《魯班書》是一部關於土木建築的文獻，可為何古人都害怕讀它

《魯班書》是一本關於土木建築類的書，傳說是建築行業的祖師爺魯班寫的。但是，這樣一本書，歷朝歷代對它都是如臨大敵，把它放在禁毀的行列。而且據說讀了這本書有個可怕的後果，就是學習的人必然會在「鰥、寡、孤、獨、殘」中佔一樣。所以，這本書又叫做《缺一門》。

（魯班書）

有一個故事是用來驗證「缺一門」的。傳說魯班曾經按照《魯班書》做了一隻木鳶（相當於最原始的飛機），魯班的妻子覺得很新奇，便騎著上天了。沒想到，到天上後，她突然臨盆。木鳶被血污一染，立刻失去靈性，從天上跌下來。魯班的老婆和他剛出生的兒子都摔死了。於是，魯班便立下詛咒，以後學這本書的人，都會「缺一門」。

既然這樣，誰還敢讀呢？

那麼，一本關於土木建築的書，為什麼卻搞得這樣可怕呢？

我認為，主要有兩方面的原因。

（儒家的代表——孔子）

第一方面，《魯班書》這樣的文獻，為正統思想所不容。

中國古代的正統思想是儒家。儒家在其老祖宗的時候，就和魯班（公輸班）的墨家不相容。儒家一直以維護周朝的等級秩序為己任，呼籲所有的人安分守己，克己復禮。說白了，儒家是維護權貴者的利益。而墨家的成員則主要是下層工商業者。他們一直處在社會的底層，他們從事的「工商」行業，又是被社會所瞧不起的。「士農工商」，他們的地位甚至低於種田的農民。顯然，他們對自己所處的地位是很不滿的。儒墨矛盾，一開始就很大。

後來，從漢武帝開始，儒家因其維護權貴者的利益，因此被統治者升格為正統思想，或者說叫做「國家美學」。這樣一來，工商業者的主張，工商業者的地位，更是完全得不到保護。

中國古代科學家、工程師不少，但是，這些人卻很少在當世被高度重視的。張衡、祖沖之、宋應星這些人，他們在當世受到什麼重用呢？沒有。

人才選拔上，也從來不重視科學技術人才。不管是之前的察舉制、九品中正制，還是後期的科舉考試，都只是把儒家經典作為考試內容，在儒家經典中找問題，在儒家經典中找答案。從來沒有過把「巫醫百工」的經典作為考試內容的。

不但不會拿「巫醫百工」的經典來考，還把「巫醫百工」的經典鄙視得一無是處。「子不語怪力亂神」，儒家認為，「巫醫百工」的東西就是怪力亂神，就是奇技淫巧。

（墨家墨子）

第二，《魯班書》不是嚴格意義上科學文獻。

《魯班書》如果是一部很嚴肅的科學文獻，或者是一部很嚴肅的技術文獻，那它就算不能成為主流經典，也會得到很好的認可。畢竟中國古代就算不重視「巫醫百工」，但是卻也是要用的。需要算曆法，需要修房子，所以有實用性。秦始皇焚書坑儒，焚的都是儒家經典，並沒有焚燒「巫醫百工」的書。蒙古人西征時屠城，都會把工匠們保護起來。

但是，《魯班書》並不是一部有實證精神的科學書籍。

其實不僅僅是魯班書，古代的很多「巫醫百工」的書，都是以奇門八卦為基礎附會出來的，缺乏科學精神。就比如說前文說到的木鳶，它之所以能飛到天上，是因為給它下了咒語。最後之所以從天上跌下來，也是因為染了污血。所有這一切，都沒有任何科學的解釋。

而外國近代研究飛行器，人家是建立在牛頓三維力學的基礎上的，是以科學實驗為基礎，是可以實現的。

《魯班書》缺乏科學態度，自己就得不到尊敬。

再說「巫醫百工」一詞，為什麼把「巫」放在「醫百工」的前面，就說明這些行業的理論基礎是「巫」。

自身就不嚴密，又怎能得到別人的尊敬呢？

（參考資料：《魯班書》《中國古代科學史》）

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