佛陀：我尚不能自保，豈保汝也？（圖）

來源：道德真源《聖賢法語》欄目第438篇

摘自：《佛說未曾有因緣經》

製作：道德網站

佛告羅云：「佛世難值，法難得聞，人命難保，得道亦難。子今既得人身，值佛在世，何故懈怠，不聽法耶？」

羅雲白佛：「佛法精妙，小兒意粗，安能聽受世尊法也？前已數聞，尋復忘失，徒勞精神，無所一獲，及今少年，且放情肆意，至年大時，自當小差堪任受法。」（意思是說：佛法的理論非常精妙，小兒心粗大意，怎麼能聽受世尊所講授的佛法呢？何況我從前已經聽聞過多次了，轉眼就全部忘記了，徒耗費精神，一無所獲，我現今正值少年，且先恣情縱慾的玩幾年，等我將來長大了，一定會讓自己信受佛法。）

佛告羅云：「萬物無常，身亦難保，汝能保命，至年大不？」（萬物無常，身體難保不壞，你怎能保證自己的性命，一定能夠活到長大？）

「唯然世尊，羅雲不能，佛豈不能保子命耶？」（確實如此，世尊。羅雲雖然不能，難道佛也不能保住我的性命嗎？）

佛語羅云：「我尚不能自保，豈保汝也？」（我尚不能自保，又豈能保住你的性命？按：那些自詡可以保佑弟子、保佑世人的「大師」、「大德」、「活佛」們可休矣！那些走入迷信，盲修瞎煉，終日求佛保佑的學佛者，可休矣！）

羅雲白佛：「徒勞聽法，既不得道，聞法之功，何益於人？」（徒勞聽聞佛法，既然不能得道，費力聽聞佛法，還對人有什麼益處？）

佛告羅云：「聽法之功，雖於今身不能得道，五道受身，多所利益（聽聞佛法的功德，雖然不能保證你今身得道，但對你的來世，還是有很多利益的）。如我前說，般若智慧（如我從前所說，佛法可以使人獲得妙智慧），亦名甘露（可以滋潤人的心靈），亦名良藥（可以醫治人心靈的創傷），亦名橋樑（可以使人逾越心靈的障礙），亦名大船（可以度人到涅槃的彼岸），汝不聞乎？」（你難道沒有聽聞嗎？）

羅雲白佛：「唯然世尊。」（確實如此，世尊。）

註：括弧內為東方陽熹的注釋。

願您福慧具足，吉祥如意。

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