乾隆陵墓被盜時候，發生了很詭異的事，被盜的四個珍寶價值連城
原標題：乾隆陵墓被盜時候，發生了很詭異的事，被盜的四個珍寶價值連城
孫殿英動了挖清朝皇陵的念頭
1928年孫殿英奉命去剿匪，途徑東陵一帶見到皇家陵墓突然動了心思。當時東陵已經沒有清兵把手，守陵的人也不會好好保護。孫殿英就和手下以軍事演習的名義將守陵人趕走。
同年6月孫殿英準備盜挖慈禧東陵、乾隆的裕陵、康熙的景陵。不過要盜陵寑奪寶，必須先找到地宮入口，孫殿英部下，梁朗先此時說話了，他認為可以派人尋找流存於坊間的陵寑「葬寶圖」，另一方面尋找熟知地宮入口高人，因為當時，陵周圍住有不少守陵人和修陵工匠的後代。
終於，通過兩個守陵人查聽到了一個名叫蘇必脫林的人可能知曉，蘇必脫林當年參與了慈禧安葬全過程，正是孫殿英想找的人! 孫殿英就打算準備動手挖墓了，此時的孫殿英為挖墓足足準備了好幾個月，到了當年的7月份，孫殿英才開始動手。
一個星期後的7月8日，蘇必脫林從家中被帶到慈禧陵前。慈禧陵有隆恩殿、明樓、寶城等多個建築組成，在威逼利誘下，蘇必脫林指點了慈禧陵地宮入口處，明樓旁側琉璃照壁下面。之後孫殿英讓手下士兵兵分三路。分別盜挖慈禧東陵、乾隆的裕陵、康熙的景陵。
挖開乾隆裕陵遇到了很詭異之事
乾隆棺槨死死的頂住石門
孫殿英匪軍在盜掘裕陵地宮時，曾順利地打開了前三道石門。但第四道石門卻無論如何也不能打開，便氣急敗壞地用炸藥炸開了石門。進了地宮後，發現原來有一具巨大的棺木頂住了石門。後來從這具棺木中找到了乾隆帝的頭顱骨，才知道這具頂門的棺木就是乾隆帝的。士兵驚訝地發現了一個天大的奇事，裕陵內葬有乾隆和孝賢純皇后、哲敏皇貴妃等6人，其他五個棺槨都在石床上，唯獨乾隆的「走」了下來，將石門死死的頂住，以致士兵無法將門打開。
本以為事情會到此為止，不料同樣的「鬼擋門」怪事在1975年又發生了一次!考古專家清理乾隆裕陵地宮時，乾隆的棺槨這次又「走」了下來，它頂著了石門，起到了來石的作用，讓人無法順利進入裕陵地宮。
有專家認為這是滲漏進的地下水浮力作用，將棺漂起所致。但其它五具為何不動? 當年乾隆沉重的棺槨安置到地宮石床上後，為確定風水線，校準龍脈旺的方位，在棺的四角，各有一塊重達數百斤的龍山石，將棺槨牢牢地固定在棺床上。龍山石下部伸出的四棱形榫，根部細，頭部粗。榫插入石制棺床上的長方形眼中，向旁邊相通的方眼一推，由於這個方眼口小下大，龍山石便被牢牢地固定在棺床上。
龍山石上面鑿有縱向和橫向的通槽。槨的豎向邊棱被卡在龍山石的縱向槽內，槨底部伸出的橫向邊棱被龍山石橫向的槽卡壓，這樣棺槨既不能升起，又不能前後、左右移動。這四塊龍山石牢牢的固定乾隆沉重的棺槨，為何乾隆的棺槨會獨「走」了下來?
