行不妄動，動必有道

經中說持戒有多種利益，其中的一點就是「能過三惡道」。過，實際就是不墮落，越過了不能墮落。不墮落三惡道，一定有它的因。

我們常常說，想獲得人身，就要受持五戒；要生天，行十善法。五戒十善，在我們生活當中的落實，就是要管好我們的行為、語言和心念。行為，佛制不許做的，我們一定不做，就如延續以古人的話：行不妄動，動必有道。那語言呢，佛制不許打妄語、惡口、兩舌、綺語。古來作為君子的人，君子不徒言，言必有義。

這就說凡是行動，要動，就看合乎不合乎於道；要說，就得說的有意義，沒用的話不去說。我們作為一個出家人，世間的君子都可以做到不妄動、不徒言，出家人有了戒律，就能讓我們進入到生活的軌範當中，不可以隨時放任自己。

我們每個人都需要懂得佛法戒律的意義，那就是讓我們不墮落三惡道，這是最起碼的。不要做了一回人，遇到了佛法又不知修行，從人道中又墮落地獄餓鬼畜生，這樣我們就虧本的。所以應該常常地思惟，對自己有一定的要求。

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