開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然

以前的讀書人說過一句話：開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。

這話聽起來有些武斷，但卻是有幾分道理。其實，不用標榜它是四大名著之一、代表古典小說最高成就，也不提其思想性、藝術性、傳統文化結晶，單靠文本本身，只要讀進心裡去，無論再嚴苛的批評家，也會贊同，《紅樓夢》自有它無窮的魅力，總會讓人從中找到精神寄託。

如果生活喪失了熱情，那麼你一定要讀一下《紅樓夢》，它能讓我們對一切美好的事物無法無動於衷。它寫花開，也寫花落，寫聚散沉浮，寫這些看似尋常的事物，也許終將灰飛煙滅，也能寫盡作者對花朵般的世界的珍惜，培養個人對世界的深情，為蒼白時日添色，也能抵消平常中的煩惱。

《紅樓夢》最觸動人心的，是字裡行間的人生況味。世事洞明皆學問，人情練達即文章，這是為人處世的一種智慧。一個是妄自嗟呀，一個是空勞牽掛。這是賈寶玉和林黛玉命中注定的愛情情殤。

都說是讀不盡的《紅樓夢》：往淺了讀，這是一個院子里的兒女情長；往大了讀，這是一個朝代的盛衰興亡。

無論什麼時候讀起《紅樓夢》，每每掩卷，心裡總會想：真有味道。

《紅樓夢》原名《脂硯齋重評石頭記》，可見它與中國四大名著其他幾部書不盡相同。《石頭記》從一開始傳抄行世時就帶有脂硯齋的多次評點，而不是後世讀者所加。也就是說，脂硯齋的批語是小說的一個不可或缺的組成部分，而不同於後人的附會。甚至可以說脂硯齋實際上是曹雪芹的合作者，這是脂評本不同於其他明清小說評點本的最重要之處。

《紅樓夢》版本眾多，可靠的版本卻難能可貴，關於這一點，紅學愛好者和研究者都深有體會。

《紅樓夢》現存版本大致分為兩個體系：

一個是僅流傳前八十回、保留脂硯齋評語的脂評本；另一個是經過程偉元、高鶚整理補綴，刪去所有脂硯齋評語並續寫完成一百二十回的程高本。

水煮君更推薦大家讀脂評本！脂硯齋是最著名的《紅樓夢》點評者。他的身份，是紅學史上的一個謎。我們只知道，他不只是《紅樓夢》的評點者，還是書的整理者，更是曹雪芹創作過程中的親密合作者、熟知作者身世和小說素材的曹雪芹親友，甚至是進入小說角色的模特之一。脂硯齋批點的本子，稱作「脂批本」，是所有帶脂批的《石頭記》傳抄本的統稱。

這版《脂硯齋評石頭記》共八十回，包括曹雪芹著八十回正文以及脂硯齋、畸笏叟對此進行的評註。以《脂硯齋重評石頭記》八十回甲戌本為底本，以庚辰本補充各回缺失，並參考《蒙王府本石頭記》、《戚蓼生序本石頭記》、《原列寧格勒藏本石頭記》、《胡適藏本石頭記》、以及2008年人民文學出版社出版的《紅樓夢》，對原文進行補充和修正，增添匯總脂硯齋、畸笏叟各本評註，旨在讓讀者更充分、更完整地了解《紅樓夢》的本真面目。

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