楞嚴經 第五卷 第三講

【於是阿難，及諸大眾，俱聞十方，微塵如來，異口同音，告阿難言：】

於是阿難及諸大眾，所有當時在楞嚴法會的這些大眾都聽見了。聽見什麼呢？十方微塵數那麼多佛，異口同音；異口，十方佛各有各的口，但是音聲可是相同的一個音，齊一！來告阿難說。這不止釋迦牟尼佛加持，但是這些個如來同時演說楞嚴經，每位佛都來加持阿難；不止阿難，所有與會的這些法眾都聽見了，那些如來口雖然不同，音聲是一樣的。

【善哉阿難！汝欲識知，俱生無明，使汝輪轉，生死結根。唯汝六根，更無他物。】

同時稱讚阿難，善哉阿難，汝欲識知，俱生無明，使汝輪轉，生死結根。唯汝六根，更無他物。所以十方諸佛來證明楞嚴經這一法很難得進入、很難得信，所以十方諸佛都讚歎阿難，善哉阿難，你想知道嗎？俱生無明，你要知道，無明跟你生來的時候俱生，這個根結結得很深很深的。原來你性體本俱的覺悟、清凈、明了，就是性覺圓明，咱們前文所說的本來是性覺圓明，妄為明覺，顛倒了！性覺圓明，性覺一定明，必明，本來就是圓明的；妄為明覺，就起一念無明惑，無量生以來都與你俱生的，所以俱生。你要早知道你的俱生的無明，所以使你無量劫來流轉不息，為什麼？就有那個無明跟你俱生的。那是你生死的根本，生死結根，沒有什麼其他的，就你自己的六根。你的生死這根子是什麼？就是你六根，更無他物。你不是要了解生死的根元嗎？就是你的六根。

【汝復欲知，無上菩提。令汝速證，安樂解脫，寂靜妙常，亦汝六根，更非他物。】

同時告訴阿難說，汝復欲知，無上菩提。令汝速證，安樂解脫，寂靜妙常，亦汝六根，更非他物。了生死是你的六根，處生死當中造業的還是你自己的六根，沒有其他的；除了六根之外，沒有其他的。無上菩提，就是妙明覺心是你自己具足的，不生不滅那個本覺的真心就是六根，六根即是本覺的真心，沒有其他的法。你要想知道無上菩提，能可以令你速得證道的；怎麼證道？安樂解脫，寂靜妙常，還是你的六根；除了六根，沒有其他的東西。咱們說的「六根門頭，放光動地」，還是六根。「眼耳鼻舌身意」，就是六根。

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