出賣人格苟且生存的懦夫，造就了一批唯唯諾諾的奴才，造就了無數不辨是非的御用文人，造就了一批沒有廉恥的官員。

清朝為了維護其嚴酷的民族壓迫，對於敢說真話的人，全部撲殺！動輒立斬、立絞、棄市、凌遲、寸磔、開棺戮屍、滅族，無所不用其極！

於是在清朝的267年，中國的文人就成了口是心非的御用文人；他們明知清朝的罪大惡極，卻拚命歌頌皇帝的文治武功，粉飾已經怨聲載道的太平。當時不但各種高雅藝術和體育項目基本絕跡，就連文學也不敢有半點建樹。人們都知道，唐詩宋詞元曲、戲劇，明朝小說、民歌，但是清朝除了照搬和模仿以外，還能創造什麼呢?

清朝控制言論使得文人都養成了口是心非的奴性；不想變成清朝奴才的，只好鑽進故紙堆整理國故，什麼金石、考據等，一堆無用的東西全出來了。

歷史上根本沒有康乾盛世！

讓我們讀一讀清朝自己編寫的《清史稿·災異志》；請注意，以下這些資料不是個人收集的，因為按照清朝的《大清律》，任何個人不得自行調查國情；國情必需由戶部調查，並且要通過皇帝的審核同意。也就是說，一向造謠惑眾的清朝，在清史稿中寫入這些令人髮指的資料，足見實際情況要比歷史資料嚴重。

《清史稿·災異志》寫得很清楚，從康熙元年1662年開始，到康熙末年1722年，在61年的時間裡；從乾隆元年1736年開始，到乾隆末年1795年，在60年的時間裡；所謂的康乾盛世幾乎無年不飢，而且有大飢、人相食、民死大半、死者枕藉、死者以千計、鬻男女、鬻子女者無算、餓殍載道、民多餓死、父子相食這些觸目驚心的描述；是哪個漢奸胡說文治武功、康乾盛世？

清朝通過什麼渠道造謠惑眾呢？

通過貢生！

在科舉時代，地方官挑選成績或資格優異的秀才，升入京師的國子監讀書稱為貢生，就是把人才貢獻給皇帝。

然而清朝挑選貢生，特別注重資格優異！什麼叫資格優異？就是在當地拚命宣傳歌頌太平盛世。

這些秀才考不上舉人，就張開烏鴉嘴胡說八道，憑著三寸不爛之舌迷惑當地老百姓；當然在消息閉塞的年代，確實迷惑了不少人。

於是，他們就被地方官挑選為資格優異的秀才，升入國子監鍍金，然後去作官；或者取得貢生資格不入國子監，直接去作官。

因此清朝有許多地方官不是進士出身，而是貢生出身；這就是進士出身的地方官看不起貢生出身的原因。

如今有些人把真正的民族英雄說成分裂分子，把無恥漢奸說成正人君子，把殘害漢族的清朝皇帝美化成一代聖君。做人不能無恥到這個地步！

在民國時期，政府不允許歌頌清朝；新中國成立之後也是如此。

但是近年來，中國堂堂正正地出現了許多歌頌清朝的小說、電影、電視劇，歌頌清朝皇帝的文治武功；而且不是由滿族人策劃，偏偏是由漢族人編劇、飾演、拍攝，並且受到了漢族人鼓掌歡迎。

這是什麼意思呢，中國還要恢復清朝的奴隸制嗎？要知道，奴役漢族的清朝不值得漢族人去歌頌；僅乾隆皇帝就焚毀漢書71萬卷！因此漢族人應當痛恨清朝。

歌頌清朝的小說、電影、電視劇，不但無恥，而且作者的知識面很窄。

例如，雍正是否篡改康熙傳位詔書一事，就凸現了作者的無知；這是因為作者不知道滿族入關之後實行了雙語制，母語是滿語，而外語是漢語。滿族的內部語言是滿語，滿大臣給皇帝的公文是滿語，當然漢大臣給皇帝的公文是漢語。

皇帝傳位給誰，這是他們滿族內部的機密，與漢族無關。即便是要通知滿漢各大臣，也應當用滿漢兩種文字書寫，怎麼會只寫漢語，而不寫滿語呢？

當然在歌頌清朝的小說、電影、電視劇里，還有許多作者無知之處，因此這些書是爛書。

衷心希望歌頌中國文化的小說、電影、電視劇如雨後春筍，在中國興起！

[4]科技落後始於清朝。

清朝之前中國的科學技術水平一直在持續不斷地發展,但是清朝以來，科學探索精神幾乎變成了人人不齒的東西。這是因為清朝總是害怕老百姓造反，所以極端重視思想灌輸，而藐視科技進步。

自然科學統計資料表明：中國歷代重大科技成就（項目）在世界重大科技中所佔比例為：公元前6世紀前為57．4％、公元前6世紀到公元前1世紀為50％、公元前1世紀到400年為62％、401年到1000年為71％、1001年到1500年為58％；明朝以前的世界重要發明和偉大的科技成有300多項，其中有175項就是我們中國人發明的。從公元前三世紀到十五世紀，中國的科技發明使歐洲望塵莫及，有許多項目比歐洲早幾百年，甚至上千年。