如果是地下水的浮力作用，得有很大的波浪，而滲進來的水顯然不存在這個條件。是不是乾隆地下有知，知道將有賊人要來盜掘裕陵，己隻身「下來」頂門?乾隆棺槨頂門一事，至今專家未能拿出令人信服的考古發現，來證明乾隆棺槨走動、「看護」自己陵寑的原因，成為一道謎題。
孝儀皇后屍骨保持完好，面目如生
裕陵被盜之後，重斂者描述了他進入乾隆地宮時所見到的悲慘情形：「我持燈進入地宮，見有白骨數節浮於泥水之中，不能辨其是男是女，其情狀比西太后陵凄慘百倍。」後人隨後重斂屍骨，發現墓中6具屍骨只剩4個頭骨，屍骸全碎。而一具壓在石門下的棺槨里，重斂者找出一具頭骨，因為骨骼較大，判斷是乾隆頭骨。
找到乾隆頭骨後，只剩一人頭骨沒找到。棺槨里眾人找遍了也不見蹤影，人們猜測可能被盜墓者帶出了地宮。就在人們快要放棄尋找時，令人吃驚的事情發生了!在地宮西北角的深水裡浮現出一具完整的女屍，面目如生，令人驚異。
從年齡和女屍的面貌來推斷，應該是孝儀皇后魏佳氏無疑，她是嘉慶皇帝的生母，比她後死的乾隆皇帝屍骨都已腐化了，為什麼孝儀皇后能夠在陵墓被盜時仍面目如生呢？當時也沒有時間、沒有條件去細細追究了，其他五個人的遺骨散落一地，分不清誰是誰了，只有魏佳氏完整的躺在棺床上。重新收殮遺體的時候，魏佳氏被重新放置在自己的棺材裡面，另外五個人的分不開了，就掃成一堆，一起放入乾隆皇帝的帝棺之中，就算完事了。
到了1975年清東陵工作人員重新清理裕陵的時候，再次開啟魏佳氏的棺材時，魏佳氏也終於只剩一把骨頭了。於是，為何嘉慶皇帝的生母能夠在裕陵地宮中不腐的神奇事件，這位孝儀皇后死於乾隆之前，同處一個地宮，為何唯獨她的屍骨保持如此完好?
遺臣們心中大惑不解。遺臣心中疑惑尚未解開，又一個問題讓他們困擾不已，那就是如何分那些散亂骨骸的身份呢?討論了數日，終決定合葬一棺，此舉開創了有清以來帝后妃同葬一棺的惟一特例。
重新葬完慈禧、乾隆帝后妃遺骨後，人們蓋上殘缺的棺蓋，掩閉石門，再將隧道完全填封。
孫殿英在墓中盜取了數不勝數的稀世文物，但是大部分的文物並不知道去向，都流入了四方，目前也僅有少數珍寶被博物館珍藏。其中幾件是價值連城的無價之寶。
被盜的5個稀世珍寶
一、九龍寶劍
九龍寶劍非漢家傳統之劍，而是結合了蒙古式的彎劍，其劍身略彎，劍長共五尺，劍柄特長，上面刻了九條金龍。而這九條龍卻又是根據漢家周易的「九九歸一」的寓意而雕刻的。周易中的九九歸一是輪迴的意思。
劍鞘用名貴鯊魚皮製成，嵌滿紅藍寶石及金剛鑽，堪稱價值連城。乾隆熟讀漢書，知道天道是一個輪迴，人如此，朝代政權也如此，要想永遠統治奴役漢族是不可能的事。乾隆用這個九龍寶劍陪葬也是有用意的，希望自己死後得以重生，輪迴到現世掌控天下。
孫殿英盜出寶劍後準備將最珍貴的「九龍寶劍」孝敬給蔣介石。1939年孫殿英又將最珍貴的九龍劍交給戴笠，請他轉送蔣介石。
1946年3月17日，戴笠攜九龍劍由青島啟程直飛南京面蔣，誰知天氣惡劣而機毀人亡。當沈醉從江寧農民手中尋回九龍寶劍時，它的劍鞘和劍柄早已燒得一乾二淨。於是沈醉將它和戴笠的遺骸一起放入棺材中入土。
