【立夏】從風俗看愁夏
「立夏日，取筍莧為羹，相戒毋坐門坎，毋晝寢，謂愁夏多倦病也。」
——道光十年《太湖縣誌》
立夏，夏季的正式開始，意味著自此溫度將逐漸升高，直到炎暑。我國一些地區認為，這一天不能坐在門檻上（好吧，現在有門檻的住宅越來越少了），以避免夏天疲倦多病。那麼，這類風俗到底靠不靠譜呢？
一、今人看古人的認識
風俗也好，文字記載也罷，大多數來源於古人對自然的認知。由於認識的局限和人類的浪漫主義情懷，後期也會增加不少演繹的成分，逐漸與現實脫節。另外，今人不知古人的生活環境，也就多了一份難以理解——看看現在流行的浪漫穿越劇，你能設身處地地體會古人在談情說愛之前需要先面對飲食匱乏、如廁不便的問題嗎？
（一）風俗之：不坐門檻
我們就從坐門檻講起。立夏毋坐門檻防倦病，這種防病方法本身並沒有太多科學依據。
但是，夏季易於疲倦是客觀存在的。
俗話說，春乏秋困夏打盹，睡不醒的冬三月。四個季節中，夏日最是晝長夜短，我們的大腦通過感知光照的變化對「睡眠-覺醒」周期進行調節，帶來的結果就是夜間睡眠時長變短。如果沒有午睡（或者打盹）來補足減少的睡眠，就會感到疲倦。但是過猶不及，白天睡太多，一樣會導致睡眠規律紊亂，不利於夜間入睡。
所有的生命活動都有一個最適合的溫度範圍，夏季溫度過高，這本身就會導致人體生理活動的異常。舉個例子，執行生理活動的很多成員屬於蛋白質，有一種叫做熱休克蛋白的功能性蛋白質，在溫度升高時，表達會增加（可以認為，就是含量增加了），發揮一系列調節功能，幫助機體耐受熱應激。但是，熱休克蛋白過度升高，也會作用於病理通路體現出它的負面影響。現在有觀點認為，中暑並不是熱暴露直接損傷的後果，而是熱休克蛋白與免疫系統等成員之間相互作用的表現。
所有的生命活動都需要一個適宜的電解質環境。首先，我們的細胞之所以能保持良好的立體形態，得益於鈉、鉀、氯等離子維持了滲透壓。此外，這些帶電粒子在細胞膜內外的分布變化是產生生物電的根源，神經傳導、心臟跳動、肌肉收縮等等基本的生理功能都有賴於規律的生物電傳導。夏天機體新陳代謝加快，出汗多，如果沒有及時補充水分和電解質，會影響正常的生理活動，使身體倦怠。
至於夏天容易得病，仔細想想也很好理解：
溫度高、細菌易於生長，食品容易變餿，夏天往往是傳染性疾病的高發期。
溫度高，引起人體溫調節功能失調，會導致重症中暑。
流汗多，如果不及時補充水分和電解質，會導致水和電解質紊亂，引起腹瀉、嘔吐等癥狀。
現代人還多了一條，因為吹太多空調，會出現鼻塞、打噴嚏、乏力、頭暈等一系列癥狀，統稱為「空調病」。
周邊多楊柳的北方人再加一條，立夏前後、楊絮柳絮飄揚期間引起的皮膚過敏、鼻炎等過敏性疾病。
（二）風俗之：稱人
得病會消瘦，這就與立夏的另一個風俗「稱人」聯繫了起來。立夏稱人的典故要追溯到三國時代，有人說跟孫尚香有關，有人說跟阿斗有關。不管哪種說法，都是擔心別人虧待了自己的子女，所以要求立夏稱體重記個數，立秋那天又記個數，看看胖了瘦了。想想古人缺醫少葯的環境，尋常人苦夏變瘦，實在太正常不過。要想不掉體重，少不得要時刻小心伺候。所以，阿斗或者孫尚香他爹，還是很有些辦法的。
後來到了民間，認為拿大秤在立夏這天稱體重，可以避免身體消瘦，這種演繹就沒啥道理了，主要是寄託了平和度夏的美好願望。
二、如何緩解夏日疲勞
古人既沒有先進的醫療條件，又沒有足夠的防暑降溫工具，更沒有冰箱來保存食材。苦夏難熬，變瘦事小，病死也是尋常。感謝現代科學的進步，讓我們可以不再體會古人對夏天的恐懼。
當然，不適還是會有的。這裡提供一些小要點，有助於健康度夏：
穿著棉質等透氣、吸汗的衣物
避免長期處於高溫環境
戶外注意防晒，以免晒傷
保持良好的睡眠規律，獲取充足的睡眠，中午適當打盹休息
適度運動，運動後注意補充電解質，以維持體液平衡
均衡飲食，注意攝入充足的新鮮蔬菜水果，不宜攝入過多冰淇林等高糖、高脂飲食；剩飯菜及過期食品應及時處理
攝入充足的水分，注意不要只喝冰水，因為冰水的降溫作用並不比溫水強，而且腸道突然遇冷刺激，可能會平滑肌痙攣，引起不適甚至腹痛
舒緩壓力，保持愉快的情緒
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