也就是說，中國在清朝以前的科技成就佔世界近75％，許多發明創造被世界公認，在世界上產生了深遠影響。

然而清朝使中國落後於西歐267年，這是中國科學技術落後的歷史原因。打倒清朝之後，我們如饑似渴地學習外國的科學技術；但是由於飢不擇食，因此我們也把一些過時的、被拋棄的、尚不成熟的東西都吃進去了，所以我們得了消化不良。這就是目前我們浮躁盲從的後果。

[5]強調出身盛於清朝。

中國漢族人自稱有5000多年的歷史，但是他們目前只有姓氏而沒有列祖列宗。為什麼許多漢族人不知道列祖列宗呢？

在清朝時期，滿族人幾乎生下來就能當官；而漢族人不行。尤其是與明朝權貴有關係的漢族人，官府不準其參加文舉與武舉，並且其言行被官府暗中監視而動輒獲罪；因此漢族人不敢提及明朝的列祖列宗。於是許多漢族人已經徹底不知道自己的列祖列宗是誰了。

漢族之所以稱作漢，起因在於漢朝。

在漢朝以前，並無漢族一說。由於漢朝與其他部落進行戰爭、商務、談判，因此其他部落把穿著漢服、說話用一個音節代表一個意思、寫字是方塊的人，稱之為漢人；後來我們漢人也自稱是漢族，用以區別其他民族，這就是漢族的由來。

一個人的列祖列宗包括了始祖、遠祖、太祖、高祖等四個因素。家族精神的傳承，往往比名氣、財富上的傳承來的更加重要；這就是為什麼有些家族歷經無數次的社會動蕩、更迭，戰亂，依舊開枝散葉，生生不息的原因。

漢族的姓氏不止百家，其中劉姓是漢族姓氏里排行第四位的姓氏，約佔漢族人口的百分之五點三八。

劉姓的始祖是夏朝的劉累；劉累在其繁衍的過程中，逐漸形成了27個分支家族。我們家族屬於劉姓的河間分支，遠祖是東漢的劉開；河間分支有兩個，一支是西漢景帝劉啟的第三子河間獻王劉德的後裔，另一支則是東漢章帝劉炟的第六子河間孝王劉開的後裔。下面是劉家嫡傳譜：（限於篇幅本文省略）

河間孝王劉開在其繁衍過程中，又逐漸形成了許多細支家族，其中就出現了唐代宰相劉仁軌、詩人劉長卿，金代醫學家劉完素，南宋偽齊皇帝劉豫等；我們家族的太祖就是劉完素。在劉家嫡傳譜中，始祖劉累、遠祖劉開、太祖劉完素、高祖劉純的關係很明確。

劉姓的堂號是御龍氏，劉字是戰斧的意思；也就是說，姓劉的人應當用戰斧劈開舊世界，應當具有無所畏懼的精神。

每一個漢族人的祖先都不是窮漢。

因為全中國漢族人的太祖、高祖的成份皆可以是公侯將相、大小官員、地主、資本家。

也就是說，如今幾乎每一個漢族人的家譜上都有歷史上的著名人物，或者是官員、地主、資本家；因為如果真的是窮漢，那麼娶不起媳婦，哪來的後代？

古代窮漢不能娶媳婦嗎？是的，窮漢不能娶媳婦，這是現代人不可思議的問題；然而卻是古代的法律。

要知道，如今的媒婆人人可當，而古代的結婚卻需要官媒：官媒不拿薪水，但是由官府認定，而且收彩禮。她們不能給窮漢說媳婦，而被說上媳婦的男子，也沒有結婚證；但是他要舉辦婚宴請三媒六證出席，證明他娶了這個媳婦。

什麼叫三媒？父親說：「男的媒人、女的媒人，還有一個雙方媒人的中間人；這個中間人就是官媒。」

什麼叫六證？父親說：「男的及其父母是良民的三個證人，女的及其父母是良民的三個證人；這六個證人也是官面上的。」

你看，古代結婚必需有官方的到場證明；所謂的官方最小也是保甲長。如果窮漢沒有三媒六證而結婚，那麼官府怎麼辦呢？按通姦論處！窮漢被流放，女子坐木驢。

有人說，說書唱戲的講結婚很簡單，只要一個媒人，沒有三媒六證。是啊，誰把戲談當真？大傻子！

古代窮漢不能結婚，那麼如何滿足性慾呢？官府批准民間開辦妓院，這是防止社會動蕩不安的辦法；妓女是不能生育的，她們被迫服用含有輕粉的中成藥而絕經不育。妓女的來源不一定是貧家女，因為貧家女可以嫁給富人；妓女大多來自被抄家充公的太太、小姐，還有被貧家賣掉的女兒。

