「庫巴娘」狂歡節的背後，「娘化」題材的前世今生

誰也沒想到任天堂直面會中《新超級馬里奧兄弟U》的演示片會成為「萬惡之源」。原本蘑菇子撿到皇冠後會變成公主的設定，被網友們故意誤解為誰撿到它後都能變成公主，一時間話題的熱度在論壇居高不下。終於在一名畫師公布了第一張四宮格之後，事情變得一發不可收拾：

原本的一個玩笑卻隨著越來越多的畫師加入，儼然成為了一場同人盛宴（更多同人圖在遊俠網也有哦）。而網友們在看到這些精緻打的同人圖後紛紛表示：

「庫巴娘真是太萌了！碧琪公主走開！」

「我竟然上了一隻烏龜…」

「如果我是馬里奧就加入反派了。」

各位同人畫師將庫巴娘繪畫的完美又充滿野性，顯然勾動了不少宅男們的心。然而今天我們要講的不是庫巴娘有多萌，而是在日本已成為常（病）態的「娘化」的故事。

「娘化」背後的故事

在日本，我們似乎隨處可見娘化的內容：漫畫，小說，遊戲都是娘化的重災區，不可否認它們確實吸引了許多人氣，但對於業界的發展來說顯然有些不太健康。

而我們常說一個國家的喜好和習慣，往往與它的歷史背景與社會環境有關，那麼日本娘化成風，是否和這些背景有關呢？答案顯然是肯定的。

在二戰戰敗後，日本從各方面來說都遭到了毀滅性的打擊，孤兒，賣淫女，對生活喪失信心的人們隨處可見，原本引以為傲的文化在西方思想毫不留情的入侵下支離破碎，想要過上好日子的願望和殘酷的現實形成了鮮明的對比。

而與此同時社會的認知也在逐漸發生著改變。原本在日本的歷史裡，女性地位可謂是低的令人髮指，一度歸為男人的「所有物」當中。而隨著西方文化的到來和美軍的軍事管制，女性被賦予了平等的社會地位（至少表面如此），權力意識覺醒的她們也想要過上美好的生活。雖然現實不允許，但是在當時發行的女性向漫畫中，她們每個人都是小公主。於是「女性形象」在漫畫作品中擁有了廣泛的群眾基礎和社會認可度。

再加上人類天生就會對那些「可愛的東西」產生保護欲（比如小狗和小孩的嗚咽），所以嬌小的女孩子就自然而然的成為了「萌」的代表。

「萌」我們能理解，但為什麼要娘化呢？實際上這又和軍人有關，我們知道在前線作戰的軍人們很少能和家裡人見面，在缺少異性的環境中，他們需要一個精神安慰（當然你也可以進行PY交易），而諸如坦克，軍艦這類戰鬥夥伴就成為了寄託。

其實早在18世紀，各國的船員們都曾表示：「船和女人其實都一樣。」軍艦和坦克優美的線條設計在他們看來也是一種美（當然我們可能有些無法理解），而且這些裝備對他們來說還具備女性的特徵：不能硬來，要好好的保養，需要自己的保護等（局座也說過在海軍中一律把艦艇當做女性）。所以「船=女人」並不是非常奇葩的思維，但如果這件事發生在以較小的女孩子為「萌」的日本里，就會發生奇妙的化學反應——艦娘誕生了。

不知道是誰的突發奇想，將硬核的軍艦文化和流行的萌文化結合在一起構成了全新的遊戲（它也因此收穫了兩種類型的玩家）。而得益於遊戲的成功，「娘化」這一概念開始逐漸發展，到現在「萬物皆可娘化」以後，我們看到「坦克娘」、「飛機娘」、「主機娘」、「各種軟體娘」、「細胞娘」……..

