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陳益峰:三合《九宮水法歌》白話註解

原標題:陳益峰:三合《九宮水法歌》白話註解


文/陳益峰



在三合水法中,吉水宜來,凶水宜去。十二長生中,長生、帝旺最吉。冠帶、臨官次吉。養字與長生同論,但力量不如長生。衰,代表人至中年以後,仍以吉論。其餘病、死、墓、絕為凶,沐、胎則處于吉凶之間。


《九宮水法歌》原文見於清代趙九峰先生編著的《地理五訣》中,原文摘抄如下:

1、養生貪狼水


第一養生水到堂,貪狼星照顯文章。


長位兒孫多富豪,人丁昌熾性忠良。


水曲大朝官職重,水小彎環福壽長。


養生流破終須絕,少年寡婦守空房。


養生,指的是養位與長生位,二者雖可同論,但長生的力量更大。此水只宜來,來主人丁旺,子孫聰明,富貴、長壽。去主多女,無丁,病災,終會絕嗣。


2、沐浴文曲水


沐浴水來犯桃花,女子淫亂不由他。


投河自溢隨人走,血病自災破敗家。


子午方來田產盡,卯酉流來好賭奢。

若還流破生神位,墜產淫聲帶枷鎖。


沐浴,也是四大局的咸池敗地,主淫亂、貪花,出敗家子。此水也稱之為桃花水,主出男女淫亂之人。因多淫,往往也主多生而丁旺。它並不是全凶的,若有生旺之水先到堂,卻帶有桃花水,也主出人聰明,發科甲。但總有淫亂之事,或有風聲遠播之象。


3、冠帶文曲水


冠帶水來人聰慧,也主風流好賭奢。


七歲兒童能作賦,文章博士萬人誇。


水神流去最為凶,齠齡兒童死不差。


更損深閨嬌態女,此方停蓄方為佳。


冠帶水來主文章,主出人聰明。須以停蓄、悠揚為佳。此方水出,主少年夭折,為最凶之水。三合法中,把冠帶水出,稱之為殺人黃泉之一,其應驗率極高。


4、臨官武曲水


臨官位下水聚積,祿馬朝元喜氣新。

少年早入青雲路,貴相籌謀佐聖君。


最忌此方山水去,成材之子早歸陰。


家中寡婦常啼哭,財谷空虛徹骨寒。


臨官水與冠帶水的性質相同,都主文章,主貴,主出人聰明。此水也宜停蓄、悠揚,臨官位在三合風水中,稱之為臨官貴,故為貴人水。臨官,又是十干之祿,故又稱為祿水。如木局,甲木以寅為祿,寅又是甲木之臨官。


臨官水是不能流出的,來主富貴,去則主失成材之子。四大局中,以墓庫倒沖臨官,為四大黃泉。遇這樣的水城,凶不出百日必驗。其它凶方,如病、死、絕方來水,由臨官位上出水,亦主死喪之事,只不過發禍稍遲。


5、帝旺武曲水


帝旺朝來聚面前,一堂旺氣發莊田。


官高爵重威名顯,金谷豐盈有剩錢。


最怕休囚來激散,石崇富貴不多年。


旺方流去根基薄,缺食貧寒怨上天。

帝旺為三合的旺方,所以為水來。旺水到堂,主官貴、富有與人丁旺。帝旺水,也有要求,要停蓄、屈曲,不能見水花、瀑布等。若是水花衝激,即便是富貴,亦主不能長久。水若自此方出,一則主貧寒無依,二則主喪青壯年。


6、衰方巨門水


衰方觀局巨門星,學堂水到發聰明。


少年及弟文章富,長壽星高金谷盈。


出人起居乘駟馬,宴遊歌舞玉壺春。


旺極總宜來去吉,也須灣曲更留情。


衰,即用人生中年以後來比擬。此時的人,經驗豐富,體力仍然較好,是人生最有作為的時期。所以,三合法中把衰方稱之為巨門,也稱之為財祿水。衰字位上的水,可來可去,但要停蓄。


衰字位的來去水,比較特別。若水來且為主水,主巨富,發富迅速,但不能長久,因此往往要依坐山的八卦來定時間,到時候就要重修,才可接氣。衰字位,又可以作為水口。所謂借庫,借的就是衰口。此外,父母三般卦中,也有以衰字作為水口的。


7、病死廉貞水


病死二方水莫來,天門地戶不為乖。

更有科名官爵重,水若斜飛起大災。


換妻毒藥刀兵禍,軟腳瘋癱女墜胎。


必主其家遭此害,病癆蒸損瘦形骸。


病、死,從字義上不難理解。三合法中,也有把病死之方的來水稱之為小黃泉的。其方水來,主病災、死亡、殘疾、官災等。此方可以作為水口,屬於第三水口,也稱之為第三重水。


此斷經文,把天門與地戶混為一談,是不正確的。天門,指來水之方,地戶指去水。更有科名官爵重,指的是去水的情況。


8、墓庫破軍水


墓庫之方怕臨水,破軍流去反為佳。


庫上楊名反武貴,池湖停蓄富春申。


蕩然直去家資破,欠債終年不了人。


水來充軍千里外,三男二女總凋零。

墓庫,為第一水口。其方宜去不宜來。來則主貧賤,人丁調零而終須要絕。去則主富貴,富比春申,武職揚名。地理學中,最怕的是墓庫水來,流歸臨官、冠帶方去,必主凶亡之事。


水之去,形巒上很重要。不能以為是水出墓庫,即為吉。水去為關攔,屈曲、之玄為佳。而且去水須靜、蓄,不能直去、激蕩。來去水,也有要求。要來水長,去水短。來水所佔的方位寬闊,去水占的字位短小,才算合格。


9、絕胎祿存水


絕胎水到不生兒,孕死休囚絕後嗣。


縱使有兒難休養,父子無情夫婦離。


水大女兒淫亂走,水小私情暗會期。


此方只宜為水口,祿存流盡佩金魚。

絕與胎,是不區別的。把絕、胎混為一談,是《地理五訣》之誤人之處。絕位,作為第二水口,在父母三般卦中大量運用。所謂祿存流盡佩金魚,指的就是水出絕字位。但有條件,必須是吉水來凶水去。至於胎水,是不能作為水口的。胎位,只宜見水停蓄、安靜為佳。見水出,則主人丁稀少,或主墜胎、崩漏之事。

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