中國古代琉璃—不一樣的煙火

文史 09-23

原標題：中國古代琉璃—不一樣的煙火

一、古琉璃之收藏趨勢

古代琉璃在國內收藏圈逐漸受到重視，驚現一抹迷離的光彩。「願我來世得菩提時，身如琉璃」是佛家追求單純寧靜、澈照四方的心境，也展示了琉璃這種材質特有的魅力。

古代所稱「琉璃」是現代玻璃的範疇，只是配方不一罷了。玻璃古時被稱為「璆琳」、「陸離」、「琉璃」等，是最早的人造材料之一，也曾是最昂貴的材料之一。無論是中國或是西方，玻璃器在古代一直是上層社會的奢侈品。那光亮透明、晶瑩潤澤的特質曾令古人無限迷戀，被視為無價之寶追捧或相互炫耀。

玻璃的製造工藝較為複雜，是人類早期科技文明的代表，影響了顯微技術、天文技術等眾多科目，可以說它極大的推動了社會發展，改變了我們的世界。如今舉目環顧，玻璃的應用在生活中無所不在。正因為其過於常見，我們反而容易忽視它們的價值。

中國有三千多年的琉璃發展史，雖受到玉器、陶瓷等行業的影響未發展成主流，但鮮明的民族性與獨特的藝術風格在世界玻璃史上深受矚目。玻璃藝術在西方一直是主流的收藏項目，價格不菲。從現今出土的中國古琉璃資料看，受數量少、器形小、陳列觀賞性差等原因的限制，一直未受收藏界重視。靜靜考量之後，你會發現中國玻璃藝術具有獨特的審美、文化等價值空間。近年來，國內多家以玻璃為主題的博物館相繼問世，也可看到玻璃收藏的一種趨勢。

牧之創辦中國琉璃網的同時，積极參与古琉璃的收藏整理與研究展覽工作，十幾年來親身接觸了西周至民國的數萬件古代琉璃，在此與大家分享一些收藏心得。

二、古琉璃之審美演變

古代藝術品都有其明顯的年代特徵，古琉璃亦是如此，所以必須提及琉璃藝術的審美演變。我們知道，一件玻璃藝術品的價值，取決於它所承載的歷史、文化、創意與藝術性。作為一門表達思想的技術，縱觀中國古代玻璃史，玻璃從商周時期的起源、戰漢的輝煌、魏晉的動蕩、唐宋的演變、元明的延續、清代的復興，無一不與當時的社會政權、科技文化、經濟外交等因素緊密吻合。

綜合來看，中國古代自玻璃起源時就有仿玉傾向，並一直貫穿整個發展史。較西方藝術偏重外在形態而言，東方的審美情趣更加含蓄，中國古代的玻璃器大多素雅內斂，注重內在張力與含義。當然，不同年代的玉器製作風格有異，琉璃也是如此。

周朝是一個講究禮制的年代，當時祭祀有六器：壁、琮、珪、璋、琥、璜。其中璧環璜等也常被作為瑞玉佩戴。西周-春秋是中國琉璃的初始發展期，玻璃配方不穩定，因此顏色不夠純凈，氣泡繁多，器物大多不透明，珠管造型也極為素簡。

西周-春秋時期費昂斯琉璃珠串

春秋至戰國時期經濟繁榮，百家爭鳴。這個年代的玉器刀工精美，線條流暢，主要紋飾是龍、鳳、谷紋、柿蒂紋等。半透乳狀的鉛鋇玻璃材質溫潤有加，琉璃璧以谷紋居多，琉璃劍飾多見柿蒂紋，做工嚴謹，顯得精神氣十足。其中以楚國出土琉璃璧最多，可知當地以玻璃生產來彌補玉石資源的不足。戰漢時期以玻璃工藝製作這些禮器或者飾品的器形功用，均與玉器一致。簡潔的禮器造型被古人賦予了神秘的力量傳沿至今，現代人佩帶的平安扣即來源於古玉璧的造型。