當然窮漢經過科舉、當兵、當傭工等，成為富人之後，再娶個年輕漂亮的媳婦不遲也；老夫少妻更美滿。

有人說，窮漢出身於窮苦家庭，那麼父母是窮漢怎麼會結婚？錯了，窮漢的父母原本不是窮漢，他們曾經是小康人家；只是因為天災人禍、因病致貧、意外破產而淪落。

所以每一個漢族人的祖先都不是窮漢。

但是當我們說自己是劉完素、劉純的後代時，許多中國人懷疑這是真的嗎？是啊，有列祖列宗的受人恥笑，無列祖列宗的無人恥笑；這就是中國的一大怪事。

如此下去，倘若漢族人沒有祖國的觀念、沒有漢族的觀念、沒有列祖列宗的觀念，那麼以漢族人最多的中國是非常危險的。

目前中國的一些宣傳工具以言論自由為名，經常讓幾個洋奴才大放噘詞；使得觀眾誤認為這些宣傳工具也是洋奴才。要知道，這些洋奴才本來是學文學的、學物理的、學生化的、學經濟的，但是在本行只是個糊塗蟲，於是只能被人收買去寫一些外行文章混飯吃。

[6]歧視婦女盛於清朝。

清朝認為女人不是人，她們只是洩慾器、看家狗、生孩子的東西；清朝讓婦女穿旗袍，更是限制婦女進行體育鍛煉、社會話動、體力勞動的枷鎖；因此清朝時代的婦女只能生孩子、圍著鍋台轉、串門聊天，甚至不能輔導小孩子學習。

而在清朝以前有許多飽學的女子；例如，卓文君、蔡文姬、碧玉、侯夫人、蘇蕙、步非煙、李清照等，尤其是南宋的朱淑真，有《斷腸集》存世，其中「月上柳梢頭。人約黃昏後。」、「嬌痴不怕人猜。和衣睡倒人懷。」，多麼美妙的詩句！請注意，這個朱淑真是個通姦女子！不過，一個通姦女子的婚外偷情詩詞也被記述，足見古人的寬容。

也就是說，清朝之前的婦女都是被允許學習文化的，甚至明朝的很多妓女也受到過很好的教育；但是清朝不準女子讀書。

請注意，我們不能說封建社會歧視婦女，而是清朝奴隸社會摧殘女人；因此，我們大喊：「反對封建，解放婦女！」是可笑的；實際上，封建社會的女子很開放，她們不僅讀書，而且還練武。

也正是因為清朝不準女子讀書，更不準女子練武，所以清朝末期被一個文盲的西太后統治得亂七八糟。

[7]改變服裝始於清朝。

清朝的可惡，還在於不許漢族穿漢服。國也不乏少數民族統治漢族的歷史；有五胡十六國、金朝、元朝等等，但是都沒有強迫漢族改變風俗習慣。唯獨清朝強迫漢族剃頭留辮子、穿馬褂、穿旗袍，因此清朝是漢族的恥辱。其目的在於讓漢族人忘掉自己的民族文化，成為滿人的一條狗。

漢族過節應當穿漢氅。

至於馬褂、旗袍，那是滿族服裝，漢族穿了非常滑稽；甚至電視台主持人也穿著馬褂、旗袍給大家拜年，我不禁搖頭晃腦。僅此一瞥，即可見大多數漢族人已經數典忘祖。

什麼叫漢服？漢服的特點不是交領、右衽、繩扣，因為滿服、蒙服、藏服、和服、韓服、和尚服也是如此；漢服是以柔軟、華麗、寬鬆為要，給人以高雅、洒脫、飄逸的印象；這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。從三皇五帝到明朝這一段時期，漢族一直穿漢服；漢服只是中斷300多年，而且還不是正常的中斷。

中山服是打倒清朝之後出現的服裝；不是傳統的漢服。中山服不僅要扣上全部衣扣，而且要繫上領子的紐扣，並且不允許挽起衣袖；雖然有四個口袋，但是不允許裝很多東西。這種服裝很嚴肅板挺而不寬鬆，只適用於公務員。

漢服存在了3000多年，可以說漢服是人類歷史上最後生命力的服飾。漢族人穿漢服是很正常的事。我們現在提倡穿漢服，也不反對平常穿流行時裝。

當然一個漢族人是否穿漢服純屬自願，而且也沒有必要討論，更不需要誰的批准。

我們宣傳太醫養生也是如此，太醫養生雖然是漢族的文化，但是不能強加於人。

[8]出賣主權盛於清朝。

清朝所簽訂的賣國條約數量之多,屈辱性之強，對國家發展的消極影響是空前絕後的；這是因為清朝不把中原當成自己的家，只是把中原當成飯館、旅店。從鴉片戰爭開始，清朝就簽訂了三十八個喪權辱國的條約；這是有目共矚的，不必細談了。

[9]忠君盛於清朝。

我們漢族歷來信奉「民為貴，君為輕」。但是清朝編寫的《四庫全書》的核心內容就是「忠君愛國」。忠君的糟粕文化，其要害就是要老百姓為了皇帝的利益忍辱負重、苟延殘喘地去生活；它培養的是一代又一代的愚民。

但是我們漢族文化崇尚的是「愛民愛國」，什麼叫愛民愛國？就是老百姓為人民服務，皇帝也是為人民服務。

清朝最推崇的是南宋的岳飛，岳飛是抗擊金朝的漢族英雄；但是他死於糊塗，認為忠君就是愛國，結果放棄了等待解放的同胞，而回到南宋皇帝的身邊並且被殺死。如果他明白愛國就是愛同胞，而不是愛皇帝，那麼他就會以同胞利益為重，一直與金朝打下去。

