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純聞大和尚戊戌中秋普茶開示

【真如寺訊】晚課後,大眾聞鼓聲齊聚齋堂普茶。僧值師父白眾云:「今日中秋佳節,按常住古規,請師父們吃茶。吃普茶有個規矩:敲第一聲引磬合掌,敲第二聲引磬舉杯,敲第三聲引磬用茶。」隨後純聞大和尚給大眾作開示:

釋迦世尊在靈山會上拈花示眾,百萬大眾惘然無措,唯有摩訶迦葉尊者破顏微笑。世尊說:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相微妙法門,付囑摩訶迦葉。」

宗門下這一法,以心印心,不立文字,從摩訶迦葉尊者傳至二祖阿難,西天四七,到菩提達摩祖師,東傳震旦,為東土初祖,東土二三,達摩祖師傳二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,傳至六祖慧能大師,一花開五葉,結果自然成。從此以後,宗門大興,青原南嶽兩系傳承五家法脈,溈仰、臨濟、曹洞、法眼、雲門,將中國佛教推上了歷史的巔峰,中國佛教真正地本土化、中國化。馬祖建叢林,百丈立清規,叢林有了規矩,大眾勇猛精進,安心辦道。

1953年,虛雲老和尚以114歲的高齡步行走上雲居,興叢林、立規矩,建寺安僧,傳承五家法脈,為中國佛教尤其是禪宗的發展做出了不可磨滅的貢獻。

虛雲老和尚在佛法存亡之際,真正擔起了護法的重任。他有一首自題詩:

這個痴漢有什來由,

末法無端為何出頭。

嗟茲聖脈一發危秋,

拋卻己事專為人憂。

向孤峰頂直鉤釣鯉,

入大海底撥火煎漚。

不獲知音徒自傷悲,

笑破虛空罵不唧留。

噫,

問渠為何不放下,

蒼生苦盡那時休。

從這首詩可以看出虛雲老和尚為法忘軀的精神、深大的願力,沒有虛雲老和尚就沒有我們佛法的今天。既為佛子,當行佛事,我們在虛雲老和尚的道場修行,要努力發揚虛公上人這種為法忘軀的精神、擔當的精神。

我們雲居山禪堂掛的鐘板就是虛雲老和尚傳承五宗之一的溈仰鍾板,板上寫了「正法久住」,只要大眾勇猛精進,禪堂這支香如法如律,就代表了正法久住世間。

華嚴經云:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」修行不進則退,一定要有堅定的信心。即心是佛,本自圓成。釋迦牟尼佛初於菩提樹下成道,嘆曰:「奇哉奇哉!一切眾生皆具如來智慧德相,但因妄想執著不能證得。」參禪非常殊勝,對宗門一法有信心,對祖師大德的開示依之而行,必定成就。高峰禪師說:「將話頭如一石子直沉潭底,不起他念,七日之中不悟,截取老僧頭去!」工夫用得純熟,鐘鳴板響、大小法器,都是無情說法。正如香嚴禪師,參「父母未生前的本來面目」到極致,扔一個瓦片打在竹子上,發出清脆一聲響,當下開悟,說偈道:

一擊忘所知,更不假修持。

動容揚古路,不墜悄然機。

處處無蹤跡,聲色外威儀。

諸方達道者,咸言上上機。

虛雲老和尚在禪堂用功辦道,參到極致,杯子落地,當下頓悟。開悟偈曰:

杯子撲落地,響聲明瀝瀝,

虛空粉碎也,狂心當下息。

又曰:

燙著手,打碎杯,

國破家亡語難開。

春到花香處處秀,

山河大地是如來。

許多的祖師在工夫純熟之際, 磕著碰著,當下大悟。只要我們對參禪信得及,勇猛精進,水到渠成,必然有個轉身時。

虛雲老和尚圓寂前說:「正心正念,養出大無畏精神,度人度世。」我們要記住虛公上人這句話,勉之,勉之!


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