張大千、傅抱石名作中的名妓！

傅抱石 琵琶行 1945年作

《琵琶行》作於唐憲宗元和十一年（公元 816 年）秋，作者是唐代著名詩人白居易。白居易有狎妓嗜好，任杭州刺史時，曾把杭州歌妓商玲邀往越州一個多月。

《琵琶行》作於他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女演奏的哀婉之音和她的凄涼身世，聯想到自己在仕途的迷茫和絕望，繼而抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑鬱悲凄之情。琵琶女的音樂和遭遇與自己的生活相互映襯，而瑟瑟秋日更增添了一絲凄涼。在這裡，詩人把一個琵琶女視為自己的風塵知己，與她同病相憐。而琵琶女原來是長安的歌妓，後來年紀大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。

傅抱石 琵琶行 鏡心 設色紙本

題識：抱石，東川金剛坡下寫。鈐印：傅抱石印、新諭、往往醉後

琵琶行詩意 （8280萬元，2011年11月中國嘉德）

題識：江州司馬濕青衫，一曲琵琶駐客帆。馬亦低頭蜷復顧，中天唯見月光寒。郭沫若詩。傅抱石東川寫。鈐印：抱石私印、往往醉後、蹤跡大化

畫分兩段，重點在下。上畫楓樹，下作蘆荻，點明了「秋瑟瑟」的季節特徵，秋氣肅殺，更增悲涼之感。女子、司馬與客，都畫在視角最好、最突出的位置。重點細緻描繪的是人物的情緒，女子雖已「老大」，風韻猶在，面極悲苦，而江東司馬則已被感動得低頭垂淚「青衫濕」了。先生之作所要表現的，正是詩人白居易《琵琶行》的主旨：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」畫里人物面手全以白粉敷之，繡衣琵琶，甚至楓葉船艙，亦是雙鉤填彩，這是抱石先生入蜀後早期的作品。

傅抱石 東山攜妓

「東山攜妓」，典出《晉書·謝安傳》，晉高小謝安，字安石，因不滿朝庭昏庸、官場腐敗，稱病辭官，隱居浙江上虞之東山，閑時攜妓出遊，歌吹漫舞。以行為的放浪風流，掩飾對國家前途的憂慮和懷才不遇的憤懣。傅先生「醉翁之意不在酒」，不在謝安放浪的形跡，其隱飾著的內涵和真情，才是先生為圖的宗旨。

全圖不作背景，簡詰而明晰。謝安寬衣大袖，直面而行，與相隨二妓全無顧盼與呼應，臉上著意加重的眼窩，似密布的愁雲，炯然有神的眼目，含著隱憂，悲愴與剛毅。作者特別誇大了謝安的頭部，正是為了強調和傳達主人公這種複雜而細微的神情。這種誇大的手法，在晚明人物大家陳老蓮的作品中時時可見。二妓面容嬌美，相行相隨，其滿目茫然的神色說明，她們對主人公的種種舉止殊多不解。在圖中，她們的角色既用以形成對比、陪襯主體，又用以調濟色彩，豐富畫面。

顧愷之說：「四體妍蚩，本無闕少於妙處，傅神寫照，正在阿睹中」。傅先生的人物畫抓住了顧氏的這一精神。所謂「阿睹」，就是眼睛，靈魂的窗戶。顧愷之特重點睛傳神，傳先生則把這一「點」大大發展了。

傅抱石 東山攜妓圖 2472.5萬元，2011年11月拍賣

張大千先生1946年題傅抱石先生《擘阮圖》說：「畫境以冷為難，比之詩人，惟昌谷有焉。抱石此作冷而幽，八百年來無此筆！」他一語道出了傅畫的妙諦：高古幽冷。

本幅《東山攜妓圖》，察其畫風，應是傅先生四十年代後期至五十年代前期所作，1964年補題贈予淑賓的。雖是圖有出典，但傅抱石借古喻今的意圖十分顯明。

傅抱石 東山絲竹 552萬元，2012年12月拍賣

款識：抱石寫於東川山齋。鈐印：傅（朱）、其命唯新（朱）

東山位於浙江上虞，相傳東晉謝安曾隱居於此，經常邀王羲之等人在此彈琴、下棋、賦詩。「東山絲竹」即是描繪當時隱士彈奏絲竹的景象。最喜把詩境入畫，或寫歷史故實，因而筆下人物亦從歷史與傳奇中走出，蕭散飄逸，意境高古。

此作未署年款，觀其風格，也是四十年代寫於重慶的。本幅以空間留白，將焦點集中於人物之上，人物作對角線分置，將謝安居中鼓琴，兩歌伎分列前後或左右，一吹笛，一撥阮，主僕合奏，使合奏之互動關係相互映襯。抱石用筆細膩，線條流暢爽利；開臉造型，無論高士、仕女，皆精準傳神，神態切合身份。設色清麗素凈，古樸典雅之氣息溢於畫面，魏晉風流於此窮盡矣！

傅抱石 東山絲竹圖 1944年作

張大千 孽海花 1956年

此畫乃大千先生在巴西時，為張心海一九五六年在美國紐約出版的英譯「孽海花」，所精心繪製的封面。畫面上的美女即為小說中的女主角賽金花，背景的主題是大火焚燒中的宮闕，象徵八國聯軍的入侵。

賽金花出身青樓，嫁入狀元洪鈞家為妾後，隨丈夫出使德國，據傳曾面謁德國君王。歸國後夫死而不容於夫家，迫於生計，再度以藝名賽金花，挾狀元夫人名銜重回青樓，轟動一時。

光緒庚子年(一九○○)八國聯軍攻陷北京，因賽金花之斡旋，而百姓性命多獲保全。雖然「賽金花」因此而留名青史。成為「孽海花」小說的腳本，然而現實生活中的她，晚年貧病潦倒，堪可憐憫，一生曲折動人，卻以悲劇收場。

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