孫子兵法說：「途有所不由。軍有所不擊。城有所不攻,。地有所不爭。君命有所不受。」這就是說，有的道路可以不走，有的敵軍可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不爭，國君的命令也不是件件都必須服從。這個「將在外。君命有所不受。」卻是《四庫全書》迴避的話題。

也就是說，清朝要求臣民不僅像狗一樣為皇帝當炮灰，也要像狗一樣被皇帝宰殺。

有人說，義和團運動是1900年的反帝愛國運動。錯了，義和團是扶清滅洋的忠君愛國運動；義和團忠君愛國的結果是什麼呢？被清朝分化瓦解，團員一半被殺。

其實「忠君愛國」在清朝的時候，就不被漢族認可。在八國聯軍打北京的時候，西太后急瘋了，八百里加急讓各地發兵救駕；但是袁世凱、李鴻章、張之洞等漢族總督，以保護地方為名按兵不動，迫使西太后化裝逃難，事後也不了了之。

想當初，日本也掀起了忠於天皇就是愛國的浪潮，結果許多年青人戰死在沙場，死了也就白死了。

其實「忠君」的本質，由於不以人民的利益為重，因此「忠君」只是有奶就是娘的奴才信條。

特別提出的是，我們劉家不是「忠君」之家，最明顯的例子就是我爺爺——劉鳳池大人；他是國民黨員、總統府侍從醫官、陸軍少將、劉家第31代老祖、大地主、大資本家，本來應當完全服從國民政府的一切命令，安享榮華富貴。但是在1945年日本投降之後，他看到一些漢奸搖身一變又成了政府的要員，於是就成立了斧頭隊，專門暗殺這些漢奸。以至於有23個漢奸，在不同的場合意外死亡；直殺得天津、北平的政府官員膽戰心驚。中統以為是共產黨的地工搞暗殺，於是投入大量人力去調查；後來1948年1月由於一個斧頭隊員被捕，在酷刑之下招認是受劉鳳池指使。中統不敢相信一個將軍、大地主、大資本家會搞暗殺，打電話問他，我爺爺說：「你把人放了，有嘛問我。」他坦然來到市黨部，向中統說明一切；中統急忙上報主任陳立夫，陳立夫與我爺爺通電話之後，我爺爺即在中統的監視之下回家安排後事，並在中統的監視之下在院子里的一棵大樹上，上吊自殺。

一切以同胞利益為重，不盲從當權著的命令；這是我們劉家一慣的作風。劉家的家法里《殺例》第11條：「怯戰者死。」就是害怕惡勢力的人不要活著。

然而「忠君」的奴才信條，在民國時期是非常普遍的。

大家知道八女投江吧，那是抗日聯軍的八個女戰士，由於夜裡架起篝火取暖，被當地一個農民發現了，這個農民急忙報告了日軍；於是第二天早晨，八個女戰士被日軍包圍，她們誓死不降都投進了烏斯渾河自殺，最大的是22歲，最小的只有15歲。

大家知道抗日聯軍第一路軍楊靖宇司令吧，楊司令之所以被日軍包圍，是因為他給了進山打柴的四個農民幾塊大洋，請他們下山買點糧食；然而這四個農民卻報告了日軍，並且給日軍帶路圍殲了楊司令。

大家知道抗日聯軍英雄趙尚志吧，他不是死於日軍之手，而是被親密戰友從背後開槍打死。

讓中國人最丟臉的是，只要日軍一出動，後邊總是跟著一隊中國人的偽軍。

這些告密者、背後開槍者、當偽軍者，就是打著「忠君」的旗號，誰給賞金就為誰服務。

其實有奶就是娘的奴才信條，至今在中國也是暢通無阻。

2007年4月份，一個當過偽軍，後來被國民軍收編，再後來又投降解放軍，最後被定為離休幹部的83歲的老頭子，因為肺癌找我看病；談起太醫養生每天要喝四升水，他竟然眉飛色舞地說：「我知道，那小日本作的真地道，每天早晨一吹起床號，他們就集合站隊；軍曹一聲令下，全體拿起水壺喝涼開水，那個整齊利落真是沒比。」

我說：「你怎麼知道？」

他說：「大夫，我當了三年偽軍。」

我說：「哎？你不是說自己是離休幹部嗎？」

他說：「大夫，後來我被國民軍收編了，再後來我又投降解放軍了，退休是副局長就被定為離休幹部。」

我說：「噢，你換了三個主子啊。」

他說：「大夫，給誰干都是一樣。」

我說站起身：「照你這麼說，我給誰看病都是一樣？」

他說：「是啊，大夫，您給誰看病還不都是一樣。」

我站起身：「狗東西，老子不給狗看病。」

他一怔：「哎？誰是狗？」

我說：「你他媽的就是狗。」

他勃然大怒：「混賬王八蛋，我他娘的告你去！」

我拿起棒球棍：「滾！不然我打你。」

他走到門口，氣哼哼地指著我：「劉弘章唉，劉弘章，你等著，你等著，我花幾十萬就能讓報紙罵你，讓公安折騰你，讓博克的唾沫星子淹死你。」

果然，過了不到三個月，在2007年7月份，許多報紙開始罵我，公安開始調查我，網站的博客拚命攻擊我；一個換了三個主子的老狗竟然有這麼大的能量，這是我始料不及的。

據說，在中國花幾萬元就能雇兇殺人，但是還沒聽說花幾十萬元就能讓報紙罵人，讓公安折騰人，讓博克的唾沫星子淹死人；這也是中國的奇蹟。但願老狗死於肺癌，中國也少了一個三姓奴才。

