唐太宗李世民愛好書法，特別喜歡「二王」王羲之和王獻之的字，從大唐各地搜羅了不少二王的真跡，尤其對《蘭亭序》愛不釋手，死後都要帶進棺材，以致《蘭亭序》真跡從此消失。《蘭亭序》原本是王羲之的子孫世代相傳的墨寶，唐太宗堂堂一代文武兼備的帝王為得到它，尋蹤訪跡、威逼利誘、連蒙帶騙，下三濫的招數沒少使。

唐 馮承素摹《蘭亭序》

大致在南朝末年和隋朝時期，王羲之的《蘭亭序》真跡傳到了他第七代孫子智永和尚（本名王法極）手裡。智永因家學淵源，再加上三十年如一日的勤學苦練，也成了一代書法大師。可是智永及其兄弟都出家為僧，沒有後人，於是他在圓寂前，又把這卷珍貴的《蘭亭序》傳給了最得意的弟子辯才和尚。

辯才琴棋書畫樣樣精通，臨摹智永禪師的書法，甚至能以假亂真。辯才對《蘭亭序》極為珍愛，他怕人覬覦，便在卧室的房樑上鑿了一個暗格，把《蘭亭序》藏在裡面，只偶爾才捨得拿出來一觀。

唐太宗李世民《晉祠銘》拓本局部

可天下沒有不透風的牆，唐太宗政務之餘，經常與虞世南、歐陽詢、褚遂良等書法名家切磋技藝，很快打聽到王羲之的《蘭亭序》真跡在越州（今浙江紹興）永欣寺的辯才和尚手中。唐太宗立刻下旨，千里迢迢把辯才招進長安的皇家道場加以供養。唐太宗親自對辯才和尚噓寒問暖，談天說地，循循善誘，想從他手裡得知《蘭亭序》真跡的下落。辯才和尚深知唐太宗動機不純，也顧不得出家人不打誑語的清規戒律，謊稱自己雖然有幸見過《蘭亭序》真跡，但它早已隨著師父智永禪師圓寂而不知所蹤了。

網路配圖

唐太宗信以為真，就放辯才和尚回越州，重新派人查找線索。可是經過反覆推敲，線索最後還是指向辯才和尚。唐太宗又傳旨召辯才入京詢問，軟磨硬泡，威逼利誘，就差給辯才和尚跪下了。可辯才和尚軟硬不吃，一口咬定沒有、不知道。唐太宗只好又放辯才回越州，過了一段時間，又召他入京……如此反覆傳召辯才多次，毫無進展。

蕭翼賺蘭亭圖

唐太宗對《蘭亭序》真跡心心念念，寢食難安，於是發動手底下的一大幫能臣謀士，說：「朕為求《蘭亭序》真跡，夜不能寐。可是又不好拿辯才這老和尚怎樣，你們給朕想想辦法。」最擅長出謀劃策的宰相房玄齡站出來，為唐太宗保舉一人——蕭翼，說他一定不負聖望。

那麼，這位蕭翼是否真的能為唐太宗排憂解難呢？他又是怎麼把《蘭亭序》搞到手的？請關注繼續明天的文藏頭條號。

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