佛陀：真法不能長久存在的原因（圖）

來源：道德真源《聖賢法語》欄目第1292篇

摘自：《佛藏經》

「舍利弗，我今明了告汝：我此真法不久住世！何以故？眾生福德善根已盡，濁世在近（此是佛陀在講說此經時的預言。由此可知，在當今這個五濁惡世的末法時期，佛說的真正法義之所以難以存在下去，是因為眾生已經不具有受用真法的福德和善根）。求自利善比丘（有福報，得聞真法，遵守戒律，真正修行的比丘，方能稱為「善比丘」。「求自利」，即渴求自己能夠早日獲得覺悟和解脫），應生如是厭心：『我當云何見法破亂，見此沙門惡世難時（我怎能目睹佛說的真正法義遭到破壞和混淆，見沙門於惡世蒙受法難）？我當勤心精進，早得道果。』」

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東方陽熹按：

一個人若是能夠真正信受佛陀所說的真正法義，也就有機緣得度，永久的出離生死輪迴了。許多人之所以不相信正法，其實也不由得他們自己，因為他們根本就不具有成佛成道所需的福德和善根。就如同世人無不想大富大貴一樣，但真正具有這種大福報的人又有幾個？

當今已經進入末法時期，佛陀所說的真正法義之所以不被眾人所理解和接受，此並不是正法有什麼問題，而是因為眾生普遍不具有信受正法的福德和善根，其具體表現是：一、無緣得見和聽聞佛陀所說的真正法義；二、聞而不信；三、雖樂聽聞，卻不能通達，轉生疑惑，中途退轉；四、執持我見、人見，不僅對正法和講述正法的善知識生不起歡喜心，反而心生輕慢、詆毀和謗瀆；五、以邪為正，以非為是。

註：括弧內為東方陽熹的注釋。

拓展閱讀：佛陀：不能信解諸法實相的真正原因（圖）——道德真源

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