這就是清朝統治中國267年的最大成功，最終把漢族馴化為有奶就是娘的奴才；當個偽軍殺國民軍，當個國民軍殺解放軍，當個解放軍又殺國民軍，此人到底想殺誰？即便是狗也不會如此！

離休與退休不同，離休的待遇極高；後來，我請教一個從小參加革命的真正離休幹部，他說：「劉大夫，你不懂，1948年以前，包括1948年參加革命的，以及在高級幹部崗位退休的，都算離休幹部；什麼兩姓奴才、三姓奴才有的是。唉，咱們國家的政策太寬鬆。」

[10]以民為敵盛於清朝。

在清朝以前，官府不敢以民為敵；因為老百姓養活官府，但是清朝是野蠻人，因此他們敢。清朝沒有醫學，他們使用中醫，還懷疑中醫，甚至仇恨中醫。

有人說，大明史沒有記載以囚試醫，因此這段歷史是子虛烏有；須知大明史是被清朝篡改的東西。除了清朝不允許歌頌明朝的科學發達之外，清朝不許說明朝以囚試醫，這裡還有仇恨。

這是因為太醫劉純在明朝的人體試驗，雖然是受皇命執行的，而且太醫劉純要求明朝永樂皇帝對於生還者減低其懲罰，所以有數萬死囚犯倖免死刑。

但是這些參加以囚試醫的大量死囚犯被減刑流放到遼東，而其後代與其他罪犯，共同組建了清朝八旗兵中的漢白旗；因此漢白旗萬分痛恨明朝，其中以囚試醫的後代最痛恨劉家。

據父親說，清朝入關之後，漢白旗曾經提出誅殺劉家，這本來是200多年前的事了，漢白旗純屬無事生非；幸虧被多爾袞制止。可能當時劉家的第19代承襲人劉墒、字文德、號慎言處士（1619—1708，享年89歲）掌控著宮藥局，而宮藥局主要提供軍隊必用的軍功散、鐵布衫。劉墒以少言寡語著稱，故自號慎言。

但是第20代承襲人劉允生、字寶慶、（1641—1678），在掌控宮藥局之後，由於生性耿直而常與滿人口角；因此滿人對於劉允生耿耿於懷。由於吳三桂在1678年稱帝，而宮藥局曾經長期為吳三桂提供軍功散、鐵布衫；於是漢白旗又無事生非向康熙誣告劉允生有私通吳三桂之嫌。

在這種情況下，加上清朝權貴害怕肺癆而大量索取控岩散，而劉允生供不應求，又不敢拒絕供葯，不得已而偷工減料；因此劉家為了保護整個家族，不得不以偷工減料的名義，在漢白旗誣告之後，就對劉允生執行了家法，把他活埋了，時年他只有37歲。

篡改歷史只是一句話的事，為了漢白旗的祖宗榮耀，康熙不許說太醫養生出自明朝的以囚試醫；劉家也不敢再言明朝的以囚試醫。劉純雖然被太醫院私下尊為太醫保護神，但是誰發明的養生之道？只能說是劉家歷代的經驗。

悲哀！明明是明朝劉純的以囚試醫，卻不得已說成是劉家的經驗；這就是清朝篡改歷史，也是劉家被迫的言不由衷。

其實劉家在清朝一直是被控制使用，因為劉家是明朝的權貴；直至乾隆年，劉家第20代承襲人劉良玉、字建存、號寬中老人（1712—1803）才被保舉進入太醫院。

然而劉家不是有奶就是娘，無論誰掌管宮藥局，都借口原材料不好而壓縮產量；致使軍功散、鐵布衫等軍用物資告急，最後居然停工待料。

應當指出，中醫是漢族醫學，因此清朝輕視漢族的太醫養生；直至許多權貴因為慢性病不斷死亡之後，他們才被迫使用太醫養生；清朝甚至不相信中醫能夠防治天花、瘧疾、結核等傳染病。也就是說，清朝是半信半疑地看待中醫。

應當指出，清朝信奉薩滿教，認為天神主宰生命，因此輕視心療，動不動就讓烏達元跳大神，所以不可能完全遵守養生之道；這就是清朝權貴病死率很高的原因。

是啊，清朝的官員沒有像明朝那樣，到了80歲還能騎馬拿刀去打仗。

而且有些被以囚試醫的後代，依然無事生非地寫書大罵特罵劉純不是東西；說他醫道下等、貧困潦倒、壽命短暫。不過，明眼人一看就蹊蹺，天下醫生有的是，為什麼要專門寫書大罵特罵一個微不足道的醫生呢？

是啊，中國現在有375萬個醫護人員，有誰寫書大罵特罵一個赤腳醫生？

劉純是醫史名人，他是劉完素的九世孫，而不是醫道下等、貧困潦倒、壽命短暫的無名醫生。否則一個赤腳醫生怎麼會被記錄呢？

請看歷代醫書，包括《中醫各家學說》一書，（北京中醫學院編寫，上海科學技術出版社1964年8月出版。）在總論的第三節：各家學說的源流、演變和分析中，依然記載了河間學派的直接師承關係：

