蔣勛：《紅樓夢》是我們的一面鏡子

作者簡介

蔣勛﹙1947年－﹚生於古都西安，成長於台灣，祖籍為福建長樂。台灣知名畫家、詩人與作家。現任《聯合文學》社社長。

《紅樓夢》夾雜了古典的詩詞歌賦一類的文體，年輕的朋友剛接觸，會覺得有隔閡。

我曾推薦大一的學生讀《紅樓夢》。學生是認真的，回去就讀，下一堂課就問我，老師，你可不可以介紹一本白話本的《紅樓夢》？

我第一次聽到這個問題嚇了一跳，原來年輕人覺得《紅樓夢》不是白話！事實上，《紅樓夢》是最好的白話文學。

後來，我慢慢了解了學生的意思，他們認為「不是白話」，是因為裡面夾雜的詩詞。後來我就建議，第一次讀(假設你會讀第二、第三次)，如果覺得詩詞難理解，不妨先略讀或者跳過。

《紅樓夢》里很多詩詞，都有暗喻，很像我們在廟裡抽的簽。現在年輕朋友也會到廟裡求籤。

女朋友幾天不理你，痛苦不堪，就會到廟裡面抽一個簽，看她到底還會不會理你。可是從抽出來的那個簽看，還是不知道她到底會不會理你，因為所有的簽都是詩，講的也都是模稜兩可的話。

《紅樓夢》的詩詞也是如此，有許多人生的隱喻。可以往正面解釋，也可以往負面解釋，不是確定的答案，因此，難的不是文字，而是對隱喻的哲學性解讀。

文學不是勵志格言，不是非黑即白的答案，文學是對生命真實現象的理解與包容。在文體上，《紅樓夢》是我讀過的中外小說里最特別的一本。

《紅樓夢》在小說的第五回，作者就把小說里所有人的結局全部告訴你了。可是每個人的結局是一首詩。你如果沒有看下去，只是讀了那些詩，讀了，等於沒有讀。

賈寶玉喝醉了酒，做夢，夢中到了太虛幻境。賈寶玉在太虛幻境看到一個柜子，柜子有很多的抽屜，他就一一地打開，每個抽屜裡面有一首詩。

可是他看不懂，因為他只有十三歲，而且這些女孩子的事情都還沒有發生，所以他不知道每首詩在講什麼。他就把抽屜一一關起來了，帶他去看的警幻仙姑說，你真是蠢物，冥頑不靈，不能領悟，都給你看詩了，你卻不懂。

人的一生，不到最後的終結，永遠不知道它的結局。《紅樓夢》一開始就把結局都告訴你，讓你看著每一個人如何一步步走到他的結局去。

大家可以想想看，哪有一部小說一開始就把結局先告訴你。結局告訴你了，你還想看下去嗎？

也許人生不是一個結局，人生是點點滴滴、一分一秒的過程累積起來的一種不可知的狀態。也許到最後一天，還是搞不清楚自己這一生到底是怎麼回事。

回看一生的荒唐、荒謬，錯綜複雜的喜怒哀樂、愛恨情仇的糾纏，其實是講不清楚的。《紅樓夢》讓我們知道，結局本來就是假的，是我們自己虛擬的一個結局。

什麼叫做好，什麼叫做壞，什麼叫做命好，什麼叫做命壞，大概也都很難確定。

《紅樓夢》我們可以一直讀下去，在不同的年齡讀它。因為《紅樓夢》呈現的是一個人生的現象，它讓你看到這些人經歷的各種狀態，這裡牽涉到作者本身難得的包容心，以及他對生命態度的超越感。

假如我們眼前發生了一件事情，有朋友在談這個事情，轉述這個事情的時候，你就知道他喜歡誰，不喜歡誰，他贊成誰，不贊成誰，我們稱之為主觀。

在文學裡面有「全知觀點」，就是有超越感，不成為小說裡面任何一個角色。我們沒有個別的愛恨，是在一個更高的、超越的環境裡面把這些人呈現出來。

就像鏡子一樣，鏡子本身沒有選擇，也沒有愛恨，你走近鏡子，鏡子完全呈現你的狀態，是一個全然客觀的狀態。但是人很難做到像鏡子，這種全知的超越感其實非常難把握。

我讀過的古今中外的小說中，最像鏡子的小說就是《紅樓夢》。

林黛玉的哭泣、薛寶釵的周到、王熙鳳的精明，都只是在呈現而已，作者沒有說他喜歡誰，不喜歡誰。

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