清朝滅亡後，王爺有多慘，有的蹬三輪，有的竟然盜挖祖陵賣錢度日

原標題：清朝滅亡後，王爺有多慘，有的蹬三輪，有的竟然盜挖祖陵賣錢度日

現在不少電視劇展現清朝王公貴族出門標配：長袍大褂，手上一個大扳指，再揉倆核桃，提著個鳥籠子滿大街晃悠。後面再跟幾個打手跟班，一看就是紈絝子弟，就像現在一些暴發戶土壕一樣脖子上掛一個大金鏈子，手指上戴上大金戒指，上身紋身，肥頭大耳。清朝那時候養鳥風氣也是被八旗子弟引領，清軍入關後，滿人不用務農放牧，不為生計操勞，閑得無聊時就開始養鳥、養蟲、盤鴿子。

《燕京雜記》里記載：「京師人多養雀，街上閑行者有臂鷹者，有籠百舌者，又有持小竿系一小鳥使其上者，游手無事，出入必攜。」這些呢都是清朝滅亡之前的事情了，清朝滅亡之後，不要說那些遊手好閒的貴族還提籠架鳥了，就連皇室王爺都要為一口飯發愁，昔日風光無限的貴族王公大爺們也會淪落到這步田地？為啥會這樣啊？

這個問題很簡單，清朝滅亡了，那些像寄生蟲一樣的王公貴族沒有了朝廷的俸祿了，光靠祖上留下的那些家底，哪能經得起他們的子孫揮霍，而且他們這些王公貴族之前都是遊手好閒，不務正業，更沒有什麼一技之長。

清朝掛了之後，他們又不能自食其力，整天逛窯子，看戲，吃老本，坐吃山空立地吃陷，只好變賣家產來維持奢靡的生活，家產變賣完了，就沒有可賣了，只好把自家的王府別墅拆掉，把磚瓦木料賣掉。

鄭親王是清朝鐵帽子王，但是鄭親王的後代從民國開始也沒了生活來源。大家都知道王爺陵墓都大量的種植大樹，像松柏樹等，經過上百年的生長，都已是參天大樹，於是鄭親王的後代們開始把目光盯上了祖陵里的樹木。1926年，鄭親王的後代昭煦把這裡的樹賣給了木廠。

看到昭煦把這些樹木變賣了錢財，他的叔父樂泰眼紅了，雙方發生爭執，甚至大打出手，最後雙方各退一步，那就是昭煦可以賣樹，但是必須得留四顆給樂泰，沒辦法昭煦只好這樣。你想想賣樹能賣幾個錢，這對於過慣了富日子的昭煦，簡直就是杯水車薪，沒過多久就把錢揮霍完了。最後，實在沒招了，鄭親王的後人們竟然挖祖墳賣陪葬品的辦法。他們對外宣稱「起靈」，意思要給祖宗改葬別處，實則是像盜墓賊一樣盜挖自己祖先的陵墓。

而這一挖就不可收拾了，只要每一次沒錢，昭煦他都會去挖，據說在共和國成立之初，鄭親王的後人乾脆一不做二不休，直接把老祖宗的骨灰罐青花瓷都給變賣了，如果鄭親王地下有知，不知會不會罵他的不孝子孫。

但是凡事也有例外，有人放下身段，到街頭拉板車、蹬三輪謀生的，像大清王朝的末代克勤郡王晏森，他可是鐵帽子王，他十四歲就繼承王位，但是好景不長，領了兩年的薪水之後，大清國就滅亡了。開始晏森也像其他的王公貴族一樣吃喝嫖賭，樣樣精。

但是家產田地都被他變賣完了，家裡連下鍋的米都沒了，這個時候的晏森連口飯吃都成問題，最後他只好放在身段，出去到租個黃包車，靠「蹬三輪」謀生。開始的時人們都無比好奇，都想看看王爺親自拉車是個啥樣的，所以他的生意都很好，到了最後人們都覺得稀鬆平常了，因為都習慣了。

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