這是因為清朝賢良祠供奉著劉完素，必然要提及他的後代，因為劉完素沒有斷子絕孫。在以上這個表中，我們可以看到劉桔泉是劉完素的八世孫；為什麼七歲的劉桔泉不拜他父親為師，而要拜朱震亨為師學醫十年呢？因為古人拜師學藝，有易子而教的習慣。而且劉純是劉桔泉的後人。

太醫養生不被清朝記載就不可信嗎？

明朝的以囚試醫已經被清朝刪去，於是查證歷史已無記載；於是有人說，太醫養生沒有證明資料。

是的，中醫經驗何必強調試驗？我完全可以說，我的養生之道不是出自明朝的以囚試醫，而是出自劉純的經驗，或者乾脆是我的發明；這樣就免去了歷史考證的麻煩，也能讓我出大名。但是我要還歷史的真面目，非得把太醫養生的來龍去脈講清楚。

我宣傳的是古人的太醫養生，而不是我個人的生活方式；因此大可不必盯著我個人的生活方式。如果我個人的生活方式與太醫養生不符，那麼不必大驚小怪；我是嗜好抽煙的，都跟我學就麻煩了。

要知道，太醫養生是有歷史資料的；確鑿的證據是在家中的明朝聖旨、資料、委任狀當中，然而抄家卻一把火化為灰燼；不知是否應當向文革抄家的紅衛兵索取？或者向哪個部門索取？

更為嚴重的是，在2004年4月27日祖傳醫書《成化咸寧景厚家學》中的一冊，在我的天津市塘沽區的家中被人搶走，至今拒不歸還。

我不是唯一的太醫後代。

由於太醫養生被明清兩朝的政府醫院的太醫、醫官廣泛使用，因此我不是唯一的太醫後代，而是許多太醫、醫官的後代之一。

許多中國人認為太醫養生是顛覆性的內容，幾乎推倒了對於現代中醫的認識，是從天上掉下來的；其實不然，因為絕大數太醫、醫官的後代都跑到國外去了，他們在異國他鄉幹得很出色；他們中的一些人得知我要公開太醫養生的時候都持反對態度，認為不應該對牛彈琴。

是啊, 太醫養生是我們太醫、醫官後代的謀生技藝，誰願意隨便公開呢？因此我被他們罵作吃飽了撐得。

然而我認為現存的太醫、醫官的後代都老了，而且一代不如一代；兒子不如我，我不如父親、父親不如爺爺；如果再不公開太醫養生，那麼太醫養生就會徹底失傳了。

然而一方面是盜版書、託名書的泛濫，另一方面又是宣傳工具的激烈攻擊；已經證明很多中國人依然拒絕接受太醫養生。

我只是公布了太醫養生的部分內容，於是就在中國引起了軒然大波。

為了保護太醫、醫官的後代，我承諾不把太醫養生全盤托出。

原計劃多寫幾本書，把10％的內容告訴大家，簡單易行，公眾就可以採取預防為主的方法養生，提高健康素質，減省治病開支，讓千千萬萬的家庭享受盛世之福，減少疾病過上好日子。

然而中國的宣傳工具大鬧特鬧，我後面的書就無法寫了；因為我不能忍痛割愛而遭人唾罵，只能讓大家在很多事情上還糊塗下去。

因此現在大多數人不知道古代有政府醫院。他們以為官兵打仗受傷之後，與土匪一樣找當地郎中看病，可笑之極；他們甚至不知道中國古代的太醫院相當於現在的衛生部，除了負責宮廷醫療之外，還要統一安排公務員的醫療事項，因此官兵戰傷不像土匪受傷之後沒有醫生救治。

要知道，在太醫院裡最高長官是院史，其下設立兩個左右院判，其中一個院判負責太醫為宮廷的服務，另一個院判負責醫官為各種政府醫院，包括軍隊的醫官所、地方州府的官醫局、中央機關及王府的良醫所的服務。

目前中國醫療改革的方向依然偏離了軌道，預防為主的措施極其不力；我們不能眼看著千百萬中國人去作醫療改革失敗的犧牲品；必需讓公眾明白預防為主的道理，否則大家掙了多少錢也得自動交給醫院。

