鄧麗君張學友王菲譚晶和朱樺等都唱過的這首宋詞，你更喜歡誰唱的

夢回唐朝，那是一千三百年前的大唐盛世，已是中秋的天氣很是涼爽，這是古都長安，坐鼎關中，八水環繞，凝成輝煌之都；大明宮內香煙馥郁，簫鼓喧闐，燈火盈門，笙歌迭奏，而城牆之外才子名士，王孫貴胄，布衣平民，巾幗紅袖都凝結成為了這盛世的一景。

大唐臣民們開始歡慶這個被帝國剛推崇不久的中秋節，大唐是一個文人騷客雲集的朝代，於是對於中秋節也有著無數的昵稱，如月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節……。李白又醉了，是的，天生我材必有用的青蓮居士李太白怎麼能不今朝有酒今朝醉呢？「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」，」人生得意須盡歡，莫使金樽空對月「，今日正是中秋，自然更應該求一醉。

三杯桂花酒後，李白忽然想起酒友賈淳的一下舊事，不由詩性大作，提筆寫到：

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

差不多三百年後的密州，也就是今天的山東省諸城，才情風流堪比李白的蘇東坡蘇軾也在抑鬱寡歡，因為和王安石的政見不和自求外放。中秋節在大宋得到了長足的發展，「今人不見古時月，今月曾經照古人。」這輪明月還是李白當年看到的明月，而太白早已經撈月而去。這個中秋依然天涼好個秋啊，皓月當空，銀輝遍地，蘇東坡和胞弟蘇轍轉眼竟然已經分別七年之久。此刻，面對這輪明月心潮起伏，乘酒興正酣，揮筆寫下……。

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

差不多一千年以後，今人仍然再看古時月，而古人的風流才情卻已經流淌在歷史長河中，而這浩瀚長河中無數揚起的風帆上，問「青天有月來幾時？我今停杯一問之」的李白和跟問「明月幾時有？把酒問青天」的蘇東坡相遇了，或許他們本來就是一個人。他們在聽這首《水調歌頭，明月幾時有》被一個叫梁弘志的音樂人重新譜曲後綻放出的新樣子。

唱歌的人叫鄧麗君，她可是從小島台灣發跡，繼而紅遍日本紅遍亞洲的「歌姬」，李白和蘇東坡不會想到，千年後的泱泱大國的音樂藝術居然要讓一個小島國來評價和衡量，但是他們或許也應該慶幸，這個小島國依然很喜歡他們的詩詞。鄧麗君沒有用《水調歌頭，明月幾時有》的詞名，而是改成了更直白的《但願人長久》，把這首歌放到了她的詩詞歌曲專輯《淡淡幽情》里。

這張專輯是算得上是鄧麗君個人演藝事業處於巔峰時期的經典之作，也是她親身參與策劃的第一張唱片。與其他專輯不同的是，這張碟中的十二首歌均選自宋詞名作，是經過了上千年歷史檢驗的文學精品，配上現代流行音樂後，由鄧麗君用她與生俱來的幽幽情懷唱出來，典雅、莊重又溫柔、多情，頗具唐宋風範。

鄧麗君成為了華人樂壇的傳奇，又過了十二年，後來也成為了天后級別的王菲在《菲靡靡之音》中也收錄了這首歌，比之鄧麗君，王菲的唱腔較為空靈，如同不經意間的哼唱卻又直擊心靈，很多人稱為什麼這首唱中秋團圓夜的歌會被唱得如此凄涼引人感傷？他們或許忘了，這正是蘇東坡和弟弟中秋難團圓後的悲愴啊。

就是梁弘志譜曲的這首《但願人長久》，成為傳唱最廣的《水調歌頭》，除了鄧麗君和王菲外，號稱國家隊的譚晶和神曲大神龔琳娜也唱過，當然綜藝節目和選秀節目中被傳唱得自然就更多了。

也有著不同曲的版本，歌神張學友的和朱樺的版本就不是梁弘志譜曲的，當然也各有味道。畢竟蘇東坡的詞魂在那裡，不管是今人譜曲的《但願人長久》還是《水調歌頭》，依然只是一千多年前蘇東坡寫作的《水調歌頭，明月幾時有》的外衣而已。黃庭堅曾經把蘇軾與李白稱為「兩謫仙」，陪伴李白一生的唯有「月和酒」，而蘇軾自己也設想前生就是月中人，因而起 「乘風歸去」之想。

如今才子已逝，唯有詩詞流傳人間，而今人又俗，再也寫不出如此意境的詩詞，只能譜上曲，把古人的詞曲拿來傳唱。今又中秋，年年中秋，想人長久，月上枝頭。望皓月當空，嘆悲歡離合，不如打開CD，再聽一曲《但願人長久》。

祝各位中秋節快樂。

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