一心念佛得佛果

心凈國土凈

——上能下弘大和尚在三時繫念超度大法會上的開示

三時繫念主要就是在闡述阿彌陀佛就是我們的真心，我們的真心就是阿彌陀佛，凈土就是真心的顯現，所以當下就是凈土，凈土就在當下。只要念到事一心不亂，就能示現相上的凈土；那念到理一心不亂，就能見到法性的凈土。法性的凈土就是真如。理一心不亂就證得法性的凈土——真如，相一心不亂，也就是事一心不亂，就示現了依報莊嚴的國土。

所以這個三時繫念的功德很殊勝，是性相具足圓滿的一部儀軌。性就是真如，裡面闡述真如，相就是極樂世界的依正莊嚴，所以這部儀軌非常圓滿，是由中峰國師所著。

中峰禪師是一位開悟的禪宗的祖師，也是一位對凈土有徹底明了的大德，所以他是一位禪凈兼修，禪凈完全通達的祖師。這部儀軌非常得稀有殊勝，高的能證悟法性而開悟，中等的能念到見法相的凈土，低的呢，最少能夠利益亡人，種下菩提種子，個人也能仗這個佛事而得到往生的資糧，所以功德很殊勝。

三時繫念的三時就是，印度把一天分為六時，白天三時，晚上三時，白天就是初日分、中日分、後日分，晚上初夜分、中夜分、後夜分。所以《阿彌陀經》上說六時，六時就是白天晚上六個時間段，也就是現在的二十四小時。

那白天三時就是早上、中午還有下午，就是白天的十二個小時。十二個小時一心地念佛，想著佛念著佛，做著佛事，然後來一心想著極樂世界，不忘本心，知道唯心凈土，這樣從心裡去下手，然後念念不忘西方，就能夠得到利益，不但自己得到利益，也能超薦亡者往生極樂世界，所以這個功德稀有難得。

我們從早晨四點半起床，五點上課，然後一直到晚上九點，中午休息一下，這個時間除了上課要好好地做功課，好好地繫念極樂世界阿彌陀佛以外，下了課自己也要念咒念佛，不要中斷，這個功德就很殊勝很稀有。

假如你念得好，這個功夫也許就能夠讓你一心不亂，心不顛倒。有人想臨終的時候能夠自知時至坐脫立亡，自己知道什麼時候要往生，然後想坐著走或者站著走。這得有禪定功夫，你得有一心不亂的功夫，才能知道自己什麼時候要走，然後才能做到坐著走，或者站著走，或者倒立著走都可以。但是得要有功夫，功夫就是一心不亂，如入禪定。

剛才說了，一心不亂分為兩種，就是事一心不亂和理一心不亂。理一心不亂就是證入空性，事一心不亂就是相上念著佛，想著佛，然後心無旁騖，達到只有這個心跟佛達到統一，完全沒有第二念的時候。沒有第二念的意思就是說，我們這個心是生滅的，這一個一個的念頭就像水滴這一滴水、一滴水，達到一心是什麼意思？就是成了水龍頭的水嘩啦啦地流，變成一條了，而不是一滴一滴的，一滴一滴是中斷的，水龍頭開大了之後嘩啦啦地一直流，你就看不出來是一滴一滴的水，而看見的是一條水。所以我們念佛念到什麼程度呢？念到這個能念的心跟所念的佛達到就像水龍頭的水一樣嘩啦啦地流，然後沒有別的了，沒有別的就達到一心了。

假如你念佛達到一心的話，你要往生就很簡單很容易了，要燒出舍利來也不難。甚至連鳥假如一心念佛，都能夠燒出舍利來。

在明朝的時候，有一個讀書人養了一隻白色的鸚鵡，那這個鸚鵡的主人就教它念觀音菩薩，它就會念觀世音菩薩了。那麼早晨起來這個鸚鵡就念觀音菩薩，天天念，沒有中斷。

有一天早晨，這個早課還沒有做完，有客人就引導這個鸚鵡念李白的詩、陶淵明的詩、蘇東坡的詞，但是這個鸚鵡就不念，就呆若木雞，默然故，就不說話了。它本來是會念這些的，因為它的主人是讀書人，讀書人會讀很多的詩詞，所以鸚鵡也學過，但是鸚鵡因為念觀音菩薩念得好，它就不念這些詩詞了。後來有一天，這個鸚鵡早晨起來就對它的主人說：「我從西方來，還從西方去。」當天晚上，這個鸚鵡就站在架上安然往生了。

這個鸚鵡也自知時至，坐脫立亡，站著走了。鸚鵡會說話，會跟它主人說：「我從西方極樂世界來，我還要回西方極樂世界去。」就走了。連鸚鵡都能夠自知時至，所以你不管念佛念咒，念到一心不亂，你就能自知時至。

還有，以前有一個人養了一隻八哥，有一天，這個八哥偶然聽到一位出家人念阿彌陀佛，它就隨口跟著念，念好了以後，這個八哥沒事就老念阿彌陀佛，越念越多，後來就天天念，念得久了之後，它主人看它也改不了口了，就老是念阿彌陀佛了，就乾脆把它送給了出家人。後來過了一段時間以後，這個八哥就死了，死了之後，這個出家人很慈悲，就給它做了一個小棺材，然後把八哥給埋了。埋起來不久之後，這個墳地里就生出了一朵蓮花。這個是八哥念佛，口生蓮花。

還不止一隻八哥口生過蓮花，以前在天台山的時候，有一位法師叫觀法師，他也養了一隻八哥，這個八哥在天台山每天跟出家人一起念阿彌陀佛。有一天早上，這個八哥就站在籠子里死了，死了之後觀法師就把它埋起來，後來就在土裡頭長出了一朵紫色的蓮花。大家挖開的時候，看見它的舌頭長出了一朵蓮花，紫色的。所以，鳥念好了佛都會有瑞相，都會有感應，都能自知時至。

所以我們念佛應該比鳥念得好，念得比鳥差了就有點說不過去了，是不是？鳥能夠吐出一朵蓮花，我們最少要吐兩朵，是不是？（大眾：是！）鳥能站著走，我們倒立著走也應該沒有問題，是吧？（大眾：是！）是，到時候看你的！最後來一招，你來不了可不行！不然到時候人家會說：「你看這個人比鳥還差。」我們必須比鳥強，對吧？（大眾笑！）所以大家要好好用功，而且剛才大家聽到了，念觀音菩薩也能往生極樂世界，也能站著走，所以比如說你念咒，像師父傳的法你修好了，通通都能站著走、坐著走，沒有問題。就怕你不用功，只要用功，一定有付出就有收穫。只問耕耘，不問收穫，最後你一定收穫。你不用老著急結果，你現在做到了，果就出來了，如是因，如是果，因緣到了，果不出來也不對。就像你把種子播在地里，然後澆水、施肥、拔草，陽光雨露又充足，你說不要長不要長，它也給你長，你說不要結果它也給你結果。它不結果是不對的，為什麼？因緣到了，果就出來了。

所以你要好好地用功，不要說閑話，說閑話得到的果就是閑果，沒事幹的果，什麼都得不到，用心念佛，就得到佛果，知道吧？

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