漢白旗過去是特務，現在是漢奸！

明朝的錦衣衛、東廠、西廠是特務組織，為什麼清朝沒有特務組織呢？為此，1986年的一天，我詢問父親。

父親說：「誰說沒有？知道漢白旗嗎？」

我說：「爸，漢白旗就是八旗兵里的一個旗。」

父親說：「漢白旗本來只是八旗兵里的一個旗，入關以後擴充為漢八旗；與滿八旗、蒙八旗共稱24旗，但是在漢八旗里，漢白旗是特務隊；他們以民為敵，有密折上奏權。」

我說：「漢白旗是特務隊？爸，您說話得有憑據。」

父親說：「清朝各部每月都發邸報，就是中央發給各地官府的簡報；邸報就是憑據。」

我說：「爸，咱家有邸報嗎？」

父親說：「嘿，劉家是宮藥局總管，大小是個官，怎麼會沒有。」

我說：「爸，什麼叫以民為敵呢？」

父親說：「明朝的錦衣衛、東廠、西廠是對付官員的；但是清朝的漢白旗是對付老百姓的。」

我說：「爸，老百姓養活官府，官府為什麼以民為敵呢？」

父親說：「要不說，清朝是混蛋呢。」

我說：「爸，邸報說漢白旗是特務啦？」

父親笑了：「糊塗，那時哪有特務一說，但是漢白旗乾的是特務的活。」

我說：「爸，漢白旗是漢族嗎？」

父親說：「漢白旗不是漢族，他們是滿漢通婚。」

我急忙說：「爸，滿漢是不能通婚的。」

父親說：「老百姓不能滿漢通婚，但是權貴可以。吳三佳的兒子吳應熊就娶了康熙的姑姑建寧公主，生下雜種吳世霖；後來吳三佳反叛清廷，傻兒子吳應熊、雜種吳世霖都被康熙宰啦。漢白旗就是滿漢通婚的產物；這些人的姓是隨父親的漢族，但是在清朝的時候自稱是滿族，民國以後改寫漢族。」

我說：「爸，漢白旗都幹什麼啦？」

父親說：「邸報嘉獎漢白旗，說剛入關的時候，他們穿著起義軍的服裝冒充敗兵，混入李自成的軍中；穿著明朝軍隊的服裝冒充敗兵，混入明軍裡邊，進行裡應外合。」

我說：「爸，漢白旗真可惡。」

父親冷笑：「可惡的在後邊，邸報嘉獎漢白旗，說入關以後，他們坐鎮在北京，指揮各地的驛站，驛丞都是他們的人，領導當地的漢白旗人為朝廷立功。」

我說：「爸，立什麼功？」

父親說：「他們派人混入有意見的老百姓堆里，故意打砸搶，故意擴大事態，故意留下反清證據，給朝廷殺人提供借口。知道金聖嘆嗎？就是改寫《水滸傳》那個才子，順治很賞識他；後來順治死了，他就組織秀才到蘇州靈棚哭祭，有的人一邊哭一邊罵知縣搜刮民財、貪贓枉法；漢白旗發現氣氛不對。第二天金聖嘆又去哭祭，漢白旗為了擴大事態就大罵巡撫，結果巡撫逮捕了請願的五個秀才；最後清朝以金聖嘆聚眾倡亂為由，將他們八人砍頭、家產沒收、妻子充軍。」

我說：「爸，漢白旗為什麼要擴大事態？」

父親說：「漢白旗為了防範老百姓鬧事，不是大事化小、小事化了，而是無事生非、擴大事態、嚴厲鎮壓。」

我說：「爸，這樣搞不是越來越亂嗎？」

父親說：「清朝很野蠻無知，他們認為殺人萬能；特務是對付敵人的，哪有對付老百姓的，你想清朝好的了嗎？」

我說：「爸，清朝不怕漢族的官員鬧事嗎？」

父親說：「是啊，要知道縣官是最基層官員，但是滿族人沒有當縣官的，這是非常奇怪的；清朝讓漢族人當縣官，他們放心嗎？放心！因為有小特務監視。邸報嘉獎漢白旗，說他們發現異常就報告驛丞，驛丞就六百里加急密報北京漢白旗總部，旗主就立即報告皇上。」

我說：「爸，怪不得清朝的縣官不鬧事；當時各地漢白旗的公開職業是什麼啊？」

父親說：「他們公開的身份是地主，但是秘密身份是特工，有密折上奏權；這就是一般人與他們打官司不能贏的原因。」

我說：「爸，那老百姓為什麼不造反呢？」

父親說：「知道優選法嗎？拿人把狼馴化成狗來說，把有野性的狼一批一批地殺掉，最後就剩下最聽話的大狼狗、大黃狗、哈巴狗；清朝也採取優選法管理國家，它把最不聽話的老百姓殺了，留下聽話的；在留下的老百姓里，再挑選可能不聽話的殺了；在留下的老百姓里，再挑選稍微不聽話的殺了；於是殺了一批又一批，留下最聽話的。」

我說：「爸，那老百姓不就殺光了嗎？」

父親說：「糊塗，老百姓不斷生孩子，這孩子看見父母伏伏貼貼，也就學著聽話；所以現在活著的人，都是最聽話的人。」

我說：「爸，怎麼歷史書沒寫啊？」

父親說：「你讀過《紅樓夢》吧？作者曹雪芹他們家就是漢白旗，他的爺爺曹寅就是康熙派在江南的特務；曹寅擔任江南織造，他的任務遠遠超過織造衙門本身工作的範圍。要知道清朝的官員沒有直接向皇帝上奏的權力；一切奏摺都要通過各部閱讀之後轉給皇帝；但是漢白旗有密折上奏權，所以曹寅有密折上奏權，他把打聽到南方各地的情況用密折直接向康熙報告。