不過詭異的是，拿過九龍寶劍的四個人：孫殿英、馬漢三、川島芳子、戴笠，全都死於非命，乾隆寶劍詛咒的傳說也因此傳開來。世事滄桑，當九龍寶劍的謎底被揭開時，一切早已無跡可尋。也許對這件國寶來說，化作紫金山中的一抔春泥也是不錯的歸宿。
二、八徴耄念之寶
這個玉璽是乾隆八十大壽專門製作的，也是乾隆最鍾愛的一個。這個玉璽製作耗時近40天，由頂級工匠製成，玉璽的原料也是非常的珍貴：碧玉、白玉、青玉等等，價值不菲。後來因為戰亂問題，這款玉璽幾經波折，印文在許多重要清朝宮廷藏品中，比如北京故宮博物院收藏的《秋山暮靄圖卷》，上海博物館收藏的《柳鴨蘆雁圖卷》上，都印有這枚「八徴耄念之寶」。
該玉璽現在英國，因在倫敦富比拍賣行要拍賣，起拍價達到60萬英鎊。
三、《富春山居圖》
乾隆一生鍾愛收藏名畫，見到珍貴的名畫乾隆總會愛不釋手，時不時的還會拿出來觀摩一番。這個《富春山居圖》為紙本水墨畫，寬33厘米，長636.9厘米，是「元四大家」之首、山水畫大師黃公望(1269—1354)的精心巨制。從他1347年退隱到富春山時開始畫起，至1350年年過八旬之時完成了這幅被後人稱為山水畫「第一神品」，前後費時超過3年。
它採用傳統的「三遠」並用構圖法，以細膩的筆觸描繪了富春山初秋時節的迷人景色：峰巒陂陀，秋水長天，林木恬然，沙渚悠遠，黃公望把富春山美麗的風光勾勒得令人心醉神迷，真可以說是：一峰一狀，一樹一態，雄秀蒼茫，變化萬端。
正是被孫殿英給盜走了，經過漫長的流離轉手，前半部分被浙江博物館收藏，後半部分被台北博物館收藏。
1999年，海峽兩岸的書畫家共同發起了圓合《富春山居圖》的活動，他們相聚在風景如畫的富春江畔，依照古代摹本，共同揮毫，臨摹了長約65厘米、在「焚畫殉葬」中被燒毀的那截畫卷，並與各自事先臨摹好的《富春山居圖》前、後卷連接在了一起，分隔在海峽兩岸的《富春山居圖》終於圓合了。
四、緙絲陀羅尼經被
這個是西藏活佛獻給乾隆的，就是用來覆蓋遺體得以超度亡靈。當時這個「緙絲陀羅尼經被」藏於黃緞子袈裟中，並沒無人察覺。
這件緙絲陀羅尼經被長2米，寬1.38米，呈古銅色。其上共有四種文字。主體是一座佛塔，塔內緙滿梵文陀羅尼經經文，塔周圍有精美繁複的花紋。據了解，此件拍品最初是被藏於一件清末黃緞子袈裟中，被一位業餘藏家以9萬元將其買下後，才在袈裟之中發現了它。在2008年、2010年的兩次拍賣會上分別以6550萬元、1.3億元成交，可謂撿了大漏!
被稱為織中聖品的「緙絲」是我國業已失傳的高級絲綢藝術品，因織造難度大，一件像樣的織物至少需要幾年時間才能完成，其珍貴性被稱為「一寸緙絲一寸金」。
緙絲代表了中國絲織工藝的頂峰，而雙面緙又是緙絲中的極品。這種工藝在清乾隆時期達到頂峰，此後便漸漸衰落，即便是現在也不能達到當時的工藝水平。
五、唐伯虎的《寒秋圖》
墓中自然少不了各類奇異珍寶，孫殿英只認金銀，並不懂得文人墨客那一套，把各類大家們的真跡統統丟在地上，這其中就有一副唐伯虎的《寒秋圖》，為無價之寶。被孫殿英視作糊在面上的小人畫，丟在泥水裡。
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