「娘化」顯然已經擁有了一套完整的產業鏈，成為了日本萌文化當中必不可少的一部分。

最早的「娘化」或許來源於中國？

除去「萌」元素，「娘化」的含義是將冰冷的器物重新構成，展現出女性的身姿。如果照這樣深究下去的話，我們就會發現在古時候的中國，「娘化」這一概念就已經出現了。

搜神記後記中有一篇《鹿女脯》：淮南陳氏，于田中種豆，忽見二女子，姿色甚美，著紫纈襦，青裙，天雨而衣不濕。其壁先掛一銅鏡，鏡中見二鹿，遂以刀斫獲之，以為脯。

大意是指一名姓陳的人發現兩位美少女衣著華麗，下雨天卻沒有淋濕衣服，拿銅鏡一照發現是兩頭鹿，於是就拿著自己的刀殺了它們做成了鹿肉乾。按照我們現在的想法就會覺得那兩頭鹿有沒招你惹你，而且鹿娘多萌啊，結果你倒好，直接殺了做成了鹿肉乾。

《太平廣記》里有不少器物化人的篇章，其中陳仲躬篇也有講，一名被毒龍威脅的銅鏡化身成為女子向陳仲躬求助，在趁著毒龍去見東皇太一的時候他偷偷把銅鏡撈上來，女子道謝之後就消失了，之後他的仕途一馬平川。

甚至在《西遊記》里的白骨精和一眾妖怪都是以人形出現，要不是大聖的火眼金睛，誰能看得出來啊。

或許這時候會有很多人問：「別人那是成精，和娘化還是有本質的區別。」道理是這樣沒錯，古時候的小說大多數是借這些擬人的物品來對社會現象進行一些諷刺，比單純的娘化的深度不知道高到哪裡去了，但要說成起源那是絕對沒有問題的。

清朝的《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》也描寫了許多狐妖化人的場景（蒲松齡：我不是死宅啊！你可別亂說），在傳到日本去後引起了軒然大波，深刻的影響到了他們的文學創作，比如狸貓化人，貓妖化人等。而隨著時代的發展，這一思想也潛移默化的影響到了現在的日本人。所以說我們能看到「娘化」的背後或多或少帶著一些我們古時候文化的影子。

我們真的喜歡「娘化」嗎？

從2013年DMM推出《艦隊collection》以來，娘化這一主題佔據了二次元遊戲市場的半壁江山，跟風效仿者不斷。很快這個市場就已經飽和了，於是他們準備進軍海外，但在國內《碧藍航線》和《少女前線》已經佔據了主流，一眾的還有《料理次元》，《諾亞幻想》等。各類娘化題材已經充斥了整個中國二次元遊戲市場，甚至憑藉些許差異化的玩法，它們還反出口到了日本，佔據了日本IOS暢銷榜的前三位置，真可謂是「師夷長技以制夷」。

但不得不說，娘化已經夠了，對於遊戲產業來說娘化已不存在任何的新意，無非就是換皮手游，大家玩法都一樣。而對於玩家來說也就是眉毛一挑：哦？他們又把誰娘化了？

那麼，我們真的喜歡娘化嗎？從熱度上來說，是的，但我們喜歡的往往是娘化後的「娘」，而不是娘化前的動物或者角色，比方說：《克蘇魯神話》中的外神奈亞拉托提普原型是一個不斷嘶吼的醜陋巨人，臉的位置上長著一根巨大的觸手。而娘化之後成為了可愛的「奈亞子」，你是喜歡娘化後的她還是原本的它呢？

還有七月新番《工作細胞》，作品簡單易懂的將各類細胞擬人化，科普了許多生物知識。其中血小板以其可愛的模樣登場受到了大家的好評，但同樣的，我們喜歡的是娘化後的形象，而不是娘化前它的作用。

所以這一次「庫巴娘」的突然興起並不讓人意外，大家所喜歡的也只是一開始只存在於四宮格那名有著庫巴些許特徵的女性角色，而不是純粹的庫巴。

至於為什麼會發展成為同人畫師的盛宴，一是因為「任天堂是世界的主宰」，出現了這種惡搞官方角色的機會，畫師們當然不會錯過（現在藤蔓娘，蘑菇娘等其他娘化形象已經誕生了），二是「娘化」題材自身就擁有極大的吸引力，將一名角色重新塑以女性的形象是不是非常的讓人好奇會是什麼樣的？

所以只要萌文化還在日本一天，那麼「娘化」題材就不會失去它的熱度，在將來我們還能看到越來越多的娘化作品。

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