藥師經札記 經文 45

藥師經札記

（五十七）經文 45

文|皆仁法師

【曼殊室利！若見男子、女人有病苦者，應當一心，為彼病人，常清凈澡漱，或食、或葯、或無蟲水、咒一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是無病延年；命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。】

這一段經文是說持咒滅害，也就是說世尊為請法者文殊菩薩宣說通過藥師咒加持飲食、藥物、無蟲之水而治病的方法。

如果見到有男子或女人身有病苦者，就應當專至一心，誠意為其持誦藥師咒。

持咒的時候，要經常清凈澡漱。從表面上看是讓持咒者洗澡、漱口，保持身體潔凈。其實進一步引申其義，是讓持咒者保持身、語、意三業的清凈，也就是說：

身常澡漱，保持潔凈；

言語清凈，遠離妄言、綺語、兩舌、惡口等四過；

意業清凈是心常念佛、憶佛，保持意業清凈。三業清凈，能引悲心。

這時，再取病人所吃的食物或者藥物，或者沒有蟲子、微生物的凈水，持念藥師咒一百零八遍加持，然後給病人服用。

這樣病人所有的病苦，就可以全部消除了。

如果心中有所願求，至心地念誦藥師咒，都能夠所求如願，不但今生可以消災延壽，而且臨命終時，也能往生到東方凈琉璃世界藥師佛的凈土去。並且永不會退轉，修行增上，就像往生到西方極樂世界的眾生一樣，皆是阿鞞跋致，入不退轉地，得位不退，行不退，念不退，畢竟不退，直至圓滿成就無上菩提。

【是故曼殊室利！若有男子、女人，於彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養者，常持此咒，勿令廢忘。】

這一段是講結勸受持。

世尊在經中諄諄勸導與會大眾，要恭敬受持藥師咒。

如果有男子或女人，對於藥師琉璃光如來能夠以至誠之心、殷重之心，恭敬供養藥師如來，就應當常常持念藥師如來灌頂真言，自利利他，廣饒益一切眾生，切勿荒廢念誦或是遺忘、漏失咒語。

這裡順便說一下供養受持的利益。

利益分為兩種：一是供養得護持益；二是受持得加被益。

其中供養得護持益又中分為：

（一）修供養行；

（二）得護持益。

得護持利益裡面又包括了：1、文殊護持；2、諸天護持。

受持藥師法門得加被益也分為兩種：

（一）受持儀軌；

（二）受持效益。

受持效益又包括了：

1、獲福益。能夠獲福，能夠求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。

2、免難益，可以免離五種災難。

哪五種災難呢？

（１）免離百怪出現難；

（２）免離一切怖畏難；

（３）免離內亂外患的災難；

（４）免離毀犯墮落的災難。如經中所說：有些眾生受了戒，但是後來犯戒了，於是心生憂懼，擔心會墮到三惡道之中去。如果他們至心修持藥師法門，所犯戒律都可以還得清凈，不墮惡趣；

（５）免離女人生產之難。

這五種都是上面經文所提及的，我們再重溫一下。

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