取經路上最奇葩的一難，妖精沒幹壞事，神仙卻幹了，這一難太牽強

在《西遊記》的世界觀中「善」與「惡」是如何定義的呢？有人可能會說凡人是有善也有惡，而神仙則是絕對的善，那些妖怪則毫無疑問是絕對的惡，這種說法準確嗎？至少蠢哥是不敢苟同的！在原著中，唐僧師徒一行需要歷經九九八十一難才能夠修成正果，從他唐僧一行的角度來看，這八十一難的確是困難重重，而從作者和讀者的角度來看，則是又另一種考量標準，不光這八十一難的數量得湊齊，還必須精彩，不能過於雷同，於是原著中出現了最為奇葩的一難，在這一難中，妖精沒做啥壞事，神仙卻幹了，簡直不要太牽強，也讓《西遊記》中的是非對錯的標準變得模糊起來，這位神仙也沒高尚到哪去。

（唐僧師徒劇照）

話說在原著的第三十六回至四十回中，唐僧師徒一行是到了這烏雞國，經過一番曲折離奇的故事之後，讀者們了解到了一個比較奇葩的故事，這一難居然是文殊菩薩故意安排的，與其說是安排，不如說是他私心造成的。

在這一難的故事中，烏雞國的現任國王乃是由一隻獅猁怪變的，真正的烏雞國國王早就已經死在井裡了，可是獅猁怪可惡嗎？這傢伙雖然冒充國王，但是一直都是致力於治理烏雞國的國事，若不是那烏雞國國王託夢給唐僧，只怕獅猁怪這國王還會繼續當下去，後來咱們也知道，獅猁怪乃是一隻被閹掉的獅子精，他自然也是沒有禍害那國王的後宮的，這麼一位勵精圖治的妖精，你在原著中應該是找不到第二個了，可以說他是啥壞事都沒幹。

（烏雞國國王劇照）

那麼這獅猁怪為啥要給自己找麻煩呢？文殊菩薩自己說出了答案，原因就是文殊菩薩想要度烏雞國國王歸西，讓他成為金身羅漢，可那烏雞國國王不識好歹，與文殊菩薩（變身為普通僧人）起了言語衝突，還將文殊菩薩泡在河裡三天三夜，文殊菩薩因為私憤而讓獅猁怪下界懲罰烏雞國國王（殺國王那壞事應該算在文殊菩薩頭上，反倒是他在烏雞國治理國家的這幾年算是做了很多好事）。

（獅猁怪）

真相大白後讓人不禁感嘆：「這特么，算什麼理啊？」文殊菩薩怎麼說也是四大菩薩之一，一點兒慈悲之心都沒有，與一個凡人鬥氣，還有了私憤，讓自己的坐騎下界為妖，可以說獅猁怪是沒有錯的，他做的一切都是菩薩的指使，而且這傢伙把烏雞國治理得風調雨順，乃是個好妖，也就是說獅猁怪不僅不算作了壞事，無論是從菩薩的角度來看，還是從烏雞國國民的角度來看，獅猁怪反而是立了大功，而這文殊菩薩絲毫沒有一點兒慈悲的意思，做了這麼件壞事，他還挺理直氣壯的。

（文殊菩薩劇照）

要說這九九八十一難之中最為奇葩的就數這一難了，簡直有些是非黑白不分的感覺，文殊菩薩居然也會為了私仇報復凡人，作為反派而存在的獅猁怪則是做了好事，那仙與妖的區別又在哪呢？若是不能剋制內心的憤恨，神仙也不見得高尚，若是能夠積德行善，妖也不見得都該死，不是嗎？

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