戰國蜻蜓眼玻璃珠是古玻璃器中最經典的類型，結合「纏芯法」與「鑲嵌法」製成。多見藍、綠、白色玻璃胎，表面嵌黃、白、藍色相間的的多層圓環眼飾，形似蜻蜓的複眼，因此俗稱「蜻蜓眼」。這種珠飾雖來源於埃及，但極富創造力的戰國工匠將蜻蜓眼工藝演化到極致，孕育出獨特的中國風格。色彩布局規整大氣，使之成為當時身份與權力的象徵。

戰國陶胎彩釉蜻蜓眼珠

戰國藍色琉璃耳瑱

秦國一統天下，使各地工商貿易及文化交流更為發達。漢代張騫開闢史稱「絲綢之路」的東西交通大動脈，使長安經中亞直通羅馬。再加上北方草原通道、西南佛教通道、南方海上通道等其他路途，極大促進了東西方文化商業的交流。漢代玉器豪放博大，以漢八刀工藝最為人稱道，琉璃蟬、握豬、翁仲等均採用同樣工藝。漢代的琉璃璧多見蒲紋，劍飾多見獸面紋，較戰國更加粗曠爽直。

漢代至三國魏晉時期，各地的漢代墓葬均有考古出土的羅馬玻璃器，如碗、杯、盤、瓶等。說明當時對外交流甚多，在器物風格上也相互受到影響。這時期的玻璃實用器種類極為豐富，除珠管配飾之外，還有玻璃容器、聚光鏡、平板玻璃窗等器物。

漢代涅白色琉璃璧

漢代藍綠色琉璃含蟬與鼻塞

漢代藍色琉璃耳璫

唐代是中國歷史上最繁榮強盛，最發達開放的時代之一，擴疆內治，外交廣泛。唐代玉器的特徵是極具創新精神，頗具浪漫色彩又不失法度。受外來文化影響較大，尤其是佛教色彩濃厚，如重視彩繪、鎏金等工藝，多飛天、胡人等造型。唐朝的陶瓷業得到極大發展，南方青瓷、北方白瓷成為日用容器的首選。而宮廷多用金銀器皿，玻璃器大多進口。

如河北定縣靜志寺、陝西扶風法門寺地宮出土的皇家禮佛用玻璃器都是進口產品。從這些情況可見，當時國內玻璃器的製造發展非常受限。唐代雖有本土製作的琉璃珠飾、佩飾、帶銙、簪釵等出土，但從資料上看數量並不多。

晉唐時期五彩琉璃珠串

宋元遼金時期世俗風行，達到生活與藝術的高度統一。玉器受到寫實花鳥畫影響，多以秋山春水、童子花卉為主題，形神兼備。華麗的珠翠裝飾在宋代成為風尚，使本土的琉璃吹制與燈工技術在民間流行。除瓶、壺、盞等玻璃容器外，簪釵珠環等首飾產量極大，很多史籍上都有民婦使用玻璃簪釵的記載。

另外，宋代還出現了大型的玻璃製品，如史料記載「五色琉璃蘇燈圈片大者徑三四尺…，琉璃燈山其高五丈」等，說明當時玻璃業的應用頗為廣泛。

宋代琉璃髮釵及配飾

明代的琉璃被稱為「葯玉」，因疆域內玉材匱乏，玉器雕刻也以粗大明見稱，故而葯玉能替代真玉進入輿服制度。那時的百官朝服，三品以上可佩真玉，四品以下佩葯玉。如江蘇揚州史可法衣冠冢的葯玉帶飾，香港關善明先生收藏的葯玉組佩等。

至今，從南北方的很多傳世品可見明代玻璃業以珠飾、耳飾、髮飾為大宗，產量大、品種多、流傳廣。可見的薄胎吹制產品較少，估計還是未能克服國產玻璃質脆易損不耐用的弊端。從已發掘的山東博山元明玻璃作坊遺址，及明代《顏山雜記-琉璃》記載可知，當時玻璃製品多作進貢宮廷，部分遠銷邊陲，還有專供出口的產品，銷售範圍極廣。