世界有一種奇怪刑罰，死的時候都是面帶笑容，現今很多人花錢嘗試

原標題：世界有一種奇怪刑罰，死的時候都是面帶笑容，現今很多人花錢嘗試

古代刑罰是作為古代法律制度的重要組成部分，他的發展與變化實質上也是整個社會發展與進步的濃縮。刑罰體系的發展與變化的原因是多層次的，不同的時代有不同的特點，同時代不同的當權者亦有不同的舉措。但其總的發展趨勢是以野蠻、落後、殘暴向文明、慎刑方向發展。

可以說，在古代嚴明的刑法是管理國家和人民最直接有效的手段，說起這個，你可能會想到各種血腥殘忍的畫面，什麼砍頭、剝皮、五馬分屍等等酷刑讓人們一想起就不寒而慄。這些刑法中，丟掉性命還是其次，最痛苦的是生不如死，死前還得遭受殘忍的折磨。並且，受過這種刑罰的人都有一個共同點：死的時候都是面帶笑容。

相比之下，現代社會的刑法最多的就是被一槍斃命，死前也頂多會承受一些心理上的恐懼折磨，至於痛苦卻是基本沒有的。在中國的古代，各種酷刑讓人頭皮發麻，斷手斷腳都算是輕的。其他地方的刑罰大致也是以殘酷著稱，不過，在歐洲卻有一種刑罰，表面上看十分仁慈，不流一滴血，不斷一根骨頭，但是，卻讓士兵們最為恐懼。

他們但凡遇到這種刑罰，就是又害怕又興奮，在現代，甚至還有人專門花錢去體驗這種刑罰。這種刑罰主要在十七世紀的歐洲，叫笑刑。顧名思義，笑刑不是對身體髮膚的傷害，不會斷手斷腳，不會流失一滴血，甚至，行刑的工具都看上去十分溫和，也就是簡單的幾隻羊和一些鹽或者蜂蜜，人們看到這些東西甚至不會產生一點害怕的心思，在生活中隨處可見。

但是，這些真的就是刑具，讓他們欲生欲死，欲罷不能。

犯人如果被判了笑刑，行刑之時會被人綁在柱子上，手腳一動也不能動，這時，行刑的人會在已經被綁好的犯人的腳底板塗抹上鹽或者蜂蜜，但是，這些東西的塗抹不是重點，重點是山羊。山羊非常喜歡食鹽和蜂蜜，行刑的人則會牽來一隻山羊，山羊一聞到食鹽和蜂蜜的味兒，就上去舔。羊的舌頭向來粗糙，這一舔起來，犯人的滋味那真是奇癢無比。

笑，在我們看來那是一種情緒的體現，是讓人享受的情緒。可是，一直笑個不停，甚至，連個換氣的機會都沒有，那就不是一件好事了。所以，在行刑的時候，如果犯人不嚴格，好歹笑一笑，難受一陣子就過去了。但要，是執行刑罰的人太過認真，犯人甚至會在半個小時之內笑到窒息而死。

大笑不止是犯人的一般狀態，這種大笑很容易導致犯人心臟驟停或者窒息。多數人會因為持續的笑而導致昏迷，而這種昏迷會影響小腦。所以，別看這種刑罰看上去仁慈，其實，可以說是一種非常殘酷的刑罰了，活生生笑死的滋味可不是一般人能承受的住的。

而且，為了使得刑法更加奏效，人們甚至會在犯人的腳部塗抹了一些油。油深入皮膚之後，再有山羊舔腳，犯人的皮膚就會更加敏感，癢的時候感覺更加強烈。再者，施行刑法的不僅有山羊，有些還會用手或者羽毛刷子等。作用的部分也不都是腳底，還有一些敏感的其他部分，比如腋窩或者肚皮。

用這種方法來逼供有的時候比痛感更讓人受不了，所以，效果還是不錯的。但是，畢竟這是針對的哪些怕癢的人，對於每個人來說，怕癢的程度都是不一樣的，甚至，有些人都不怕癢。遇到這種不怕癢的人，這種刑罰就不會奏效了。但是，這種人畢竟少，所以，對於一般人來說，這跟嚴刑拷打沒什麼區別。

其實，這種刑罰在中國的漢朝就已經存在了，因為，這種刑罰不會給犯人留下什麼痕迹，又很快就能恢復，所以，一般來說這種刑法的受罰對象都是當時的貴族們。另外，《倚天屠龍記》中張無忌在綠柳山莊逼供趙敏的方法似乎也屬於「笑刑」。在古羅馬時期及二戰時期，這種刑罰也都有史書記載。

曾經就有一人目睹了納粹對犯人施行了這種刑罰，那人從忍笑到大笑再到哭笑不止，最後，甚至會嘔吐求饒，場面極其凄慘。但是，這種刑罰在中國大漢的存在並不廣泛，甚至是古羅馬，其真正廣泛應用是在十七世紀的歐洲，也是歷史上第一次全歐洲大戰。

中世紀後期神聖羅馬帝國日趨沒落，內部諸侯林立紛爭不斷，宗教改革運動之後又發展出天主教和新教的尖銳對立，加之周邊國家紛紛崛起，於1618年到1648年爆發了歐洲主要國家紛紛捲入德意志內戰的大規模國際戰爭，又稱「宗教戰爭」。

這期間，由於正處於「三十年戰爭」時期，由於，不能讓人知道對犯人嚴刑逼供，於是，就用笑刑來逼供。最終，大多數人都承受不了這種痛苦而招供。最終，戰爭以哈布斯堡王朝戰敗並簽訂《威斯特伐利亞和約》而告結束，可以說，這場戰爭推動了歐洲民族國家的形成，是歐洲近代史的開始。

在法治社會的今日，這種刑罰當然不會存在，但是，對於這種奇怪的刑罰方式，人們難免好奇，有人則發現了商機，就專門設置了這種刑罰的體驗場所。當代人壓力大，大笑可以讓人放鬆，於是，許多人慕名而來，反倒生意十分火爆。

參考資料：

『《17世紀「歐洲30年戰爭」期間的笑刑》、《倚天屠龍記》、《中國也有笑刑》』

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