趙高當年是否矯詔立胡亥為皇帝？

原標題：趙高當年是否矯詔立胡亥為皇帝？

在秦末陳勝吳廣起義時候，陳勝言：天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。可以看出，連陳勝這樣的鄉野村夫也知道當立者乃公子扶蘇。《史記》在李斯列傳中這樣記載：其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：「以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬。」……趙高因留所賜扶蘇璽書，而謂公子胡亥曰「上崩，無詔封王諸子而獨賜長子書。長子至，即立為皇帝，而子無尺寸之地，為之柰何」……胡亥喟然嘆曰「今大行未發，喪禮未終，豈宜以此事干丞相哉」趙高曰「時乎時乎，間不及謀。贏糧躍馬，唯恐後時」。胡亥既然高之言，高曰「不與丞相謀，恐事不能成，臣請為子與丞相謀之」……高曰「蓋聞聖人遷徙無常，就變而從時，見末而知本，觀指而睹歸。物固有之，安得常法哉。方今天下之權命懸於胡亥，高能得志焉。且夫從外製中謂之惑，從下制上謂之賊。故秋霜降者草花落，水搖動者萬物作，此必然之效也。君何見之晚」斯曰「吾聞晉易太子，三世不安。齊桓兄弟爭位，身死為戮。紂殺親戚，不聽諫者，國為丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗廟不血食。斯其猶人哉，安足為謀」高曰「上下合同，可以長久。中外若一，事無表裡。君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤，必有喬松之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉」斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰「嗟乎。獨遭亂世，既以不能死，安託命哉」於是斯乃聽高。高乃報胡亥曰「臣請奉太子之明命以報丞相，丞相斯敢不奉令」 。於是乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。更為書賜長子扶蘇曰：「扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！將軍蒙恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離。」封其書以皇帝璽，遣胡亥客奉書賜扶蘇於上郡。從以上記載可以看出，秦始皇帝駕崩之後，趙高與胡亥、李斯密謀的全過程，可以看出秦始皇帝原本是立扶蘇為太子，結果被趙高矯詔，脅迫李斯立胡亥為皇帝，這個故事流傳了上千年，大家都以為如此，並未提出任何意義。大家也許覺得像秦始皇帝這樣的英明雄主怎麼會將天下交給連馬和鹿都分不清的人呢？應該是趙高、胡亥他們矯詔了。

陳勝吳廣起義

影視劇截圖

2009年1月11日，北京大學接受捐贈，收藏了一批從海外搶救回歸的竹簡。這批竹簡共有3346枚，保存情況良好，表面多呈褐色，質地硬實，字跡清晰，墨色鮮亮。這批漢簡共包含17種古書，其中有的已亡佚，有的雖未亡佚，卻殘缺不全，或特色獨具。其中《趙正書》共有竹簡50枚，大多保存完好，總近1500字。大量記錄了秦始皇臨終前與李斯的對話、李斯被害前的陳詞以及子嬰的諫言等。同時也改變了人們以往對胡亥即位的認知。書中有一段這樣記載：昔者，秦王趙正出遊天下，環（還）至白（柏）人而病，病篤，謂然流涕長大（嘆）息，謂左右曰：「吾忠臣也，其謀所立。」丞相臣斯、御史臣去疾，昧死頓首言曰：今道遠，而詔期（窘）群臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥，為代後。」王曰：「可。」王死胡亥立，即殺其兄父骨（扶蘇）、中尉恬、大赦罪人。大家注意了，當時在場的人很多，皇帝已經病危，問大臣誰可立，大臣提出胡亥即位，始皇帝說：可。一個可字說明了胡亥即位的合法性，大家可以看到，即使是再英明的皇帝也有人倫常情，誰不偏愛自己的小兒子呢？如果不喜歡為什麼要帶在身邊呢？不過始皇帝的一個可字也亡了大秦，如果扶蘇即位，也許是另一番景象。

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