曹寅到底密奏了些什麼?但凡江南官吏、文人動態、年成豐歉、氣候變化、物價上落、農民起義、刊刻圖籍等等，五花八門，無所不包。其中他密報浙江等地農民起義情況，為康熙鎮壓江南農民起義作了幫凶。嚴格的說，曹寅的織造衙門是康熙設在江南的秘密情報站。曹寅廣泛提供情報，目的是使康熙及時了解江南各方面的情況，有利於他對江南的統治；康熙不僅從曹寅處獲得情報，而且還六次南巡親自去進行調查。」

我說：「爸，應當公開漢白旗是特務的機密！」

父親反問：「誰敢寫啊？」

我說：「爸，清朝被打倒啦，怎麼不敢寫？」

父親說：「誰說清朝是被打倒的？清朝是遜位！就是人家把皇位給你讓出來了，民國每年還要給人家發離休費吶。」

我說：「爸，民國也真夠窩囊的。」

父親說：「是啊，當老太爺供著，誰敢罵它！再說清朝權貴袁世凱、張作霖、閻錫山等人，搖身一變又成了民國大員，誰敢揭他們的老底？清朝的餘毒從來就沒有清算過，漢族人就是糊裡糊塗過日子。」

我說：「爸，中國的事真特別；如今邸報還有嗎？」

父親說：「有個屁，紅衛兵抄家都給搶走啦。」

我懷疑地說：「您看，爸，我一問過去的事，您就說紅衛兵抄家；什麼事都往紅衛兵身上推，是不是根本就沒有邸報？」

父親淡淡地說：「糊塗，漢白旗是特務不是特務，跟我有嘛關係？歷史是嘛就是嘛。咱爺倆談不到一塊去，以後你還少問我。」

我說：「爸，現在漢白旗還有嗎？」

父親說：「有的是，一有風吹草動就跳出來，嚇你小子一大跳；漢白旗過去是特務，現在是漢奸！」

幸虧父親當年偷埋了高祖劉純的獨刻本《成化咸寧景厚家學》，我才能寫書。

為什麼當年不多埋點東西？父親大聲說：「臭小子，多埋？你知足吧！紅衛兵挖地三尺找黃金；沒挖著書，這就是萬幸。」

當年清朝為什麼以民為敵呢？要知道，清朝從入關到執政200多年來，社會積怨越來越深，它的政權是建立在三千多萬無辜死亡者的基礎上；每一代執政者都在舊冤基礎上增加新仇，所欠社會血債達到無法償還的地步，但是欠債要還，賴是賴不掉的。對於浩如煙海的舊冤新仇，清朝懷有深度的恐懼感，唯恐遭到報復；這就是清朝以民為敵，一不做二不休，索性嚴厲鎮壓的理由。

是啊，現在的中國，漢白旗又跳出來啦，什麼姓方的、什麼姓張的、什麼姓潘的，又張開烏鴉嘴無事生非了；然而他們還是保持著漢白旗的特徵。

有人說，你攻擊漢白旗就是製造滿漢的民族分裂！錯了，漢白旗如今的民族屬性是漢族，與滿族兄弟無關。

總而言之，以上我們談論了清朝留給我們的十大餘毒。

清朝是個大監獄，這是摧殘精神與肉體的地方；漢族人在裡邊待了267年，清朝作為看守越來越兇殘，漢族人作為囚犯越來越屈服。

監獄的制度是從精神與肉體兩方面來限制自由；起初，囚犯討厭它，然後逐漸地習慣它，在足夠的時間之後，囚犯開始依賴它。囚犯已經習慣在棍棒下吃喝拉撒睡，甚至未得到看守的准許，他們就拉不出屎尿。

因此當監獄的大門被打破，囚犯獲得了自由之後，心存希望的人，逐漸恢復了自由人的理想而大展宏圖；習慣成自然的人，希望自己能夠繼續當囚犯而有吃有喝；善於模仿的人，希望自己能夠當看守而作人上人。而大多數的漢族人在獲得了自由之後，既不願意當看守，也不願意再當囚犯；但是由於急於擺脫困境，因此處於浮躁之中；由於不懂自由，因此處於盲從之中；這就是目前大多數的漢族人浮躁盲從的原因。

也正是因為如此，讓走出清朝大監獄的漢族人去養生，他們就滿臉茫然：「官府批准我養生嗎？」讓他們去醫院享受現代酷刑，他們就說：「這是官府批准的，死了也是沒錯的。」浮躁盲從就會人財兩空，他們也不懂。

更要命的是，清朝的餘毒使得目前有些中國人已經全面墮落了；而且是毫無挽救地墮落了。在他們面臨生命的一系列考驗時，展示的不是高貴的民族精神；而是貪生怕死、袖手旁觀、醜陋殘忍的嘴臉。他們的傳統文化呈現出一個巨大的黑洞。生命也變成了純粹的肉體生存，一種空殼化的墮落的生存；傳統文化再也不是他們的信仰和追求；一切都變成了掙錢的手段，道德也都可以為了錢而作出犧牲。

是的，我有點後悔，因為我寫書只是得到了微薄的稿費，也沒有增加我的名氣；反而招來一片罵聲，搞得我生活不安寧；這是何苦呢？

儘管漢白旗攻擊太醫養生，但是也有一些有識之士喜歡聽課；因此我把10％的內容簡寫成這個小冊子，目的是讓很少的有識之士閱讀。