「皇二子」袁克文：黃金榮憑啥喊他師叔，杜月笙還尊他為師爺？

作者：金滿樓

說起青幫，多數人都會想起黃金榮、杜月笙、張嘯林這「三大佬」。其實，在近代史上，加入過青幫的名人很多，包括蔣介石、張宗昌、張紹曾、楊度等，都曾是青幫中人。

令人詫異的是，就連袁世凱的「皇二子」袁克文，也曾棲身青幫。而且，袁克文不但是青幫中人，輩分還挺高，黃金榮與杜月笙見了他都得師叔與師爺。

為什麼這麼說呢，因為按青幫「清凈道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明興禮，大通悟學」的輩分排列，袁克文是大字輩。

而黃金榮雖然比袁克文大21歲，但他是通字輩，而杜月笙還要低一輩，是悟字輩。青幫講究輩分，那這兩位大佬尊袁克文為「師叔」、「師爺」，沒毛病！

據說，青幫最初起源於運河水手，晚清後因海運興起，這些失業的水手遂湧入各通商貿易口岸，勢力反而擴大。

到清末時期，禮字輩為當時最高的輩分。早在1913年時，袁克文南下上海，期間即有與幫會人士來往的記載（參見《辛丙秘苑》）。

此時，袁克文究竟是奉父命調查拉攏幫會人士（期間正好是宋教仁遇刺時期，也是幫會「革命」猖獗之時），還是個人意氣使然，這個卻不得而知。

不過，袁克文正式加入青幫是1916年，其師傅張善亭是碩果僅存的禮字輩數人之一，而在收袁克文（另一為步林屋）為弟子後，張善亭即不再收徒，袁、步遂成同列大字輩的關門弟子。

入幫之後，袁克文與大字輩一直保持來往。從其《寒雲日記》的記載來看，同袁克文來往的青幫大字輩們包括徐朗西、步章五、劉登階，張樹聲、樊瑾成、李琴堂、高士奎等人，他們都是袁克文的「盟兄」。

1919年，袁克文同青幫大字輩張樹聲、劉登階、高士奎、樊瑾成、曹幼珊等17人在上海舉行懇親會，訂蘭譜之交，並攝影留念。

1927年初，袁克文曾其探望號稱「南天王老子」的張樹聲（和淮軍名將同名，非一人），在其病逝後，又代其嗣子撰寫哀文並主持祭奠活動。

同年4月5日，國民黨右派與黃金榮、杜月笙等共同策劃成立中華共進會，袁克文、徐朗西等大字輩們亦列名其中，這大概是他參與的最重要的一件政治事件（雖然只是掛名）。

既然入了幫會，而且是打大字輩，開香堂、收弟子也就在所難免了。有人說，袁克文在京津滬三地收徒數百人，但實際上並沒有那麼多。

1922年9月12日，袁克文自己也在《晶報》上登了一篇《門人題名》的文章闢謠，其中將其門徒名字列出，不過十六人耳。

這些人中，大多是梨園、報界、文學界人士，不過是託庇於大字輩下求方便耳。

此外，也有些政界、軍警界、工商界人員投在袁的門下，如天津安利洋行買辦畢馨齋，上海協進社社長徐繼斌，英商天津駁般公司華帳房買辦王漢臣，原上海警察局督察長李金標，巨富猶太人哈同的義弟總管姬覺彌等人。

這些人，大概是借著袁克文的高輩分，求得與真正的青幫大佬如黃金榮、杜月笙等拉上關係吧！

總的來說，袁克文加入青幫更像是掛名玩票的性質，他既沒有打入工商界，也不與地方軍閥聯繫，更沒有從事或包庇黃賭毒之類的黑色事業以謀取暴利。

從《寒雲日記》中看，袁克文的日常活動主要以收集古物，或書畫、或游宴等為主，所謂幫會活動僅是他生活中極小的一部分。

當然，袁克文也不是完全不參與幫會事務。如1923年元旦之夜，上海亦舞台被社會人員鬧事，劇院老闆求助於袁克文，袁令弟子李金標出面調和，將此事解決。

不過總體而言，袁克文在青幫中影響不大、勢力不強，最後也像曹幼珊、高士奎等一樣，接受晚輩杜月笙等的「孝敬錢」，聊以度日。

1931年3月袁克文病死後，據說其身邊僅剩下20銀元，而其後事也主要由他的徒子徒孫來操辦。

袁克文

據說，袁克文大徒弟楊子祥按青幫規矩為之披麻戴孝，主持一切，其他穿孝袍戴紅纓的徒子徒孫總共不下四千人，遠在上海的門徒們也有不少專程赴津為他送葬。此外，還有不少特殊行業女士參與送行。不過以上都是傳說，未必是真。

袁克文死後，其生前好友梁眾異有一輓聯：

窮巷朱魯家，遊俠聲名動三府；

高門魏無忌，飲醇心事入重泉。

此聯甚佳，因其這一方面盛讚了袁的才子形象，另一方面也隱約道出了他的幫會色彩。

參考書目：《辛丙秘苑.寒雲日記》等。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！